Шри Бхагаван сказал: Мудрец [джняни] говорит: «Я есть тело»; невежественный [аджняни] говорит: «Я есть тело». В чем же разница?

«Я есть» – истина, тогда как тело – ограничение. Аджняни ограничивает «Я» телом. В глубоком сне «Я» остаётся независимым от тела. То же самое «Я» присутствует и сейчас, в состоянии бодрствования. «Я» находится вне тела, хотя его пред­ставляют находящимся внутри тела. Ошибочное представление состоит не в том, чтобы просто говорить «Я есть тело». Эго говорит так. Тело же бесчувственно и не может сказать это. Ошибка состоит в принятии за «Я» того, чем «Я» не является. «Я» не бесчув­ственно. «Я» не может быть инертным телом. Движения тела смешиваются с «Я», вызывая страдание. Занято тело работой или нет, но «Я» всегда остается свободным и счастливым. У аджняни «Я» – это только тело. В этом вся ошибка. «Я» джняни включает тело, а также всё остальное. Ясно, что возникает некая промежуточная сущность и вызывает эту путаницу.

Ура, я познакомился с Абсолютом. Выглядит довольно скудно- «Не сдесь» «не сейчас» и «не со мной»)

Ребята вы уже все просветлены и пробуждены и освобождены.
Просто ещё кое-кто это не догнал. Ну в принципе это уже и не так важно.
Догоните по свободе
:)

От паденья, до полёта,
Очень трудная работа.
Хочешь ручками маши.
Хочешь ножками сучи.
Ты уже давно в полёте,
В эту бездну без имён.
Но зашёлся друг в икоте.

Скоро буду просветлён.
Сколько падать до полёта?
Сколько ручками махать?
И когда же с нимбом фото,
Можно будет показать?

Но нет в космосе паденья,
Лишь полёт меж синих звёзд.
И не надо нам терпенья,
Ждать ответа на вопрос.

Ты летишь из бездны в бездну,
Оставляя крыльев взмах.
И уходит бесполезных,
Ожиданий глупый страх.

Свобода выбора заключается в свободе выбора и свободе от выбора :)

Weekend in Amsterdam — 9 — 11,September 2016
non-duality.rupertspira.com/meet/2016/09/09/weekend-in-amsterdam-september-2016

Лица вышедших из «отдельности»…
Так одухотворенны и светлы…
Их улыбки так прекрасны…

Эту фантастическую игру в «отдельность»…
Стоило придумать только для этого…
Чтобы созерцать этих счастливых рабов обмана…

Есть душевный предел, где находят покой миражи,
Относительно всё: идеалы и верность решений.
Очень просто быть честным, когда нет причины для лжи,
И легко быть святым, если ты не встречал искушений.

© Любовь Козырь, 2014

Жизнь существует только в мире относительности. Как в кино. Чистый свет есть сознание, а киноплёнка создаёт мир относительности во всём своём бесконечном многообразии с вечной борьбой персонажей за место под солнцем.
Можно сказать, что чистый свет есть сознание Будды, но это не совсем так, тогда бы Будда не мог бы учить и не ориентировался бы в мире относительности, во времени и пространстве.
Сознание Будды есть относительно чистый свет, который позволяет находится в теле с минимальными психологическими проблемами при максимальной свободе и отсутствии привязки к миру объектов мира относительности.
Именно самоутверждение каждого в мире относительности, его ввинчивание в этот мир двойственности, представлений и фантазий и является тюрьмой, поэтому Будда пока не порвал все связи с этим миром иллюзий, не смог стать просветлённым.
Кто надеется сидеть во всех иллюзиях социума с его самоутверждением в виде яркой индивидуальности, тот в капкане.

Великое открытие Нго Ма о том, что абсолют находится в относительности, имеет принципиальное значение, для тех кто понял всю его глубину и все следствия.
Однако мало кто к этому готов и видно поэтому сам Нго Ма эту тему не раскрывает.

В возрасте 29 лет Сиддхартха понял, что не будет счастлив, если продолжит жить так, как прежде. Он открыл для себя страдания и больше всего на свете хотел узнать, как можно их преодолеть. Поцеловав свою спящую жену и попрощавшись с новорожденным сыном Рахулой, он вместе со своим другом Чандарой и любимой лошадью Кантакой тайком выбрался из дворца. Он отдал свое богатое одеяние, отстриг длинные волосы, отдал лошадь Чандаре и попросил его вернуться во дворец. Он учился некоторое время у двух знаменитых гуру того времени, но нашел, что в их практиках есть недостатки.
Читать дальше →

я столько много пишу мастеру. А если вот так: А Чего я в буквальном смысле хочу?