8 января 2018, 10:21

Дракон: две последние преграды, на пути Джняны и Бхакты...

Сегодня настало время поговорить о действительно очень важных моментах: о том, куда, к какому плоду приводят нас две главные практики, заявленные как основные и в нашей Формации FREE AWAY.
Мы не называем их больше «путем утверждения» и «путем отрицания», так как тогда они становятся ментальными манипуляциями, ведь отрицание возможно только в ментале, как и утверждение. Мы их называем путем приятия(бхакта) и путем исследования(джняна).
Сегодня я хотел бы поговорить не о промежуточных ошибках и ловушках, а о полном завершении этих практик и указать на две последние преграды, которые являются преградами именно завершения этих двух практик.
Так как «эго» формируется в ментале как центр избегания всей пирамиды реализации (как незатронутость) оно поддерживается за счет этой растяжки: за счет двух омраченных действий, хватать-отталкивать, и вот это отталкивание — это неприятие. Поэтому практика приятия всех явлений в реализации блокирует возможность неприятия, и когда происходит ТОТАЛЬНОЕ ПРИЯТИЕ ТОГО ЧТО ЕСТЬ КАК ЕСТЬ, вторичное вовлечение не может разворачиваться вообще. Для «эго» структуры не остается маневра. Наступает великая равностность и приятие всех явлений в пирамиде реализации. Как правило, здесь открывается высшее тело, интегрируется и ваш мир проживания наполняет устойчивость, блаженство и равностность. Это является Плодом лишь первого этапа, но часто выдается за окончательное пробуждение. Хотя прозрения к Природе Реализации на этом этапе еще нет. Это приятие РЕАЛИЗАЦИИ — ТОТАЛЬНОЕ И ПОЛНОЕ. И вот здесь существует соблазн: назвать реализацию реальностью и поставить между ними знак полного тождества, равенства. Тем более в книгах достаточно таких утверждений, которые при определенном желании могут быть истолкованы как окончательная Истина, типа БРАХМАН И ЕСТЬ ПРОЯВЛЕННЫЙ МИР. Проведем такую аналогию. Если рассматривать аспекты реализации, как такие клетки в игре, то фишка «реальности» теперь поставлена на абсолютно все клетки, двигаться некуда, реальность
Читать дальше →
6 января 2018, 13:15

Замки из песка

Наши пробуждения похожи на конструкции из «космического песка»,
Нам так хочется, чтобы они бесспорны и нерушимы,
И они такими будут для вас, но есть одно НО,
Надо каждый день проверять – не рассыпалось ли оно и поправлять руками.
Одни скидывают фото мастеру, другие проводят реальные и виртуальные сатсанги для «заблудших»,
Третьи собирают плюсики и лайки. Самые хитрые не забывают заявлять, что им уже всё равно.
Лишь Мастер знает – они все правы…
28 ноября 2017, 23:14

Встреча Чайного Клуба. Беседа с Натальей Зориной, г. Киев, 3 декабря 2017 г.

Дата и время:
3 декабря 2017
15:00 — 17:00
Адрес: г. Киев
Контактный телефон: +380734315072
E-mail: samanta.dory@yandex.ru
Стоимость участия: 100 грн.
Беседа. Чайная Церемония. г. Киев.
Знакомство. Вопросы/ответы.
Есть большие теоретические и практические познания в теме Пробуждения/Просветления/Самореализации.

О своих опытах писала здесь: advaitaworld.com/blog/62729.html

Участие по предварительной регистрации (пишите в личные сообщения).

13 октября 2017, 12:15

Про не сон

Во сне часто бывает, что вдруг ты понимаешь, что это сон.
После этого возможно два варианта:
1) Ты об этом забываешь и дальше реальность сна опять берёт своё, уже без всякого памятывания что это сон
2) Ты просыпаешься.

