Свобода-осознание, становишься самодостаточным-забываешь мир людей, что такое ума-наваждение невероятных масштабов-в которое верят даже старики и дети, только вдумайтесь, он тотально поглотил нас-окутал мир дымкой узнаваемости и понятности, сделал наше бытие рутинным и неаполненным смыслами и непонятными желаниями, если тебе правда нравиться быть рабом социализации и желаний будь им, но всегда помни что в первую очередь ты Человек, а не животное и Ты гражданин мира и бесконечности простирающейся во всех направлениях, а не вечно обдумывающий весь мир илюзий робот.И неважно в каком заблуждении Ты находишься просто ПОМНИ об этой возможности осознавания своей природы, она всегда здесь, но ее как бы нет все по той же причине наш Великий и могучий разум упоковал весь мир до щелок нашиг глаз.АУМ БРО.

Преп. Варсонофий учит: доколе корабль на море, терпит беды и приражения ветров, а когда достигнет пристанища тихого и мирного, уже не боится бед и скорбей и приражения ветров, но остается в тиши. Так и ты, монах, доколе остаешься с людьми, ожидай скорбей и бед и приражения мысленных ветров; а когда вступишь в безмолвие, бояться тебе нечего (Варс. Отв. 8, 9).

Постоянно исследуйте повседневную жизнь. Гуру не будет вам что-то рассказывать ежедневно, так что учитесь как можно более интенсивно, чтобы он смог передать вам больше Знания и радовался этому. Ведите себя в жизни так, чтобы не загасить светильник Знания внутри. Не ждите, говоря при этом: «Сначала я закончу со своими семейными делами, а потом повернусь к духовности». Не надо считать, что вы получите Царство, после того как ваша армия развалится. Вам нужно получить Царство, пока армия в силе. Точно так же продолжайте выполнять духовную практику, садхану у до тех пор пока вы дышите. Не тратьте внимание на критику других. Спасите свою Самость от бесконечного цикла перерождений. Освободите Ее. Пусть уйдет эго, и тогда вы спасены.

Банкэй всегда выделял для монахов школы Рицу, приходивших к нему на затворы, отдельный маленький храм.(42) Среди участников великого зимнего затвора в Рюмондзи были пятьдесят три монаха этой школы. Двое из них спросили Банкэя:
— Мы соблюдаем все двести пятьдесят буддийских предписаний. Мы верим в то, что это способствует достижению состояния будды. Как Вы считаете, хорошо это или плохо?
Банкэй:
— В этом нет ничего плохого. Это хорошо. Но я не могу сказать, что это самое лучшее. Постыдно лишь то, что вы кичитесь своими правилами словно неким знаком отличия и называете себя «школой Предписаний», как будто вы думаете, что это превыше всего. Изначально Будда предназначал эти предписания для тех нечестивых монахов, которые поступали вопреки Дхарме. В двухстах пятидесяти предписаниях перечислены различные прегрешения, совершавшиеся такими отступниками. Благочестивые монахи не воспринимали эти предписания как что-то, направленное в их сторону, ибо они не шли против Дхармы. Непьющему человеку нет нужды в предписаниях против употребления алкоголя. Тому, кто ничего не крадет, нет нужды в предписаниях против воровства. Предписания против лжи не нужны правдивому человеку. Вы говорите мне о том, что вы блюдете все предписания, но в действительности только нечестивый монах может задумываться над тем, соблюдать ли ему предписания или нарушать их. Когда вы говорите: «Мы — школа Предписаний», и ставите предписания превыше всего, то этим вы заявляете, что вы — нечестивые монахи. Это подобно тому, как если бы кто-то, будучи добрым человеком, пытался выставлять себя злодеем. Не думаете ли вы, что это достойно сожаления?
Сознание будды является Нерожденным. Если вы живете в согласии с ним, то с самого начала нет различия между соблюдением и несоблюдением [предписаний], ибо это всего лишь обозначения, возникающие вследствие [недостойного поведения]. Они удалены от места [пребывания] Нерожденного.

Так эти монахи обрели глубокое понимание учения Банкэя. Перед уходом они
Читать дальше →

… Современная медицина убеждает нас в том, что мы можем вечно обманывать смерть, в каком бы плачевном состоянии мы не находились. Но йог встречает смерть, как слуга, воин и святой. Он продолжает служить Богу своей преданностью и действиями. Он бесстрашно делает шаг навстречу смерти, как солдат, которому было бы стыдно цепляться за жизнь. Он свят, потому что он уже является частью Единого Целого, в котором он узнал Высшую Реальность. Как он может бояться смерти, если он оживил каждую клеточку своего тела? Умереть боится тот, кто не жил, а к йогу это не относится.

«Свет жизни: йога»

Шакьямуни уже родился мудрецом, но он сидел 6 лет в парке Гион. Видишь ли ты его следы?
Бодхидхарма принёс печать ума из Индии. Слышишь ли ты эхо девяти лет, которые он сидел лицом к стене?
Если даже в старые времена это было так, как мы можем обойтись без практики?

Доген.

Сегодня узнал что описание мира так называемое зафиксированно даже в наших костях, круто правда, то есть когда говорят что описание илюзорно то оно илюзорно с позиции другого способа восприятия то есть Воли, но это далеко не значит что оно не реально, мы реально полностью считаем себя телами и умами превязанными ко всяким безделушкам и к телу тоже, даже в костях эта привязанность-настолько это глубоко и когда какой то ублюдок говорит да что ты страдаешь, да все иллюзия, то для него это возможно иллюзия пока не прижало, а может и не прижмет никогда.Хорошая карма и жизнь никак не связана с пробуждением, это факт.так же пробуждение это не блаженство.Вот представьте вы сидите дома, в кресле перед компом и вы совершенно Точно знаете что вы у Себя дома, перед Своим компьютором и ваш комфорт даже не подвергаеться сомнению, и только реальное столкновение с личной смертью, с каким нибудь недугом начинает возвращать ваше внимание к реальности, пробуждение это жизнь на такой скорости восприятия словно ты живешь последнюю секунду своей жизни, словно ты нищий-бездомный, это полный выход из личного комфорта и удобства и вам потребуеться для этой задачи все ваши силы, все внимание и смелость жить посреди ада, посреди одиночества и боли.Первые годы это приносит облегчение потому что освобождаешься Ты, а потом восприятие освобождаеться от Тебя.И я постоянно, спрашиваю себя На что похож мир? неужели на это описание в котором так невыносимо существовать, не думаю, другой мир показывает мне свой хвост практически каждый день но я слишком медленный и тупой и у меня нехватает скорости восприятия, силы чтобы перейти в
Читать дальше →