В прошлом посте я немного описал достижения науки и техники, которые можно применять для исследования состояний мозга, а так же для углубления практик. Теперь немного расскажу, что я уже успел попробовать сам и поделюсь впечатлениями. Так как для решения своих задач по работе, я постоянно пишу программы, то и тут я твердо решил, что буду создавать свои решения. Во-первых, потому что существующие решения очень ограничены в функциональности, во-вторых, производитель в этом вопросе идет на встречу энтузиастам и предоставляет все необходимые инструменты и даже примеры программ, что значительно упрощает дело. Но так как для этой затеи необходимо выделить время, а самое главное надо четко понимать цель, то сначала я решил поизучать теорию и существующие программы. В первую очередь я решил найти замену свече. Больше всего мне показалась похожей одна очень простая программа, в которой при высоком уровне медитации шар взлетает и летит вверх, при среднем удерживается на месте, а при низком падает вниз. Программа так же показывает максимальную высоту и максимальное время, которое получается удержать шар за сеанс.

Чтобы показать как это работает, я записал небольшое видео:


Из наблюдений могу отметить, что состояние, которое позволяет поднимать шар, отличается от того, в котором я пребывал концентрируясь на свечи. Второй интересный момент выяснился когда я поэксперементировал с близкими — как выяснилось каждый поднимал шар по разному — используя разные стратегии, так же у всех были разные результаты. Например, его можно поднять, если закрыть глаза и представить, что идешь по лесу и т.д., но у меня как я не пытался таким образом шар не поднялся ни на сантиметр. Мне не очень хочется стать профессиональным мечтателем, поэтому сразу решил, что буду практиковать близкое к адвайте.

В итоге я начал перебирать различные практики: следить за мыслями, ОВД, пребывать в моменте или я-есть, двунаправленное внимание и так далее. Я понял, что этот механизм работает следующим
Читать дальше →

На днях приехал долгожданный девайс, который позволяет снимать ЭЭГ, он же нейроинтерфейс.



Датчик в реальном времени определяет ритмы от 0 до 70 герц (дельта, тета, низкие и высокие альфа, бета, гамма). Каждый ритм соответствует определенному состоянию мозга, например, бета-ритм это активное бодорствование, умственная деятельность, внимание, эмоциональное возбуждение; альфа-ритм это спокойное бодорствование (закрыте глаза, темное помещение); гамма-ритм — сосредоточенность; дельта — глубокий сон, наркотическое опьянение, кома, так же наблюдается у детей от 3-х до 6-ти; тета-ритм — мозг внимательно сосредоточен на одном источнике информации. Здесь идет речь о преобладании определенных ритмов, т.к. все они активны в той или иной мере всегда и обычно состояние могза описывается тем как сочетаются эти ритмы в данный момент.

Программа, которая выводит на экран текущие показания ЭЭГ.


Помимо показаний ритмов, так же показывается текущий уровень внимания и медитации — они автоматически определяются в зависимости от текущего состояния ритмов. На сколько я понял, производитель нигде не разглашает как именно они определяет эти характеристики. Так как прибор по большей части позиционирует себя как средство развлечения, то с помощью этих двух характеристик производители предлагают управлять ходом игры. Например, когда растет уровень внимания, объект в игре движется вверх, когда растет уровень медитации, то опускается вниз. Таким образом можно «силой мысли» управлять объектами на экране или даже в реальном мире (полиция адвайты уже выехала за мной).





ЭЭГ можно использовать для определения качества медитации, а так же контроля процесса. Например, существуют программы — журналы медитации, которые сохраняют показания ритмов мозга во время сеанса медитации и позволяют смотреть как идет прогресс с течением времени. Другой вариант, это программа, которая во время вашего сеанса медитации следит за вашим уровнем медитации и, если вы начинаете из него выходить,
Читать дальше →

если ты ненавидишь кого-то,
или испытываешь негативные чувства к кому-то, чему-то…

то точно так же это возможно и по отношению к себе.
и наоборот.

