26 июля 2014, 15:03
влечение к объектам внешнего мира - биологическая реакция чувств на соответствующие объекты
......Арджуна спрашивает Господа Кришну, как распознать того, кто укоренен в мудрости Высшего Понимания.........Кришна отвечает:
"То, что нарушает неотъемлемый покой и гармонию, это влечение к объектам внешнего мира".
Он объяснил — как только происходит понимание, что влечение к внешним объектам возникает в запрограммированном организме тела-ума как биологическая реакция чувств на соответствующие объекты, и эго ничего не может сделать для достижения каких-либо целей, тогда беспокойство стихает и не влияет на врожденный покой и гармонию…
… невозмутимость не нарушается никогда, несмотря на преходящие биологические реакции, возникающие в его организме тела-ума.Когда жизнь приносит удовольствие, мудрец наслаждается им полностью,… но он никогда не гоняется за удовольствиями…
Т.о., отношение мудреца к жизни совершенно отличается от отношения несведущих учеников, которые пытаются подавить свои желания через попытки контролировать чувства, при этом поиск удовольствий по-прежнему продолжается в их умах.
Мудрец позволяет жизни происходить....
Поэтому то, что возникает в данный момент как биологическая реакция — гнев, страх, наслаждение, боль, сострадание, или любое другое чувство, или мысль — не нарушает его невозмутимости, и он продолжает жить укорененным в покое и гармонии.
Другими словами, с полным приятием того, что бы не
Читать дальше →
"То, что нарушает неотъемлемый покой и гармонию, это влечение к объектам внешнего мира".
Он объяснил — как только происходит понимание, что влечение к внешним объектам возникает в запрограммированном организме тела-ума как биологическая реакция чувств на соответствующие объекты, и эго ничего не может сделать для достижения каких-либо целей, тогда беспокойство стихает и не влияет на врожденный покой и гармонию…
… невозмутимость не нарушается никогда, несмотря на преходящие биологические реакции, возникающие в его организме тела-ума.Когда жизнь приносит удовольствие, мудрец наслаждается им полностью,… но он никогда не гоняется за удовольствиями…
Т.о., отношение мудреца к жизни совершенно отличается от отношения несведущих учеников, которые пытаются подавить свои желания через попытки контролировать чувства, при этом поиск удовольствий по-прежнему продолжается в их умах.
Мудрец позволяет жизни происходить....
Поэтому то, что возникает в данный момент как биологическая реакция — гнев, страх, наслаждение, боль, сострадание, или любое другое чувство, или мысль — не нарушает его невозмутимости, и он продолжает жить укорененным в покое и гармонии.
Другими словами, с полным приятием того, что бы не
Читать дальше →