4 июля 2013, 04:05
AkellaЯ есть то)
все что я напишу в этом посте — полная лажа, которая являлась лажей еще до того, как я ее напечатал, так что сразу вам говорю ничего кроме лажи здесь нет можете не тратить полчаса времени чтобы прочесть этот пост)!
Условно исследование себя можно поделить на две части, одна из которых — это открытие того, что никогда не было скрыто(поэтому это даже не открытие). Речь идет об интуитивном знании себя, которое присутствует постоянно в жизни любого человека и выполняет роль субъекта в эмпирической модели познания окружающего мира.
В детстве нам говорят: «Ты должен вести себя хорошо, почему Ты набедокурил в школе, как Ты мог сказать такое бабушке» ну и т.д. Все это утверждает веру в Себя как во что-то абсолютно реальное, и однажды это внушение дает свой плод в стрессовой ситуации, когда ты сделал в детстве что-нибудь очень постыдное и так как вера в себя уже достаточно утверждена то интуитивное знание себя, которое в начале являлось чисто игровым становится абсолютной реальностью и это знание, но уже ни как знание, а как «реального себя» мышление прячет за ширму клона, так как реальному мне светит реальная угроза!
С первым знанием себя ничего не происходит, оно как было так и остается, только теперь когда речь идет о тебе, когда есть какая-то минимальная опасность для тебя — включается обыкновенный механизм защиты и на передовую выставляется клон, а Ты за ним прячешься, за то когда ты читаешь интересную книжку, вообще занят чем-то приятным, что полностью вовлекает твое внимание — тогда ты являешься самим собой. Дело в том что для ума просто технически невозможно выполнять достаточно сложную работу которая требует максимального вовлечения и поддерживать искусственный образ себя одновременно.
Все что нужно это хотя бы мельком, не стараясь ухватиться и удержать, увидеть с помощью внимания(осознания) это знание себя, хотя бы на секунду уловить его, чтобы просто почувствовать вкус, который ни с чем не спутаешь.
Тогда такие беглые взгляды будут происходить сами по
Читать дальше →
Условно исследование себя можно поделить на две части, одна из которых — это открытие того, что никогда не было скрыто(поэтому это даже не открытие). Речь идет об интуитивном знании себя, которое присутствует постоянно в жизни любого человека и выполняет роль субъекта в эмпирической модели познания окружающего мира.
В детстве нам говорят: «Ты должен вести себя хорошо, почему Ты набедокурил в школе, как Ты мог сказать такое бабушке» ну и т.д. Все это утверждает веру в Себя как во что-то абсолютно реальное, и однажды это внушение дает свой плод в стрессовой ситуации, когда ты сделал в детстве что-нибудь очень постыдное и так как вера в себя уже достаточно утверждена то интуитивное знание себя, которое в начале являлось чисто игровым становится абсолютной реальностью и это знание, но уже ни как знание, а как «реального себя» мышление прячет за ширму клона, так как реальному мне светит реальная угроза!
С первым знанием себя ничего не происходит, оно как было так и остается, только теперь когда речь идет о тебе, когда есть какая-то минимальная опасность для тебя — включается обыкновенный механизм защиты и на передовую выставляется клон, а Ты за ним прячешься, за то когда ты читаешь интересную книжку, вообще занят чем-то приятным, что полностью вовлекает твое внимание — тогда ты являешься самим собой. Дело в том что для ума просто технически невозможно выполнять достаточно сложную работу которая требует максимального вовлечения и поддерживать искусственный образ себя одновременно.
Все что нужно это хотя бы мельком, не стараясь ухватиться и удержать, увидеть с помощью внимания(осознания) это знание себя, хотя бы на секунду уловить его, чтобы просто почувствовать вкус, который ни с чем не спутаешь.
Тогда такие беглые взгляды будут происходить сами по
Читать дальше →
grikov
Ishtatva
maharish
Dmitrian
serg