Когда-то давно я старалась быть хорошей. И самое страшное, что я могла сделать — причинить кому-то вред. Из всех социальных страхов этот — самый сильный. Сильнее только страх смерти собственной персоной — страх перед изменениями, ведущими в небытие.
Вред причинить можно по незнанию, неуклюжести, неумелости в обращении с эмоциями, в конечном итоге — почти никогда вред не причиняется осознанно. Ощущения из детства, от которых кровь стыла в жилах — это когда сломаешь или потеряешь какую-нибудь дорогую вещь родителей. Все, можно было сразу себя закапывать. Позже — ссоры, и эти знакомые многим восклицания «Ты меня в могилу сведешь!». В общем, все как у людей. Просто я знаю точно, подкоркой — если причинить вред близкому человеку, то всё, п***ц. Цензурного слова просто не существует для этого ощущения.
Это стопроцентно несправившееся и ответственное за содеянное, стопроцентно виновное, стопроцентно приговоренное к заслуженному насилию, живое Я.
Моя стандартная реакция, после того, как я осознавала, что причинила вред, была именно такой — немедленный запуск процесса самоуничтожения. Я познакомилась с самой глубиной, с самым дном этой реакции памятным летом 2010го, когда я упала в это с космической высоты, и никто не помог мне выбраться, а даже наоборот, подливал масла в огонь (ну, мне так казалось, по-крайней мере). На самом деле я тогда мечтала о смерти, как о прекращении этого непрерывного самоистязания, которое невозможно остановить ничем человеческим.
С тех пор прошло время, и однажды я решила, что больше я себя в обиду не дам. Это было начало моего знакомства со своей гневной натурой. С момента того решения отсчитывается Время Уважать Гнев. Я перестала его тупо подавлять, и стала учиться его использовать искусно, и изучать его природу, откуда он и почему, и куда уходит, и чего хочет. С тех пор я стала меньше заботиться о том, чтобы быть хорошей, и со временем, гневная натура освобождалась все больше, пока не начала уже из гневной превращаться в насмешливую, а
Читать дальше →

Приходит человек на сайт «любителей кошек».
Активно пишет всем что они идиоты, как можно любить этих мерзких тварей!
Получает явное неодобрение, бан.
Уходит жаловаться на сайт «любителей собак».
Читать дальше →

Описание: Это современная экранизация одного из древнеиндийских сказаний «Махабхарата» — сказание о великой битве потомков Бхараты. Герои в отличие от предыдущих экранизаций, красивы, эмоциональны и натуральны. Спецэффекты тоже на должном уровне. Поговаривают, что данный сериал является госзаказом правительства Индии, дабы привлечь молодежь к священным писаниям. Нам же этот сериал интересен возможностью приобщиться к культуре и истории Индии, где есть место долгу, заботе о своем народе, любви и противостоянию.

«Махабхарата» — это сказание о великой битве, поведанное на благо всего мира, о праведности и греховности, о древности и вечности, о правде и неправде, об эгоизме и бескорыстии. В нём есть сила и есть любовь к Богу, в нём — путь к освобождению от перерождений, в нём — самая суть жизни, в нём — слава Господа Кришны и величие «Песни Бога» (Бхагавад Гиты)!
Из всех сказаний «Махабхарата» — самое великое!

да фиг что сделаешь, замыкает человека… и ты смотришь и ощущаешь полное бессилие что либо доказать/изменить. И тут же понимаешь что и этот человек не виноват и не специально это всё делает — он ТАК видит. И остаётся просто делать что делается…
Может что то изменится, болезнь может излечиться. Всё просто ТАК, хоть и далеко не всегда это нравится.
Рецепт лекарства для психики от Дракона — смотри что ты продвигаешь и что защищаешь. Имхо.

Если ты считаешь себя мудаком, то ты и есть мудак.Если ты считаешь себя чмом, то ты и есть чмо.Если ты считаешь себя чайником, то ты и есть чайник.Но только до тех пор пока ты этим себя считаешь.Но твоё отношение к себе и оценка себя не твои.В создании таких мыслеформ «ты»не принимал никакого участия и в этом нет ни твоей заслуги ни твоей вины.Ты никогда не найдёшь источник происхождения этих мыслеформ о том как правильно и хорошо и о том как плохо и как не должно быть.Но в этом осуждении себя или возвеличивании будут подразумеваться и те, кто якобы это делают по отношению к тебе, соответственно и будут и ненависть и обида и довольство-«благодарность».Но если осознаётся отсуствие источника всех этих мыслеформ, осознаётся их пустотность, что они лишены собственной «реальности» и вся эта тяжесть растворяется в доминирующем Свете Основы.

Выношу это обсуждение из другого топика.
( advaitaworld.com/blog/52238.html#comment1175027 )

Anuta:
но есть неприемлемость денег. как будто, если я заработаю, то окажусь в большой фАворе (плюсе), а это значит, что я почувствую не-фАвор(минус), спроецированный на людей, и мне станет ИХ жалко.
вот в чем проблема, за свои успехи мне неловко перед людьми. хотя все они вымышлены…

NgoMa:
Страх присвоения успеха там, страх гордыни…

Anuta:
да… и поэтому лучше вообще ничего, — гол как сокОл, чем это чувство, что другим из-за меня будет плохо. А мне почему кажется, что когда хорошо мне, то плохо кому-то. это так глупою но это так и я не могу от этого отделаться…

NgoMa:
Глубоко какое то убеждение сидит, детское даже, что если мне хорошо, то другим от этого обязательно плохо, так происходит когда в семье кто то все время страдает типа за другого, не сам страдалец, а вот именно за другого и он ответственен за его страдания, и ты не хочешь чтобы из за тебя было плохо… А ты посмотри на это так, что деньги это благодарность и когда ты их не берешь, ты не даешь возможность человеку испытать чувство благодарности, щедрости, быть полезным тебе… Ты его как бы отвергаешь, ведь мы все работаем, чтобы отблагодарить кого то, кто заправил машину, испек хлеб и так далее, вылечил нас, то есть нас благодарят и мы благодарим.

