На той неделе.
Прихожу на работу. Коллега:
— Умер такой-то.
Вроде как сердечный приступ. Прям на работе. 48 лет.

Ранее:
Сегодня инженер по ТБ с улыбкой даёт инструктаж.
На завтра новость:
Умерла. Выпила не сочетающиеся таблетки.
Не было 40.

Вот они были. И вот их нет.
Читать дальше →

Обсудим термин «Нирвикальпа». Викальпа — это активность ума. Нир — это отсутствие.
Т.е. нирвикальпа — это без активности ума, т.е. когда ум остановлен.
Нирвикальпа-самадхи происходит в результате исследования ЯЕСТь-Осознанность.
Тело по ощущениям отсутствует, ум остановился, дыхание настолько замедлено, что кажется остановилось, есть различение осознанности от пустоты ума, промежуточное состояние между сном и бодрствованием. Далее, осознаётся ложность центра и через самоотдачу переживаешь СЕБЯ Безграничным Сознанием Блаженства.
Это переживание конечно. Поэтому называют его Кевала Нирвикальпа-Самадхи.

Это переживание повторяется без проблем, если действительно было распознано ложность центра. Мгновенно выходишь на Блаженство Сознания.
Однако, это переживание не является конечной реализацией.
И это описано во всех Недвойственных Учениях.
Например, в Дзогчене говорится про следующую стадию — раскрытие Сыновнего Ясного Света (через практику тхогел). А далее, нужно объединить Сыновний Ясный Свет с любой активностью тела, речи и ума.
Далее, можно объединить Сыновний Ясный Свет с тем, что я называю субъектная энергия.
В результате этого переживание СЕБЯ меняется качественно.
Далее, продолжается процесс распознавания Божественного в нечистом. Т.е. васаны растворяются в своей Недвойственной Природе. Я заметил, что этот процесс происходит быстрее и эффективнее после объединения Сыновнего Ясного Света с Субъектной Энергией.
Далее, переживание СЕБЯ именно таким образом проникает в сон. И далее в момент умирания (это мы проверим, когда придёт
Читать дальше →

В нем я присутствую бОльшую часть времени.

Меня зовут Эдуард Бордовый.

Это не я придумал притянуть этот термин. Это один не плохой стендапер сказал, шутя о своей бабушке, которая все время напоминает ему, что ей скоро умирать. А я почувствовал, что это про меня.

У меня нет каких-то четких мыслей о смерти, как о чем — то важном, но чемоданное настроение есть, и оно не позволяет мне сосредоточится и утвердиться в активном статусе.

Поэтому.

Я не буду уже делать ремонт в квартире, менять ленолеум на ламинат, белый унитаз на черный. Нет смысла менять шторы в квартире и покупать новые плоскогубцы.

Я не буду строить каких-то новых отношений, заводить новых друзей, покупать дачу, сажать деревья. Не буду покупать современный телевизор, новый диван. Не буду менять входную дверь на железную. Не буду покупать новый музыкальный центр. У меня не будет новой работы, где я вышел бы на новую ступень развития. Я не пойду в театр. Не поеду в турпоездку. Не куплю себе велосипед.

Как-то мне позвонил Билайн. Я долго скидывал их звонок, но когда понял, что не отвяжутся, решил взять трубку. Мальчик поставленой речью долго рассказывал мне о новом тарифе и на вопрос, готов ли я на него перейти, услышал мое — нет.

«Как же так», — удивился он, — «ведь сколько преимуществ и выгод? » И заново повторил всю свою речь.

«Нет», — ответил я, — " я консерватор."

Он мне сказал, что нужно идти в ногу со временем и привел пример со стиральной машиной — автоматом.

" Ведь она же у вас есть?" — спросил он.

«Нет», — ответил я. И удивился как это круто. У всех есть, а у меня — нет.

Потом мальчик — билайн, — бес маркетинга, — сказал, что к моему тарифу можно подключить мою жену — это же сплошная выгода!

«У меня нет жены, » — ответил я.

Не знаю, почему он так рьяно ко мне прицепился, но мне было приятно все время говорить ему — нет.

В конце концов я сказал ему, что он оказывает на меня психологическое давление и он отстал. Наверно он долго потом
Читать дальше →

В: Страдание переживается и тут [указывая на Карла] тоже?

К: Взгляни! Быть живым – это страдание, иметь тело – страдание, каждый момент – страдание. Да, это дискомфорт. По сравнению с Тем, что я есть, это переживание дискомфорта. Имеющий руку получает помеху руки [смех], имеющий голову – помеху головы.

Это то, на что указывал Будда: всякое переживание – переживание дискомфорта, а он рассмотрел все возможные переживания, и ни в одном из них не оказалось комфорта. Сорок лет всеми возможными способами он искал счастья, комфорта, и он полностью оставил эту идею, потому что не смог бы найти его. Нисаргадатта – то же самое; попытайся найти того ублюдка, которому надо быть счастливым, и, не найдя его, ты оставишь это.

