Можно ли видеть Божественный Свет? Как святитель Григорий Палама объяснил это?
На самом деле это водораздельный вопрос между западным и восточным христианством.
Недаром вторая неделя Великого поста, завершившаяся вчера, посвящена памяти святителя Григория Паламы, православного подвижника – исихаста.
Западные христиане считают Божественный Свет аллегорией. Восточные — фактом, являемым подвижникам Божьим, мистическим опытом человека.
Святитель Григорий Палама жил в 13-14 веках от Рождества Христова, на закате Византии. Родился в Константинополе. Подвижнической жизни предавался на святой горе Афон. Потом стал епископом Фессалоникийским.
Загадка о Боге, как Свете.
Святой в ранней юности задумался о словах Евангелия:
«Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир»(Ин.1:9).
Христа именуют по — разному: Любовь, Истина, Жизнь, Путь, Судья. Есть и такое имя: Свет.
Святой Григорий задумался о том, что видели три ученика Христовых на горе Фавор, когда Христос преобразился. Что это был за Фаворский Свет? Могут ли его видеть люди?
Сам святой Григорий Палама с молодых лет просил у Господа в молитве: «Открой мне свет, покажи мне свет». Считая себя, сердце свое темным (объективно, он жил праведной жизнью, был хорошо образован, но внутренне считал, что все это – ничто, что живет во тьме).
Святому открылся Свет, и было дано разумение для отстаивания в различных богословских спорах, которые велись по данной теме.
Три света, которые может видеть человек.
Святой Григорий сказал об этом:
Первый
это тварный (физический свет). От Солнца, от свечи, огня и других физических объектов.
Чтобы его видеть нужно иметь физическое зрение, глаза.
Второй — умственный свет. Ясность ума, понимания. Этот свет не похож на первый, но он есть. Он внутренний, воспринимается разумом, как умением мыслить ясно и видеть умом вещи, как они есть. Ясно понимать можно, когда есть ясный ум, разум.
Третий — Фаворский, Божественный, Свет.
Читать дальше →