Здесь все кто движется к Свету, ни какие нибудь там омраченцы, а Братья и Сестры.

Нго-ма(Дракон) Часть 3. О мировоззрениях, о дорациональном и надрациональном.
Спасибо вам за активность, спасибо за вопросы, и сегодня я хотел бы продолжить нашу беседу в том же ключе, но на очень-очень сложную тему, которая вообще не озвучивается в современном учениях, в современной мистике. Это вопрос воззрения, вопрос мировоззрения. Что такое мировоззрение? Мировоззрение — это воззрение о мире, это какое-то глобальное понимание мироустройства, именно глобальное, а не частное, это не о том, как какие-то частные вещи происходят, это о глобальном мироустройстве, и вот сегодняшнюю беседу я бы хотел посвятить пониманию, что такое мировоззрение, что такое понимание мироустройства.
Как всегда, я, немножечко, разделю это понятие, у нас будет три основных градации: это дорациональное мировоззрение, рациональное и надрациональное. Такую же градацию дает Кен Уилбер, если вы знаете такого мудреца, очень интересного, современного, который изучает мистику и который сам практикует. Он делает такое различение. Мы все же эти градации разделим еще на несколько подвидов, чтобы вы поняли, о чем идет речь. Это учение, которое я сегодня вам передам о мировоззрении. Главное в нем то, что, если не понимать этих мировоззрений, очень легко путать уровни и принимать дорациональное за надрациональное. Надрациональное — это мистическое и духовное мировоззрение. Это, по сути, то, что превосходит рациональное объяснение мира, которым занимается наука, а надрациональным мировоззрением занимается мистическая наука. Только она дает ответы на такие глобальные вопросы, которые только начинают становиться перед ведущими учеными, которые доходят до некого тупика в изучении сознания, разумности и уже приходят к выводу, что это все разумно и некоторые шутят, что они быстрее докажут Бога и его существование, чем некоторые мистики, погрязшие в дорациональном.

Так вот, мне бы хотелось, чтобы вы в этом вопросе разобрались и были в нем очень корректны, потому что мы, на сегодняшний день, сплошь и
Читать дальше →

Столько разговоров о единстве с основой, познании истины…
А есть те, кто установил единство с собственным телом? С органами, клетками, кровеносной, лимфатической, нервной системами?
Ведь тело — ближайший объект! Казалось бы, что проще?!

Нго-ма(Дракон) Часть 2. Четыре вида опыта. Мистический и духовный опыт.

Я вчера записал первое видео из этой серии и был очень приятно удивлен таким вниманием. 1000 просмотров за сутки, и мне пришло достаточно много почты на этот счет с вопросами. Поэтому я, буквально по горячим следам, решил продолжить, понимая, что затронул очень важную тему, тему мышления, тему какой-то нашей градации этого мышления. Меня спрашивает про работающий и паразитирующий ум или про ум размышляющий, но эта терминология Рамеша Балсекара, ум работающий и размышляющий. Я думаю, что в нашей системе это будет именно работающий ум и воображение соответственно, но мы разделили ум на четыре части. Я считаю, что это оптимальный вариант, чтобы вы осознавали, что такое выход в момент сейчас, что такое практика момента сейчас и что там в конце концов отсекается. Отсекается то мышление, которое способно разворачивать пространственно-временной континуум и уводить внимание из текущего непосредственного опыта в фантазии об опыте, и ваше различение этих вещей очень, очень важно.

Какие вопросы дальше мы с вами обсудим? Я бы хотел затронуть вопрос, который очень тесно связан с видами мышления. Это вопрос о видах опыта. Сегодня я вам дам такое понятие как четыре вида опыта, и вы сложите картину. Что такое четыре вида опыта? Вчера мы довольно подробно остановились на опосредованном опыте, который мы получаем через наш ментальный план, эта способность получать опыт через воображение. Нам рассказывают какой-то сюжет, мы получаем какую-то информацию, мы это все воображение выстраиваем в некую картину, помещаем некий свой образ туда и, таким образом, как раз, через него и получаем опосредованный опыт.

Этот опыт очень важен, и мы можем назвать его опытом ума, но все же более важным является непосредственный прямой опыт. Это опыт, получаемый в моменте сейчас, через наши органы чувств, он потом запоминается, он потом записывается, но он никогда не должен путаться с опытом, полученным опосредованно. Вы
Читать дальше →

We all got to die
But some people
Some people
Some people got to suffer before they die

Но некоторые люди, некоторые, предварительно ещё и помучаются.

Замечательный блюзик. Я его уже выкладывал. По спирали пошел.
youtu.be/8OG8Fjv42nM

Сила берется в противостоянии социуму. Наберитесь наглости быть счастливым. Приготовьтесь к тому, что многим это не понравится. Результаты проявятся через один солнечный год. Необходимо наблюдать за собой, когда сваливаешься в депрессию, и рассматривать это как падение, пригибание к земле, принижение собственного достоинства, и восстанавливаться, зная, что усилие обязательно откроет внутренний источник радости.

