Вот сейчас опишу как я чую некие глубины в раскрытии Души. Правда они короткии и не постоянные, но уловил некую тенденцию и закономерность у себя.
Вот с Прощением вообще то заковырка, но отблески какие-то есть, в зависимости от ситуации. Так вот опишу некие отзвуки Души — назову их для понимания «модальностями» Души. Их приведу три — Прощение, Благославление, Благодарность. Эти модальности можно представить как сообщающееся сосуды. Вероятно все три они пульсируют не часто. Скорей всего всегда один в моменте — когда из одного перетекает в другой. Эти модальности не обязательно возпроизводить вслух, хотя на каком-то этапе наверно необходимо. А в особых случаях могут быть произнесены естественно в виде мысли, или в слух.
Вот Прощение — что-то внутри тяжело, дискомфортно. (по умолчанию — это чувство принята такой как есть).Прощаю -я вот это чувсто. Дальше открывается некое другое чувство, оно может воспроизвестить мгновенно, оно — Благослаление (чувствуется некое чувство света — Благо славится (прославляю Благо)… также в основном без произношения слова — Благославляю, (хотя возможны и ситуации и со словом). Затем также может мгновенно — Благодарение. Уже как-бы с этой модальности делишься с пространством Благостью — даришь Благо. Это не только ответ на чье-то великодушие к тебе, но и просто состояние спонтанного Дарения. Все так-же в основном без слов, а в общении между людьми не грех)) сказать от Души — Благодарю.
Но Жизнь случается разная — если например ситуация в виде некой жести, то модальность Прощения может превалировать на разный отрезок времени. Как только при этом открылась некая Благость, — то Модальность сменится на Благославение, А после на Благодарение.
Более глубокий уровень раскрытие Души — когда из чувств Благославления и Благодарения происходит Прощение. Это видно в высказывании Иисуса — «Прости их, они не ведают, что
Читать дальше →

Страх может стать стать возможностью перейти из несуществующего сердца к существуещему. И перейти от страха того что есть в тебе к любви и принятию.

Вначале небольшая ремарка:

Я бы разделила понятия самоисследование (техника кто я?) и атма-вичару. Атма-вичара — усилие по удержанию «состояния» Я-Есмь, где нет мыслей и ощущения физ. тела, но при этом присутствует сознавание мира (савикальпа-самадхи), а самоисследование — это техника по поиску источника ума, которая и выводит в итоге на это «состояние».

Рамана об этом говорит так:

«И: Если я упорно продолжаю отбрасывать мысли, то могу ли назвать это вичарой?
М: Такая практика может быть промежуточной ступенью, но фактически вичара начинается, только когда вы прилепились к Атману и уже ушли от движения ума, волн мысли.»

«После восприятия Бога начинается вичара. Она завершается в Осознании Атмана. Вичара – это последний Путь.»

«Вичара является и методом и целью одновременно. «Я ЕСМЬ» – цель и окончательная Реальность. Держаться этого «Я ЕСМЬ» с усилием – вичара, а спонтанно и естественно – Реализация.»

Именно в этом «состоянии» сжигаются васаны:

«И: Значит ли это, что если держаться за Атман, то васаны [склонности ума] будут уничтожаться, как только они появятся?
М: Они сами будут уничтожаться, если вы останетесь тем, кто вы есть.»

Теперь о технике самоисследования

И здесь снова ремарка:

Прежде всего следует понять, что есть «я» и есть «мысли», которые я наблюдаю. Но, возможно, сама практика и даст такое понимание… Ко мне оно пришло другим путём.

Как эту практику делаю я:

1. Наблюдая мысли, отмечаю любую из них и спрашиваю – для кого пришла эта мысль?

2. Ответ – «для меня». Ответом является перевод внимания на чувство «я» в физ.теле («точка» в голове). То, что эзотерики называют точкой самоосознания (не путать с понятием точки сборки из Кастанеды!)

3. Концентрируясь на этой точке, вопрошаю «Кто я?». Это позволяет вниманию оставаться в этой точке долго.

Дополнение: я использовала ещё одну технику по поиску этой точки — нужно покружиться 1-2 минуты, до потери ориентации в пространстве, а затем резко остановиться. То
Читать дальше →

Надежда не оправдала моих надежд.
И…
Я её уволила.

То, что видится (образ) -ЧТО ЭТО?
То, что слышится (звук) -ЧТО ЭТО?
То, что ощущается (ощущение) -ЧТО ЭТО?
То, что обоняется (запах) -ЧТО ЭТО?
То, что думается (мысль) -ЧТО ЭТО?
То, что вкушается (вкус) -ЧТО ЭТО?

Получив ответ снова задай вопрос — ЧТО ЭТО?
Получив ответ снова задай вопрос — ЧТО ЭТО?
Получив ответ снова задай вопрос — ЧТО ЭТО?
…

продолжение обсуждения начатого в топике:
advaitaworld.com/blog/57272.html

В начале поиска ищешь просветления, пробуждения, или просто кайфов.
Не удовлетворившись ничем из этого, но осознав хоть раз голос души…
Понимаешь что искал, жаждал всю жизнь именно… БОГА.

Сама вина Невинна…

да диоген был чувак.)!?.. понимаю его… ищу человека..!?)… ау…

«Прими просто тот факт что тебя не существует в реальности. И тот кто хочет удержать состояние блаженного переживания не существует. Ведь то что пришло и ушло это не то. То есть всегда то кто Ты в реальность существует на фоне всех переживаний. Это присутствие, бытие, осознание, вот то, что есть ты и в реальности ты ни в чем не нуждаешься, тебе ничего не нужно испытывать, у тебя даже нет нужды знать о факте, что ты есть как, что то существующее. Поэтому привязанность к самадхи или чему то ещё имеет лишь ум, который будет вечно прибывать в гонке за каким то счастливым лучшим состоянием, и он повязывает это к себе, к своему переживанию. Единственный выход из не привязки ни к каким переживаниям, это рассмотреть кто ты тот — кто тоскует, кто желает чего то. Это реально лишь в сейчас и это сложно лишь потому, что в сейчас Тебя не существует, ум это ты и ты лишь представление своего существования, увидь кто ты и что тебя нет. Тогда не будет ни тоски от того, что у тебя чего нет ни желания изменять как то свои состояния»

Знакомая девушка, которая уже…

Её зовут Шива Шакти Shraddha