Ребята, я бы хотел очень осторожно кое-что сказать…

Тот, кто получил «легальную» и полноценную передачу Махамудры в рамках традиции, приходит к этому не просто так, как мы — самозванные адвайтисты. Путь к Махамудре (чагчен) лежит через очень серьезные тантрические посвящения, где практикующий вступает в контакт с силами, которые нам и не снились (впрочем, оно и не надо). Дакини и Йидам воплощают в себе могущество своих мандал, с которым так просто не поиграешься, как мы тут чешем языками. Так вот: проходя эти круги посвящений, адепт связывает себя т.н. самайей — рядом принципиально важных обетов, без которых общение с божествами мандалы невозможно или крайне опасно. Есть формы практик, где самайи игнорируются, — но тогда это вольное плавание на свой страх и риск, не имеющее отношения к традиции. Тот, кто допущен к передаче Махамудры «легально», даже и в мыслях не будет иметь нарушить самайю — ибо прекрасно понимает последствия. Именно поэтому классическая буддийская тантра на Западе почти не преподается: ламы не рискуют нести эти вещи «в народ». Так вот, о чем я, собственно: поведение персонажа по имени Раф на этом сайте, с моей точки зрения, демонстрирует то, что свои самайи этот человек игнорирует. Я не могу знать, имел он их вообще или нет, и это не мое собачье дело, но в моем представлении Раф демонстриует то, что называется «тантрическое падение». Это происходит с теми практиками, которые достигли приличных высот, но наплевали на самайи. Раф (имхо!) наглядно являет именно то, что называется «месть дакини». Грубо говоря, это когда эго присваивает все результаты практики и начинает рулить сильнейшими энергиями, ставшими доступными вследствие предыдущей серьезной работы. Тибетцы в простоте своей говорят в таких случаях, что в человека вселяется злой дух. В чем-то, я думаю, они правы. Но лично меня беспокоит совершенно другое. Люди очаровываются энергией этого человека (тоже очень типично) и начинают думать, что именно так выглядит и ведет себя настоящий
Читать дальше →

«Лотосовые стопы Учителя с любовью почитая, желай: пусть поскорей придет освобождение от оков сего преходящего мира», – так, дисциплинируя чувства и ум, постигнешь Всевышнего, обитающего в сердце у тебя.»
Шри Ади Шанкарачарья
«Устремись к Говинде» («Удар по заблуждению»)

«Самайя» – это особые духовные обязательства, обещания искренности, которые дает ученик, вступая на путь духовного обучения. Фактически, ученичество в истинном смысле на пути тантры возможно, только если ученик берет на себя такие духовные обязательства. В основном эти обязательства касаются «чистого видения» Учения, Учителя и собратьев по учению, того, что в двойственных религиях называют «вера». И опытный Духовный Учитель всегда, прежде чем принять ученика на обучение, проверяет его не менее года, а иногда до двенадцати лет (как в случае с Тилопой и Наропой).
Читать дальше →