Эта ситуация полезна для размышления над тем как именно мы пробуждаемся к осознанию того что всё сон. По моему это очень близко к пробуждению к своей истинной природе
30 сентября 2017, 21:37

Пророк

Я видел на коре лицо пророка.
Сверкнула молния. И началась гроза,
Сквозь дождь смотрели на меня глаза,
И тарахтела наверху сорока.

Вдруг занавес ветвей лицо его закрыл,
Горячим лбом я дерева коснулся,
И он шептал мне: «Думаешь, ты жил?
Ты просто плохо спал и, наконец, проснулся».
15 сентября 2017, 14:34

Серьёзная ошибка



Серьёзной ошибкой многих ищущих является непонимание разницы между поиском истины и самосовершенствованием.

Работа с личностными проблемами и заморочками несомненно очень позитивна и приносит много пользы, особенно тем у кого с социализацией не задалось.

Однако такого рода работа не имеет ничего общего с поиском истины или познанием собственной природы.

Из-за этого возникает путаница, когда от пробуждённого начинают требовать качеств йога или святого, в том числе определённых нравственно-этических качеств.

В самом простом случае он должен быть негневлив, необидчив, невспыльчив, доброжелателен, понимающ, общителен, социально активен, успешен в жизни, оптимистичен, желательно быть веганом и ещё обязательно уделять внимание физической привлекательности своего тела.

Только в таком человеке мы готовы признать человека пробуждённого, познавшего истину.

Неудивительно, что у многих фото Рамана Махарши вызывает когнитивный диссонанс, когда они впервые его видят после прочитанных книг.

Из-за чего это происходит?

По одной просто причине — нет ясного понимания что такое пробуждение. Несмотря на то что передовые умы человечества, например я, уже давно осветили этот вопрос, многие продолжают цепляться за авторитеты и использовать для определения пробуждения фразы типа

освобождение из круговорота рождений и смертей (сансары) и всех страданий и ограничений материального существования.

возвышенное, трансцендентное состояние сознания, в котором материя, время, пространство и карма, так же как и другие элементы эмпирической реальности, рассматриваются как майя.

и т.д. и т.п.

Ясно что от таких определений ни холодно ни жарко. Они суть вопрос не проясняют, а затуманивают.

Наверное нужно ещё раз повторить, что пробуждение никакого отношения к совершениствованию личности не имеет.

ЗЫ Интересующихся отсылаю к моей блестящей работе, которая написана мной давно, но сейчас как и прежде очень актуальна
Читать дальше →
6 сентября 2017, 10:17

о переживании

в самом переживании, будь это боль или экстаз, в этом переживании никакого «я» никогда не бывает, поскольку переживание всегда имеет место исключительно в настоящий момент — в тот момент, который вне пределов времени. Оно находится совершенно в другом измерении. Оно не в настоящем. Настоящий момент не является настоящим, поскольку «настоящее» соотносится с прошлым и будущим. Это переживание, любое переживание, боль или удовольствие, всегда находится в настоящем моменте. Если достигнуто понимание этого, масса заблуждений, масса вопросов автоматически должна исчезнуть. О любом переживании ты можешь сказать: «Но я могу думать об этом переживании сейчас, в настоящий момент». Да, ты можешь, но то переживание, относится к памяти. Ты никогда не можешь пережить это снова. Ты можешь иметь подобное переживание, но оно будет уже другим, не тем же самым. Переживание в настоящем моменте исчезает в то самое мгновение, когда ты подумал об этом переживании. Ты можешь также вообразить это переживание в будущем. Вызвано переживание в памяти из воспоминаний о прошлом или оно проецируется в будущее, это не настоящий момент. И это типичный трюк ума — вспоминать о прошлом переживании и либо хотеть его повторения, либо не хотеть в зависимости от того, приемлемо оно или нет.
Когда понимание этого достигается, оно создает удивительную трансформацию, возможно на интеллектуальном уровне, но тем не менее это трансформация. Даже при интеллектуальном постижении результатом является то, что постепенно вовлеченность уступает место наблюдению. Это не просветление. Это не истинное
Читать дальше →