Переживание каждого опыта (но не его содержание!) есть переживание естественного состояния. Даже если в этот момент переживается предельная дурость, она все равно абсолютна и несравнима в своей ультимативной уникальности. Каждый опыт — это предельный опыт, самадхи. Есть «самадхи ясного света», а есть «самадхи жуткой дурости». По содержанию они различны, конечно, но сам факт, сам случай, сама возможность их переживания — это проявление естественного состояния ума, его бессмертной и непостижимой природы. Как жалок тот, кто, отвергая самадхи поедания котлеты, желает себе чего-то «большего» — более блаженного, более «правильного», более подпадающего под то или иное уверованное описание! Как глуп тот, кто отличает Истину от поедания котлеты и идет в бой под флагом чего-то «своего», вынянченного в муках натруженного сознания. Стань йогином, переживающим нескончаемое самадхи своей собственной неисправимой глупости! Стань сиддхом, который овладел высоким искусством отличать смысл слов от прямого, естественного и всякий раз нового переживания этого смысла. И пойми, что понимать в прямом смысле этого слова -
Читать дальше →