Если ты не бежишь от себя,
значит ты уже умер…

Так вот бежишь всю жизнь. Стараешься. Кладешь все силы. Устаешь, выбиваешься из сил, падаешь, отчаиваешься. Снова поднимаешься и вперед. Цель так близка. Так много сделано, обязательно должно получиться. Ну точно должно!

А потом вдруг хлопаешь себя по лбу! Погоди-ка, а от чего я бегу? От страха, боли и страданий, от чего же еще?! И куда? К благодати и счастью, ну очевидно же!

И вдруг чудом увидишь механизм, как наделяются реальностью через «я» все эти пугалки и счастья. Увидишь, что это мысли. Приходят и уходят. Очень быстро! Со скоростью мысли))) Но бессознательно кажутся настоящими страданиями и настоящим счастьем, с которыми Я имею дело, и должна разобраться!

Так что ж выходит — В ЭТОМ НЕТ БЕДЫ? Нет беды?! Да лаааадно!!!

Саечка за испуг.

За бегство длинной в жизнь. А беды не случилось)) Мысль проскользнула, а ты и поверила. Да так испугалась, да так сиганула))))

Сидишь теперь такая: блииин, ну меня и набманули))))) Ё-маё))))

Это как?
Когда тебе говорят: «то-то и то-то просто бег от реальности», что имеют ввиду? Смену коллективных предпочтений и приоритетов на индивидуальные?
Отказ смотреть «жизни», как её обычно понимают, «в лицо»?
А как можно убежать от реальности, особенно если каждый понимает под этим что-то своё?
От какой реальности?
От той системы ценностей которую берёт за основу осуждающий тебя?
Возьми философа, йога и бизнесмена.
Спроси их.
Бегство от реальности всегда будет выглядеть как выбор двух других.
Интересно, правда?
Ещё под этим подразумевают «трату времени» на «бесполезное», как будто впереди ждут с золотым кубком, чтобы вручить его за достижение тобой, высоко ценимого в обществе, постоянного состояния невроза и чувства вины.
Само понятие бегства от реальности есть побег.
Это идея фикс поделённая на количество думающих её.
И столько же раз искажённая.
Это ограничение существующего многообразия рамками своих убеждений.
Если от чего-то и можно убежать так это от иллюзий.
В реальность.
Приняв всё как просто случающееся.
Не деля на иллюзорное и реальное.
От реального убежать нельзя. О нём нельзя забыть.
Оно всегда здесь.
Всегда.
Бегство невозможно также, как невозможно «потерять себя».
Реальное испытывается во всём.
То, что может быть забыто и отброшено, то от чего можно убежать-нереально.
То, что приходит и уходит сменяясь одно другим-нереально.
Ищи то, что неизменно.
То, что присутствует всегда.
В практике дзадзен и в мытье полов.
В молитве и работе.
Во время еды и во сне.
В радости и гневе.
Только реальное существует.

Читать дальше →

Борьба и противостояние — это очень красивая идея.
Но чаще всего, это всего лишь очередная ловушка. Ловушка «эго».
Попытка ощутить чувство собственной важности
и очередной забег,
в надежде избавиться от постоянного страха
исчезновения «я»…

«Ты постоянно должен боpоться со своим стpахом.
Боpьба — твоя пpиpода.
Hо вpемя от вpемени
Снисходит к тебе Благодать…
Ты pаствоpяешься в ней,
И битва пpекpащается.
Воина больше нет.» (Рам Цзы)

Воскресение — Я привык бродить один (Солдат Вселенной)

Ты есть ТО, ЧТО ЕСТЬ дерьмо!..
Но ты не тот, кто ест дерьмо!..
С целью избавиться от дерьма!..

*дерьмо — относительность, двойственность!

"«У меня много серьезных проблем. Мне кажется, что пытаясь разрешить их, я делаю их еще более запутанными и мучительными. Я исчерпала все возможности и не знаю, как теперь быть. Вдобавок ко всему я глухая и должна пользоваться вот этой несносной вещью в помощь своему слуху. У меня несколько детей; был муж, который бросил меня. Я очень беспокоюсь о детях и хотела бы, чтобы они избежали всех тех горестей, через которые прошла сама».

– Как мы тревожимся о том, чтобы найти разрешение наших проблем! Мы так жаждем найти ответ, что не можем изучать проблему, не можем спокойно ее наблюдать. Проблема – вот что важно, а совсем не ответ. Если мы ищем ответ, то найдем его, но проблема останется, так как ответ не имеет отношения к проблеме. Мы ищем решение, чтобы убежать от проблемы, и это решение представляет собой средство чисто внешнего порядка, так что у нас нет понимания проблемы. Все проблемы исходят из одного источника; без понимания этого источника любая попытка решить проблему приведет лишь к дальнейшей путанице и страданию. Прежде всего надо отдать себе ясный отчет в том, что ваше желание понять проблему вполне серьезно, что вы сознаете необходимость освободиться вообще от всех проблем, так как лишь в этом случае возможно подойти вплотную к тому, кто создает проблемы. Без свободы от проблем не может быть никакого спокойствия; а спокойствие необходимо для счастья, хотя счастье само по себе не является целью. Подобно тому, как пруд полон тишины, когда прекратились ветры, так и ум спокоен, когда прекратились проблемы. Но ум нельзя сделать спокойным; если его успокоили, он мертв, как стоячая вода. Когда ум проясняется, можно наблюдать, кто создает проблемы. Наблюдение должно быть безмолвным, без какого-либо предварительного плана, без критерия удовольствия и страдания.

«Но вы требуете невозможного. С малых лет наш ум приучен различать, сравнивать, судить, выбирать. Чрезвычайно трудно не давать оценки тому, что мы наблюдаем. Возможно ли освободиться от этих
Читать дальше →