Наше Образ-ование проиводится Богом посредством кармы и Риты. Карма есть выражение Принцип Причины и Следствия по Кибалиону. Наша жизнь, как время есть поток кармы. Но время присуще Богу. Он проявляет себя через Время, а следовательно и через поток кармы. Свет вне нас Тот же, что и внутри нас. Это Свет Божественного Присутствия. Это единый Принцип для всего сущего и этот Принцип в индуизме носит Имя «Я»-Атман! Бог и Атман синонимы! Поэтому « Ахам Брахмасми» не различимо с «Я и Отец Мой-Одно».
Рита же есть способ « сбора камней». Смотрите, с одной стороны это слышание, размышление и практика. С другой стороны ее продолжение-Единство мысли, Слова и Дела. Это очень длительный процесс нашего Образ-ования. Мертвая информация, получаемая нами извне, перерабатывается нами в наше мнение-истину, применяется на практике и сверяется с нашими убеждениями, с нашей верой. Но то, к чему мы приходим в результате наших размышлений и ставшее нашей верой, очень трудно не только говорить, но самое главное «делать». В качестве примера опять вспоминается притча о святом Мансуре, доказавшем возможность и необходимость единства мысли, слова и дела.
Бог, Атман и Раз-Ум являются синонимами между собой и Универсальны. Однако в нашем мире мы их воспринимаем по-разному, производя путаницу и блуждая между ними. Так Бог в нашем мире будет Истиной, Атман Душой, а Раз-Ум Будхи-Разумность ( другого аналога не нахожу). Поэтому и границу между внешним и внутренним мирами проводят и определяют Они.
Так что же тогда будет процессом по-Знания? Процессом нашего Образ-ования?
Шайва-сиддханта называет этот процесс эволюцией души, имея ввиду ее созревание посредством отбрасывания уз и пут (мала).

« Тело души развивается вместе с сознанием, становясь более и более утонченным. Жизненный опыт на всех планах сознания является «пищей для души», уроками, которые поднимают ее уровень разумности и божественной любви»

Эти мала- «нечистота» есть анава, карма и майя. Последние вы наверняка знаете, а вот анава это индивидуализирующая завеса двойственности. Это корень всех наших бед, всей мнимости.
Поэтому наша Честь, как выражение казны нашей Сути, есть также и уровень развития нас, как индивидуальной души, по отношению к Универсальному Атману.
Все сложно, потому что о лож-ном, а посему и само ложно и ну ка все в болото!

Наверное, необходимо остановиться на некоторых моментах. Мы приходим в этот мир, чтобы пополнить свою казну Духовного Опыта, иначе пройти о-Предел-енную Школу Духа по шкале Духа, иначе получить Образ-ование Образу, иначе ис-полн-ить свою Меру Сути, после чего у-мер-еть. Что же такое наша мера Сути? Это все тот же коктейль из нашей меры (части от) Истины и меры (части от) Диавола. Наша мера истины это наше тело будхи-виджнанакоша, которая есть наше дос-ТО-инство, иначе наша мера Чести. Мера Диавола есть мера нашей мнимости, иначе мера нашего заблуждения относительно Истины. И она есть разность между Раз-Умом и будхи. Это та сила, которая заставляет нас раз за разом возвращаться в этот мир. Это колесо Сансары. Наша Мера Сути будет на-Полн-нена до краев, когда у нас не останется заблуждений, когда будет покончено с двойственностью, когда будхи станет Раз-Умом. А это означает Ступень Сына-« Я и Отец Мой ОДНО!»
Теперь можно более подробно поговорить о Рите- универсальном алгоритме по-Знания всего. Вот смотрите. Наш ум, будучи направленным вовне, получает оттуда первую составляющую Риты- шравну, слушание. Под этим слушанием следует понимать любые формы приема информации, в том числе и через зрение. Ум получает мертвую информацию. Следующий этап это манана- размышление. Его еще можно обозначить, как видение ибо оно есть ведание, знание. Размышление не есть пустое думание. Это прием наставлений Раз-Ума. От нашего Потенциала Света., нашей Чести зависит уровень получаемого знания. Это знание пополняет казну нашей Сути, которую мы используем в своей жизни в качестве характера. И так далее до Предела!