Вот почему они говорили: «Что делать?!» Потому что перепробовали всё, и ничто не сработало, и наступал такой момент: о‑кей, нет так нет. И тогда этот покой, что и есть Ты, – всегда здесь в ожидании Тебя. Он был здесь и будет здесь всегда, независимо ни от чего, происходившего прежде. А Ты просто направляешь Свое внимание вовне и через это испытываешь дискомфорт, хочешь Ты того или нет.

Потом приходит Рамана и говорит: «Направь внимание на внимание» – что это значит? Направь осознавание на осознавание – что это значит? Иметь осознавание, быть двумя осознаваниями или быть Тем, что никогда не нуждается в осознавании, чтобы быть Тем, что оно есть? Это то осознавание осознавания, та природа осознавания, никогда не нуждающаяся в осознавании, чтобы быть Тем, что она есть. Таковы указатели на То, но случится это или нет, никто не может сказать.

Если это случится, оно случится не потому что «ты» делаешь что‑то или не делаешь чего‑то. Как сказал бы Рамеш [Балсекар], если этому суждено случиться, оно случится, нравится Тебе это или нет. Ты не можешь ни форсировать это, ни отсрочить, потому что оно никогда не должно случаться, в чем и проблема. Это не часть происходящего, оно никогда не будет происходящим, никогда не происходило ни для кого, и Самости
Читать дальше →

Kарл — Ты пытаешься создать гармонию, которая никогда и не уходила. Даже пытаясь создать гармонию, ты столь высокомерен, что думаешь, что можешь создать гармонию пребыванием недвижимым.
Есть что-нибудь более высокомерное?
Чертовы медитаторы. Убейте их всех, бросьте их в Гангу.

Только посмотри, ты пытаешься сделать гармонию более гармоничной, гармонию, которая НИКОГДА не исчезала.
Ты пытаешься сделать ее своей гармонией, своей чертовой гармонией, и ты хочешь контролировать ее медитированием.
Что может быть высокомернее?
Ты должен страдать из-за этого. Даже муха на стене мешает тебе. Маленькие насекомые тихо жужжат, когда ты медитируешь, и это тебе мешает, просто бесит.
И это в точности то, как это должно происходить…

Поэтому если я называю ищущих настоящими ублюдками, я действительно имею это в виду! Особенно ищущих истину. Они худшие из ублюдков, самые надменные. Им следовало бы родиться в аду и вечно трахать себе мозг. Но это происходит в любом случае, мне не нужно для этого что-то делать. Я могу просто быть ленивым и наблюдать за этими надменными ищущими, трахающих себе мозг и горящих в аду.

Вот почему это называется У-панишады, (Игра слов анг.punish-наказывать, карать), они наказаны просто тем, что ищут самих себя. Это уже наказание. Нескончаемый поиск. (Показывает пальцем на ищущую) Шелли, ну как оно в аду? (смех)

В — Зимой неплохо (смех)

Карл — Кто мог сделать человека настолько тупым, чтобы он поверил в то, что необходимо познать Себя, чтобы быть Собой? Дурацкие книжки-?(Карл
Читать дальше →

С.: Для меня очень привлекательна эта идея Витгенштейна, когда он говорил – все то, о чем вы говорите, Реальность или что угодно, – это нечто такое, о чем вы не можете говорить, поскольку любые слова, которые вы используете, будут неправильными. Поэтому говорить о Том, о Пара-Брахмане, или о Самости, бесполезно.

К.: Да. Но в этом вся забава. В этом все удовольствие. Мы сидим здесь и говорим, говорим, и, возможно, в какую-то долю секунды ты видишь, что все это дерьмо. Все, что может быть сказано, все, что может быть не сказано, это все дерьмо. Не может делать Меня больше или меньше, чем Я есть. Так что это было хорошо для чего-то. То, что это ничего Тебе не дает, вот что хорошо. Что из этого ничего не происходит. Вот что хорошо. Так что мы говорим, и говорим, и говорим. Но в этом смысл хорошей компании. Нет никого, кто хочет что-либо менять, и все равно говорит и говорит – это парадокс, живой парадокс.

С.: Это ни прибавляет знания, ни устраняет неведение.

К.: Нет. Это – неведение. Это природа неведения и это природа знания. И здесь нет никакой разницы. Абсолютное в знании – это Абсолютное и в неведении. Ничто не должно приходить, ничто не должно уходить, чтобы Ты был Тем, что ты есть. Так что бла-бла-бла или не бла-бла-бла. Ты не должен хранить молчание, чтобы быть Тем, что ты есть, ну, давай! А то, что должно хранить молчание и думать, что это преимущество, – пусть оно у него будет. Будь
Читать дальше →

Читать онлайн
Читать дальше →

Началось всё с техники аутотренинга, когда занимался бодибилдингом несколько лет назад.

Дома (делал ночью, в темноте, перед сном):
Ложишься на спину, вытянувшись. Ноги прямые, руки вдоль тела. Без скрещиваний конечностей.
Читать дальше →

Мы говорим «моё тело». Мы думаем, что мы собственники своего тела. Что значит «мы»? Это наше личное «я». Однако наше внутреннее существо есть имперсональная божественность. Она бесконечна. Она всюду и в каждом. Очень мало людей
Читать дальше →