… А я сейчас говорю: будьте внимательны к самим себе. Ум все подряд туда лепит а потом из этих авторитетов, из этих навороченных знаний хочет взаимодействовать с реальностью. А это субличности конфликтуют опять же, но по своему интерпретируют, то как ему выгодно в данный момент. Он эту реальность определяет так, как ему выгодно в данный момент. Мы не живем, мы бежим от жизни. И поэтому все эти знания нужны чтобы прикрываться. От того, что боимся. И не учимся. Все время прячемся, все время в побеге. Духовный поиск превратили в поиск убежища. По сути нету какой-то тотальности, нету глубокого доверия, смирения к тому что есть. Все чтобы вы о себе не говорили это голографический отпечаток ваших мнений, убеждений. Представляете, мы вот с реальностью взаимодействуем с неким искаженным форматом. С этими образами. Их много… нет, не отпускать, кто хочет отпустить? Хахахаха! Кто? Заметьте, вот этот импульс пошел и не осознан. Кто говорит? Кто произносит, кто хочет отпустить? Та же самая энерго-информационная матрица. Чем больше мы задаем вопросов, тем дальше мы от той реальности. Не проживаем ее. А если вы в осознании себя, задающего этот вопрос — инерция исчезает, теряется. Вы все больше включаетесь в Присутствие, без каких либо мантр, тантр, янтр, молитв. Ничто это не поможет. Только внимательность, только осознанность к этому говорению, произношению.
На самом деле это ключ. Ключ. Будь в миру но не от мира сего.
Помните эти слова одного пробужденного человека 2000 лет назад. О чем это говорит: сознание не от мира сего. Сознание это суть, выраженная суть духа. Сознание это дух. И чем крепче дух, тем крепче самоосознание себя. Тем ярче, глубже и быстрее сознание пробуждает себя. Дух, если он осознает себя — он уже пробужден, он уже просветлен.
Если есть самоосознание себя говорящего, то чтобы вы ни говорили — нет вопросов, любой вопрос отпадает…

Сознание — Космический Творец неопределенностей.

подробнее: 1:04:00 —
Читать дальше →

Свт. Григорий Палама вслед за свт. Василием Великим пишет:
"… ум не как зрение, которое видит все прочие видимые вещи, а себя не видит. Он и во всем прочем действует, рассматривая, что ему необходимо — Дионисий Ареопагит называет это прямым движением ума, — и к себе самому возвращается и действует на себя самого, самого себя созерцая, что Дионисий называет круговым движением ума. Второе-то и есть лучшее и наиболее свойственное уму действование [энергия], через которое он превосходит иногда сам себя, соединяясь с Богом. Василий Великий говорит, что «ум, не рассеивающийся по внешнему…» — стало быть, он может выходить вовне! а выходя, нуждается, конечно, в возвращении, почему Василий и продолжает: «…возвращается к самому себе, а через самого себя к Богу восходит» как бы неким надежным путем" (Триады, 2, 1, 5).
Ум, возвращаясь к самому себе и себя созерцая, превосходит самого себя. Так как это созерцание самого себя — наиболее свойственное уму — ангельское — действование (см. об этом у Ареопагита). Ум в этом созерцании уподобляется ангелам и через это уподобление и их посредничество — превосходит самого себя и восходит к Богу, соединяясь с Ним. (Поэтому безмолвник и считается земным ангелом, см.
Читать дальше →

Я ЕСТЬ БОГ!

Если у тебя есть базовое понимание, что первичная природа Будды — это природа всех чувствующих существ, тогда ты поймешь, что всякий, кто полагает, что некое действие может привести к «просветлению», поворачивается к истине спиной:

он думает, что есть «он», который может «просветлеть», в то время как «просветление» — это название состояния, в котором вообще нет обособленного индивида и которое присуще вообще всем чувствующим существам, это название того, чем они являются, но что недоступно понимаю тех, кто считает себя обособленными индивидами.

Вот почему только действие не-деяния, практика не-практики, немотивированное ненамеренное функционирование может привести к этому пониманию или пробуждению, и почему любое деяние, практика или намеренная стратегия — непреодолимый барьер к такому пробуждению.

Ошибка зависит от глубоко укоренившейся ложной веры в само существование индивидуального существа. Это становится более очевидным, если сказать, что ни один феномен не может стать просветленным, поскольку просветление нефеноменально: это ноумен.

Нефеноменальное в чувствующем существе, описанное выше как «первичная природа Будды», не нуждается ни в каком «просветлении», поскольку это оно и есть.

Замечание: «Действие», требующее «усилия», подразумевает «намерение», которое есть волеизъявление — то есть функциональный аспект «я»-концепции. Нетрудно осознать, что такое «действие» не может привести к пробуждению от отождествления с «я»-концепцией!

«Пробуждение» — это пробуждение к неизменному просветленному состоянию.

«Немотивированное ненамеренное функционирование», упомянутое во втором абзаце, как постоянный способ «проживаемости», есть скорее результат пробуждения, а не ведущий к нему «метод» или «практика». Это также сам Путь, способ жизни в контексте
Читать дальше →

Самый удушливый шарф, который только можно себе вообразить,
ты вяжешь себе сама.
Он называется «КАКИМИДОЛЖНЫБЫТЬЛЮДИ»
О, этот грёбаный шарф никогда не даст тебе покоя!
Ведь люди НИКОГДА не будут соответствовать твоим представлениям о них.