Безмолвно и безмятежно он забывает все слова,
Ярко и ясно То предстаёт перед нами.
Когда он постигает его, Оно громадно и бескрайне,
В его сущности это яркое осознание необыкновенно отражается,
Это чистое отражение, полное чуда.
Роса и луна, звёзды и потоки,
Снег на соснах и облака, парящие
На горных вершинах — Из темноты всё становится ослепительно яркими,
Из мрака всё оборачивается к великолепному свету,
Безконечное чудо пронизывает эту безмятежность,
В этом отражении все намеренные усилия исчезают.
Безмятежность — конечное слово,
Отражение — это реакция на всё.
Лишённая какого-либо усилия,
Эта реакция естественна и самопроизвольна.
О, смотрите! Сто рек текут
Низвергающими потоками
К великому океану!
Дзенский Мастер Хун Чжи

Необычайно сияет чудесный Свет:
Свободен он от уз материи и чувств.
Он связан словами и буквами,
Суть обнажена а своей чистой вечности,
Никогда не оскверняется природа Ума;
Она существует в совершенстве с самого начала.
Если вы просто отбросите свои заблуждения,
То поймёте сущность Состояния Будды.
Чаньский Мастер Шень Цянь

Когда Суйган был еще совсем молодым монахом, он решил, что чего-то добился в дзен, покинул монастырь Джимье и пошел странствовать по Китаю. Спустя несколько лет Суйган снова посетил этот монастырь.
«Поведай мне суть буддизма», — просил его старый мастер.
«Если облако не висит над горой, тогда лунный свет пронзит волны озера», — ответил Суйган.
Джимье гневно посмотрел на своего бывшего ученика. «Ты стареешь! — воскликнул Джимье. — Твои волосы поседели, во рту у тебя осталось немного зубов, но у тебя осталось прежнее воззрение на дзен. Как тебе избежать рождения и смерти?».
По щекам Суйгана потекли слезы, он уронил голову на грудь. Через несколько минут Суйган попросил мастера: «Поведайте мне, пожалуйста, суть буддизма».
«Если облако не висит над горой, тогда лунный свет пронзит волны озера», — ответил Джимье.
Не успел мастер договорить, как Суйган достиг просветления.