Задавались ли вы когда-нибудь вопросом «А почему, собственно, аборигены съели Кука?». Между тем ответ на него имеет самое непосредственное отношение к обсуждаемому здесь предмету. Чтобы не повторяться, я размещу на этом сайте и свое видение, опубликованное ранее на форуме Сатья Саи ру. Но пока он закрыт по техническим причинам, скажу о том же только несколько в другом ракурсе.

«Хотя...! У каждого эго-ума-своя правда..!!:)»

«Все истины есть полуистины, всякая правда наполовину лжива!»

А почему так? Чтобы разобраться в этом вопросе обратимся к Праведам. и Кибалиону. Вот Праведы:

«Бог-Истина.
Но Диавол-Идеал,
Это две крайние ипостаси Троицы.
…Бог-Раз, но не Один.
Диавол-Об или Два»

Христианство утверждает, что мы созданы по ОБРАЗУ и подобию Господа. Все так. Но понимает ли оно о чем говорит? Имя Господа –ОБРАЗ! ОБРАЗ это Целое, неделимое. Это то, что мы понимаем под Лингамом Шивы. Но ОБРАЗ также и Единое, не раз делимое! Первая такая дифференциация, универсальная дифференциация это разделение Единого на РАЗ и ДВА. Под Разом в первом приближении мы воспринимаем Бога, который лишь в самой высшей своей ТОчке- Экстремуме Духовной эволюции есть Ровня Господу. Ну а Диавол, она ( Диавол Женского Чина) и в Африке Диавол и занимает свое достойное место в помойке на Дне. Итак, с одной стороны мы имеем ОБРАЗ, как Целое, с другой Об-Раз, как Единое! И все это разные Ипостаси Господа по Имени ОДНО. Вот мы и получили главную Троицу: Господь за Пределом в трансцендентной форме и Бог и Диавол до боли знакомая сладкая парочка в нашем проявленном мире. ОБРАЗ, в качестве Троиц имеет свои бесчисленные Лики. Вот лишь некоторые из Них:

Господь Од Точка Суть Сознание Мощь Жизнь О-ум
Бог Рас Сфера Время Мысль Сила Сущий Раз-ум
Диавол Два Луч Прост- Память Бес-силие Несущий Ум
ранство

Нас будет сейчас интересовать последняя. Итак, за Пределом трансцендентный О-ум, а в нашем мире Раз-Ум и Ум. Возьмем их в качестве двух экстремумов Шкалы Принципа Полярности по Кибалиону. Тогда в верхней ТОчке мы получим Раз-ум, в нижней ум. Вернемся к Рите, как универсальному алгоритму по-Знания. Вот мы получили какую-то информацию. В повседневных заботах мы пользуемся умом для ее применения себе во благо. Но Господь использует Принцип Кармы для нашего воспитания. Поэтому создается ситуации, когда одним умом Жив не будешь. Тогда подключается Раз-ум. Раз-ум также как и Истина есть Божественные категории, а ум равно ( но не ровно) как и мнимость есть категории Диавола. В этом случае мы перевариваем информацию с помощью и ума и наставления Раз-ума. Раз-ум есть ничто иное, как наш Внутренний Голос, Голос нашей со-Вести, питающийся Водами, ис-ТО-чающимися из самых высших Планов, из Точки. Вот мы и получаем смесь из побуждений Диавола и наставлений Бога. В зависимости от нашей меры Сути это соотношение постоянно меняется. В этом есть сама суть процесса по-Знания… Накопленный нами опыт есть Потенциал нашего Света.
Весь Путь духовной эволюции можно условно разбить на Три Ступени. Об этом говорит мой Учитель в работе « Восточный взгляд на Иесуса Христа». Об этом много говорится в соответствующей теме на форуме Сатья Саи Ру. Повторяться не буду. Хочу лишь добавить, что те же Три Ступени Учитель определяет так:

«Свет вне вас
Свет в вас
Вы есть Свет.»

Да будет СВЕТ!