посвящается вернувшимся переодетым жирафам. не нужно притворяться, вас же прекрасно видно :)

— иван петрович, вы — жираф! — сказал семён семёнович.
— почему же, семён семёнович?
— а у вас шея длиннее чем моя. ну и…
— погодите, погодите. даже если моя шея и длинее вашей, то неужели я сразу жираф?
— ну и это просто очевидно, лишь слепой этого не заметит, — парировал семён семёнович.
— т.е. если кто-то этого не заметит, то он слепой что-ли? — взывал к обнаружению очевидного неочевидства иван петрович.
— не увиливайте, иван, к чему эта ложь?
— но у меня и паспорт…
— паспорт? поддельный, разумеется! я и смотреть не стану. как вам, жирафам, живётся среди людей?
— ну из такого ложного утверждения невозможно дальше вести диалог.
— ваше лживое упрямство приносит вред не только вам, но и вашим близким, вам не стыдно?
— по-моему, вы не объективны, в упор не замечаете нестыковчки, к которым я пытаюсь вас подвести. но, видимо, тщетно.
— я прекрасно чувствую людей, а в вас, ваня, нет ничего человеческого, только жирафье! к тому же я всегда критичен и объективен, вы неправы. здесь же всё очевидно, всё указывает на это, только слепой…
— вы опять за своё. всё что есть — лишь невинные факты, которые вы извращённо интерпретируете. по другому рассмотреть факты вам как-будто мешает боязнь разрушения «истины», что я — жираф. неужели это единственное почему вы общаетесь со мной?
— ладно. не будем о лжи. как вы находите погоду, что стоит нынче?
— ох уж эта погодка. хочется уже тепла, зелёных листиков…
— да, жирафы любят лакомиться зелёными побегами!
— семён семёнович!
— тварь вы длинношеяя! тьфу!
— эх, — вздохнул иван петрович и, ощупывая свою шею, подумал: «хм, может быть я и вправду жираф? ведь это кому-то же
Читать дальше →

Даже состояние беззаботности может оказаться проблемой,
если его достижение станет предметом озабоченности.

Знатоки, подскажите пожалуйста,

Как новый участник может получить доступ для написания комментарий?

К кому можно обращаться по техническим вопросам, например если не загружается фотография в профиль?

Есть ли, какие то ограничения по загрузке фотографии в профиль?

«Сознание или уровень восприятия было первым после разделения расщеплением разума, сделавшее разум скорее воспринимающим, нежели творцом. Сознание правильно определяется как сфера эго».
«Восприятие не существовало, покуда разделение не ввело в обиход степени, аспекты и интервалы — Дух не имеет уровней, а всякий конфликт есть порождение концепции уровней»
«Восприятие всегда предполагает ошибочное использование разума, потому что приводит разум в область неуверенности»

КЧ

Ныне мир таков, что без денег совсем никак. Кров, поесть, одеться… покрасоваться. Всё это нужно для жизни и всё это стоит денег. Если повезло и смог научиться делать нужное и при этом с душой — вопрос с деньгами не стоит. Они появляются как бы сами и выполняют отведенную им роль. Но это если «повезло». Но если деньги становятся инструментом кукловодов, то они превращают деньги в главную цель людей. И тогда неважно что ты будешь делать — нравится тебе это или нет, главное, чтоб это приносило деньги. Жизнь преображается, вся она подчиняется жажде денег. Тошно, если посмотреть со стороны и выхода, как будто, нет.
Ныне мир таков, что человек, как существо социальное, без людей жить не может. Никак. Семья, друзья, коллеги. Да просто соседи или попутчики. А раз вокруг люди — значит есть и взаимоотношения с ними. И дабы жить в мире, то любить, прощать — очень важные факторы сосуществования, которые выполняют свою важную роль во взаимоотношениях. Но это если «повезло». Когда чувства становятся инструментом кукловодов, то они превращают любовь и прощение в главную цель для паствы. И неважно как это сказывается на взаимоотношениях с другими, главное, что ты действуешь — любишь и прощаешь. Жизнь преображается, вся она подчиняется жажде любить и прощать. Тошно, если посмотреть со стороны и выхода, как будто, нет.
Когда жизнь человека превращается в жажду — насытить его (человека) становится нереальным. Жажда сожрёт всё его естество, все прочие качества, потребности, способности. Жажда превращает людей в уродов.
Может быть вспомним, для чего мы
Читать дальше →

Всем привет. Если кто знаком с таким жанром как рпг которое перекочевало в литературную форму то поймет меня больше. В данном произведении игровой художественной литературы( НЕ ДУХОВНОЙ) впервые было прямо и точно проявлено учение Адвайты( ранее оно проявлялось в подобных жанрах, в том числе и в самих компьютерных играх но косвенно и больше завуалировано или в формате Ведической концепции)Конечно не все там пестрит Адвайтой но все же есть места) Оно также редко на кровожадность если кто будет слушать или читать) Ссылки не давал так как кому то читать удобно а кому то слушать. Ищущий всегда найдет свое)

Автор: Кострица Евгений
Описание: Хардкор-игра, где сила удара зависит от возможностей физического тела, где рейд-прогресс конвертируется в деньги, где смерть в бою может привести к гибели в обоих мирах, где появляется рарник. Он не знает моб он или человек, жертва обстоятельств или орудие мести? Поиск себя в иллюзорной реальности. Продолжение серии, начатой «Лабиринтами разума» и «Жертвы ума».

