Никто не становится просветленным
Раньше я верил, что некоторые люди обретают просветление, и это событие в чем-то подобно выигрышу главного приза в национальную лотерею. Счастливчику, сорвавшему джек-пот в этой игре, гарантировано вечное блаженство, полная непогрешимость и все мыслимые добродетели.

В своем невежестве я полагал, что такие люди получают в свое полное владение нечто такое, что делает их особенными, совсем непохожими на меня. Эта иллюзия утвердила меня в убеждении, будто просветление доступно только очень и очень немногим — необыкновенным, избранным индивидуумам.

Такие ошибочные представления основывались на некоем образе совершенства, сложившемся у меня в сознании. Я еще не понимал, что просветление совсем не связано с идеей совершенства. И мои ложные убеждения значительно укреплялись, когда я рассматривал свои воображаемые недостатки на фоне образа какого-нибудь «духовного героя».

Я чувствовал, что большинство людей понимает просветление подобным образом.

Конечно, всегда были и есть люди, которые поощряют в окружающих такие представления и заявляют, что сами-то они являются просветленными. Сейчас я понимаю: говорить об этом так же нелепо, как торжественно объявлять всему миру о том, что ты умеешь дышать.

С реализацией просветления обязательно приходит внезапное понимание: никто не становится просветлённым. Просветление просто существует. Им нельзя владеть, его нельзя достичь или завоевать, словно какой-то трофей. Всё вокруг пребывает в состоянии единства, а мы настолько увлечены поиском, что не замечаем его. Люди, заявляющие о своем просветлении и принимающие соответствующую позу, просто не поняли парадоксальной природы этого явления. Они воображают, будто достигли некоего высокого состояния и теперь владеют им. Возможно, они действительно прошли через какое-то глубокое личное переживание, но оно никоим образом не связано с просветлением. Эти люди по-прежнему остаются заперты в своих индивидуалистических концепциях, основанных на
Читать дальше →

Прежде чем искать связи с небом, нужно вступить в связь с нашей землей и работать над своими основными неврозами.

Чогьям Трунгпа Ринпоче.

В общепринятом понимании бесстрашие означает, что вы не боитесь удара, что вы в состоянии возвратить удар. Однако мы говорим не о таком «бесстрашии» на уровне уличной драки. Действительное бесстрашие – продукт чуткости. Оно приходит, когда вы даете миру возможность коснуться вашего сердца, вашего обнаженного и прекрасного сердца. Вы хотите раскрыться навстречу миру без сопротивления и без робости. Вы хотите поделиться своим сердцем с другими людьми.

— Чогьям Трунгпа Ринпоче

Очередной интервал дней (неделя) начинается. Каков он будет в результате?

translate: Elrejtettél a szívedben

Я копаюсь на помойках, как червяк
С детства жизнь моя наперекосяк
Канализационный люк моя дверь
Но я счастлив по своему — поверь

Вот я все время путал. Мне казалось что смотрю на я. Но смотрел на номинальный субъект опыта: допустим, есть два явления между ними субъект. Так условно можно определить расстояние от одного до другого. Но субъект может быть оккупирован я. сейчас внутри как равновесие случилось. Но это не я которой вынесено за скобки, это как точка отсчёта

Вот всякий раз когда кажется что ты чмошник. На самом деле ты претворяешься: ты просто очень крутой пацан. Сейчас я это увидел и для меня это просто открытие какое то. Просто как то стало явно что ли.

Ты всегда находишься в правильном месте. Если есть страх то пусть будет страх. Если есть неприязнь страха или требования к себе. То ты уже там. Сложно пытаться отпустить страх, пока идёт с ним война. Когда сопротивление отпущено он сам выходит.

… Дышал, пошла любовь. Сразу покой и расслабленность.

В ряде работ, малоизвестных за пределами академической братии, У. А. Томас, старейшина американских социологов, изложил основную теорему социальных наук: «Если люди определяют ситуации как реальные, они реальны по своим последствиям».