Читать дальше →

Недавно закончила читать «Благодать и стойкость» Кена Уилбера. Эта одна из тех книг, которая вдохновляет на медитацию, приятие, любовь к жизни.

Из духовного пути Трейи меня больше всего зацепил один момент: когда наваливались боль и страх, она, опираясь на практику тонглен, вдыхая, принимала их, а выдыхая, отпускала. Это стало для меня толчком.

Практика приятия у меня, к сожалению, часто не выходит за рамки теории. Когда фигачат эмоции, я по привычке перебираю сначала все способы избегания, а о практике вспоминаю в последнюю очередь.

Но вдох — это очень мощный символ приятия. Дыхание, как таковое, указывает на то, что отделенность тела от мира условна. И, точно так же, вдох олицетворяет безусловное приятие, до любых ментальных представлений о нем.

Этот момент очень помогает мне в практике. Вдох — приветствуй боль, выдох — отпускай на свободу.

говорят, что правда не только глаза колет, она еще и слух режет. в этом нет сомнения. вопрос только вот в чём: ЗАЧЕМ и КАК вываливать правду, зная, что она РЕЖЕТ?

если бы человек осознавал причину, по которой он хочет сказать свою правду (да, именно СВОЮ), КАК ИМЕННО он это делает и К ЧЕМУ это может привести, то он сам бы мог узнать много ПРАВДЫ О СЕБЕ. например такой, что его правда — это лишь средство, обслуживающее желание сделать другому больно. уколоть из-за: неприятия, раздражения, обиды, чего угодно. или то, что он, оказывается, совсем не чувствует, что переживают другие. а может быть даже не хочет этого чувствовать. что его правда — это просто месть за несбывшиеся ожидания, которые он взращивал в отношении другого человека. что, в конце-концов, во всей его правде есть только одна важность — это ВАЖНОСТЬ самого СЕБЯ. и когда правда о такой правде вскрывается, она режет уже самого правдоруба. но, возможно, именно в этот момент он многое поймёт про себя, других и правду.

Многие из наших идей и представлений о себе и мире укоренились так глубоко, что мы не осознаем, что это верования, и принимаем их без сомнений за абсолютную истину. Например, мы считаем, что мы — это тело, что мы — мужчина или женщина, и что мы родились и умрем. Мы считаем себя существом среди бесчисленного количества других существ, и что это существо находится где-то в теле, как правило, за глазами или в области грудной клетки. Мы считаем, что мы — субъект нашего переживания, и что все и всё остальное — объекты. Мы считаем, что мы, как этот субъект, являемся исполнителем наших действий, мыслителем наших мыслей, чувствующим наши чувства, выбирающим наши предпочтения. Мы верим, что это существо, которым мы себя считаем, в некоторых сферах опыта имеет свободу выбора, а в некоторых — не имеет. Мы верим, что время и пространство переживаются на самом деле, что они существовали прежде, чем мы родились и будут продолжать существовать после того, как умрем. Мы убеждены, что объекты существуют независимо от их восприятия, что Сознание является личным и ограниченным, что Оно — побочный продукт ума, и что ум — побочный продукт тела. Эти и многие другие подобные убеждения считаются настолько очевидно справедливыми, что не возникает никакого сомнения. Они сводятся к религии материализма, под которой подписалось подавляющее большинство человечества. Особенно удивительно, что это относится и к сферам жизни, которые, как подразумевается, занимаются исключительно вопросами природы Реальности, таким, как религия, философия и искусство. Единственным полем, доступным для исследования, является переживание само по себе. Это может показаться слишком очевидным для упоминания, но последствия оказываются весьма существенными. Это означает, что мы никогда ничего не переживаем за пределами переживания. Если и есть что-то за пределами опыта, то мы не располагаем абсолютно никаким знанием о нем, и, следовательно, не имеем права утверждать, что оно существует. Это, в свою очередь, означает,
Читать дальше →

Духовным изысканиям посещается. Учение о помидоре. Что хотят и что ищут люди в результате духовного поиска? Ответ очень прост и объясняется на примере познания помидора. Ты никогда не познаешь, что такое помидор, даже если его съешь. Точек зрения на помидор бесконечное количество и любая точка зрения это всего лишь ограниченное представление, сформированное воображением. И все с чем приходится иметь дело человеку это фантазии сформированные его воображением. Все что можно получить в результате духовного поиска, это очередной набор представления и фантазий, которые будут сформированы твоим воображением. Если повезет получишь хорошие состояния и переживания, но все равно это в рамках фантазий.
И этот набор фантазий, может очень сильно изменить восприятие того что происходит.
Так же и идея о Я, рождает кучу фантазий и искажений в сознании. И это Я никогда не будет познано, так как является продуктом воображения.