Источником личной силы является трезвый самоанализ под девизом «Ну и чего ты такой несчастный?» Попробуйте проговорить вслух причины своих несчастий. Чем дальше, тем больше Вы будете хохотать над маразмами, которые заставляют Вас быть несчастными.
Конечно, трудно вытащить душу из-под внушений и заморочек. Мы плачемся по случаю любой болезни и называем это сочувствием. Известно, что плохое настроение губит организм и отравляет пространство. Но мы понимаем это умственно. Мы обессиливаем из-за того, что постоянно сопереживаем друг другу. У нас невообразимо силен эмоциональный стереотип сопереживания несчастья. Мы не умеем сорадоваться, совеселиться. Хорошее состояние — не повод веселиться для современного человека. Конечно, Вас не поймут, если Вы станете хохотать на кладбище. Но сделав грустное лицо, постарайтесь остаться внутри спокойными. Подумайте о том, что это должно было случиться. Разлука естественна. Когда-то уйдете и Вы, и все остальные. Таков цикл жизни. Та самая Ингуз, которая завершает его. Когда уходит любимый человек, мы жалеем самих себя. Ведь не ему, а нам без него плохо. Скорбь подобного рода — это саможаление, эгоистическое переживание, направленное только на нас самих. Этот эгоизм закреплен в паттернах культуры, в структурах поведения. Мы убеждены, что выполняем нравственный долг перед людьми, хотя на самом деле жалеем только себя, собственно говоря, без всяких на то оснований.

Личную силу можно имитировать. Имитация пробуждает источник внутренней силы. Если Вам плохо, потрудись представить себе, что Вы уже сильны. Вы стоите на
Читать дальше →

Если отбросить всю адвайтийскую шелуху, то я пребываю в одном из двух состояниях. Одно из них — это эго, другое Благо.
Благо — это просто нежное и родное что то. Которое манифистируется любовью, или радостью и покоем. Это не что то экстатичное, а очень даже простое состояние, которое чувствуется как Я Есть, Я Живой.
Все концепции, что надо копать глубже, идут от эго, так как в это время Благо на втором месте. И тогда тому, что на первом месте, который встал в очередь первым как шайтан ( он же сатана) хорошо бы сказать, как выразился Нго — Ма — «Сейчас не твоя очередь».
Но тут важно как сказать. Если с подтекстом, что мол вали отсюда, дай место другому, то тогда это тоже эго играет роль судьи и бандита. А вот если по доброму — «Сейчас не твоя очередь», то ТО, что думает это и есть это Благо.

…случилось сегодня. ясно вдруг осознал что такое “каждое тело является субъектом своего мира”.
Тут это случилось на физическом плане.
Физическое тело стало переживаться как “пустое место”, к которому стекаются все опыты физического мира. Или можно сказать откуда осознаются все опыты.
Если сравнить с обычным восприятием(от эго), то разница в том, что в эго-восприятии тело является автономной единицей, которое как бы конфликтует со средой, такая супер особенная единица. А субъектность физического мира, это этакий ноль(пустота) который приглашает все явления.

Две недели назад подходит ко мне нач. цеха, злая тётка, и говорит:«Роман, тебе предложение». «Да, — говорю я,- согласен». Я ждал чего то подобного. Ибо, ещё чуть и я бы на конвейере сдох.

Мне предложили выучиться оператором на полу автоматическую линию по комплектации фурнитуры для мебели, крепежа и прочих железочек.

Вдоль небольшого конвейера стоят десять вибро-барабанов, в виде улиток внутри, с прорезиненной поверхностью. В каждый барабан засыпаются винты, стеклодержатели, заглушки, стяжки эксцентриковые, конфирматы (я их назвал компроматами), гвозди итд. Все это от вибрации поднимается по улитке вверх и по желобку ссыпается в лоток. В определенный момент створки лотка открываются и содержимое ( штук сорок шурупов 3х16, к примеру) ссыпается в лоток конвейера. Он по ходу набирается всей этой хренью и ссыпается в трубу, на которой снаружи из рулона сворачивается полиэтилен. Образуется мешочек, который наполнившись крепежом, запаивается и движется дальше. Попадает на весы и по выставленному номинальному весу попадает в ящик. Если он не полный, отсекается в брак. Бракованный пакет открывается и досыпается.

Есть «железочки», которые в барабан засыпать нельзя. Скрепки, уголки, болты большие, винты всякие редкие. Да и барабанов не хватает по количеству. Это бросается вручную в лоток. До семи позиций. И нажатием на педаль сбрасывается в лоток, где набран крепеж из барабанов. Все это жужжит, вибрирует, пыхтит и торопит оператора. Есть компьютер, на котором задаются параметры. Количество, ширина, вкл/выкл барабаны итд. Тыщу пакетов в день. Партии по шестьдесят пакетов. Постоянно по ведомости нужно в барабаны засыпать и менять винты и др бяки. Винты похожи друг на друга. 3х13 и 3х16, 4х25, 4х13 и 4х16. Нужно не перепутать. Глаз-алмаз. Всего в пакет засыпается около пятнадцати наименований. В общем нужно быть гипер внимательным, шустрым и стрессоустойчивым.

Линия ломается два раза в день. Часто горит тэн запаиваюший, зажевывает полиэтилен, рвет пакеты,
Читать дальше →