Лао Цзы, перевод и комментарий 2021 г. Александр Кувшинов.
69 чжан
Командующий войсками рассуждает так:
«Не смея быть хозяином, я буду гостем,
не смея продвинуться вперед на вершок,
я отступлю на аршин».
Вот что называется
действовать, не полагаясь на грубую силу,
захватывать без помощи рук,
отвергать, не противясь,
одерживать победу без боя.
Ничто не наносит такой вред, как пренебрежение противником.
Пренебрежение противником незаметно губит мою сокровенную драгоценность.
И потому, когда сходятся в битве воины, равные друг другу,
тот, кто милостив, победит.
Этот чжан – о выгоде смирения и о том, что смирение означает на деле, в том числе, в таких активных действиях, как битва. Если свести понятие «битва» к основе, получается, что главная битва для любого человека происходит внутри. Если смирение является маркером свободы (см. 33, 56 чжаны), а, значит, человеческого счастья, его противником оказывается гордыня, маркером которой выступает чувство «я делаю». Ощущение делателя порождает желание успеха в делах, это и есть состояние «хозяина», а не «гостя». Но хозяин – тот, кто знает, что он делает, для чего и как. Невозможность подобного знания для человека прекрасно проиллюстрировал Михаил Булгаков в разговоре Воланда с Берлиозом на Патриарших:
«…Позвольте же вас спросить, как же может управлять человек, если он не только лишен возможности составить какой-нибудь план хотя бы на смехотворно короткий срок, ну, лет, скажем, в тысячу, но не может ручаться даже за свой собственный завтрашний день?..»
Смирение – это отказ от иллюзии знания, это победа над противником «гордыня», которую одерживает человек, но на самом деле не он. Человек – это маленькое «я», которое хочет командовать и побеждать. Человек – это гордыня, которая настолько хитра на выдумки, что способна обмануть себя, изобразив победу над собой. Гордыня – это то, что я знаю. Но, оказывается, я, помимо того, что знаю о себе, есть также то, что я не знаю, а также То, что не в силах Себя
Читать дальше →
Radha
rewwerty
Alsiama