Блуждающий ум походил на растерянно гудящий рой пчел. Я собирался не думать, а вспомнить, но возвращая к исходной точке, вновь забывался в мутных концепциях и в конце концов перестал бороться с собой, отпустив мысли на волю. Не гнать их насильно, не поощрять, не исправлять, не менять на другие, а бесстрастно смотреть в ясность осознавания, позволяя всему просто быть, как ему вздумается.
Отпустить, всё отпустить…
И через какое-то время я будто исчез, превратившись в чистую ткань бытия, на которой этот мир и был нарисован. Его безжалостное колесо продолжало вращаться, но я словно находился уже не на ободе, а в его центре и потому был неподвижен.
Всё проявленное воспринималось равнодушно и отстраненно. Солнце грело все так же, высокое небо лениво облизывали пухлые облака, внизу журчала река. Но мне было уже наплевать на реальность. Теперь эта живая и красочная иллюстрация никак не затрагивала и не волновала. Всё лишь иллюзия. Причем, вместо со мной. Потому,
Читать дальше →

Было прямо высказано, что у Дракона не было опыта нирвикальпы.
Не порядок же, для Мастера.
Что делать? Попытаться снивелировать само переживание, выдав его за присадку и ловушку.
Получилось слабо, чем больше он доказывал тем становилось очевиднее что он абсолютно не знает о чем вообще разговор, скатывается в абстракции и пространные речи не говоря ни слова об опыте.
Не сработало.
Остался еще один вариант — попытаться смоделировать, подобрать объяснение которое будет выглядеть правдоподобным. Вероятно, уже есть наметки на новое учение, ибо старое уже набило всем оскомину и его пора менять.
Хоть раньше это и удавалось делать, лепить эти «куличики» из абстракций и выдавать за новое эффективное учение, то здесь о ниврикальпу он явно сломает все что только можно, потому что не пережив это в опыте ЭТО НЕВОЗМОЖНО СМОДЕЛИРОВАТЬ В УМЕ!
А эти попытки собрать из букв О.П.Ж.А слово Турия — просто смехотворны.

P.S. Еще раз призываю всех отбросить лень, перестать заниматься ерундой и тратить свое время на блуждания в абстракциях и религиозных темах, а обратиться к первоисточникам.

Неоадвайта — учение придуманное для управления низшими кастами — мол от тебя ничего не зависит, сиди молча — сопи в две дырочки — всё уже предопределено и ты не в силах что-то изменить в этой жизни.
Но если будешь себя хорошо вести, и жить согласно учению, то в следующей жизни сможешь переродиться в более высокую касту.

Для более высоких каст, в Индуизме совсем другое учение — Адвайта.
А разница между Адвайтой и неоадвайтой очень хорошо показана в этом тексте:
www.layayoga.ru/index.php?id=1315

Цитата из ссылки, по этому вопросу:
Неоадвайта говорит:-
«…ты ничего не решаешь, т.к. тебя, как эго нет с самого начала, и будет все то, что предопределено. Ты можешь только наблюдать и принимать это как статист или свидетель…»

Адвайта учит:
«…ты решаешь все, и все зависит от тебя. Ведь если ты пребываешь в недвойственности, то именно ты — сам Абсолют. Тогда почему бы тебе не решать?

Неоадвайта говорит:
«…оставь любые цели, все это подобно снам, живи без целей, оставь свою волю ибо она — часть эго, и причина страданий. Ты не просветлен именно потому, что схвачен своей эгоистичной волей…»

Адвайта учит:
«…да, безусловно, волю эго нужно полностью предать Абсолюту, но ее не нужно отбрасывать вообще, как таковую. Твоя воля на самом деле есть трансляция Вселенской силы -«иччха-шакти», проявляющейся через личность. Поэтому используй волю в качестве божественной игры и позволь телу и уму стать совершенными инструментами, проводниками божественной воли. У тебя всегда есть свобода воли. Именно через ее проявление ты растешь. Ведь твоя свобода воли это свобода (сватантрия) самого Абсолюта. Поэтому, отказывая в свободе воли себе, ты ограничиваешь Абсолют в своем восприятии…»


Читать дальше →

Некоторые предпочитают быть не дуалистами, в то время как другие предпочитают быть дуалистами; но никто из них на самом деле не знает тождественного Брахмана, который лишён как двойственности, так и не двойственности.

Брахман не связан каким-то определённым цветом, например белым, синим или жёлтым. Он лишён качеств, таких как звук, тактильные ощущения или запах. Как могут люди описывать Брахмана, который за пределами ума и речи?

Когда всё в этом мире, включая тело, становится нереальным и пустым, подобно пространству, тогда человек на самом деле познаёт Брахмана. И тогда для него больше не будет никакого проявления двойственности.

Мне кажется, что изначально присущее Мне «я» и Высшее «Я» воистину тождественны и в точности подобны единому непрерывному пространству.
Авадхута-Гита

Собери все усилия и попытайся стать буддой.
Затем стань прежним,
потом попробуй быть просто собой…
А теперь присмотрись ко всем этим идеям: НИ-ЧЕ-ГО не произошло!
Это же просто мысли «об этом».