Тут товарищи по Дхарме любят указатели. Рассказывают сказки, что есть некие волшебные указатели от чудо-мастеров, которые позволяют неофиту перескочить с 1-й ступеньки на последнюю, ничего не практикуя раскрыть НЕ2, попасть в «ниббану».
И называется это Путь некой птицы, «дырка в заборе» и т.д.
А вот последовательный путь, сутра, тантра, дзогчен, медитации, длительные затворы по каждой практике, уничижительно называют «путь муравья».

Так вот. Обратимся к традиционному Учению.
Махамудра — это одно из Учений Тибетского Буддизма.
Делится на 3 уровня (последовательно):
Махамудра сутры
Махамудра Тантры
Сущностная Махамудра

Махамудра сутры — это предварительные практики, аналитическая медитация, шаматха (сосредоточение с опорой на объект, сосредоточение без опоры на объект), випашьяна (медитация на Природу ума).
Випашьяна начинается с медитации:
на Пустоту ума
на движущийся ум
на образ в уме
на движение ума на фоне Пустоты ума
В результате этого раскрывается Единство Пустоты и Ясности (яесть в Адвайте). Которую дальше исследуют с распознаванием ложности «яесть» и как результат Самадхи (Единство Пустоты и Блаженства).

Махамудра Тантры — это медитация на образ Божества, образ тонкого тела с чакрами и каналами. И как результат — Самадхи (Единство Пустоты и Блаженства).
Далее, привносят это Самадхи в восприятие. Таким образом раскрываются другие виды Самадхи:
Самадхи иллюзорного тела
Самадхи Ясного Света
Самадхи Союза

Сущностная Махамудра — это традиция устных наставлений, это те самые указатели, когда Мастер разбирает практику Ученика, указывает на ошибки, направляет внимание для исследования в нужное русло, объясняет что к чему. Чтобы Ученик не сбился с Пути, не пошёл не в ту степь.

Т.е. нет никакой отдельной, волшебной традиции «указатели» в отрыве от последовательной практики на уровне сутры и тантры.
Если ученик не прошёл последовательно методы Махамудры сутры, потом Махамудры тантры, то никакие волшебные указатели чудо-мастеров, никакие
Читать дальше →