22 февраля 2016, 16:07

Концентрированная мудрость ДХ.

Воин приходит в мир для того, чтобы учиться и в результате тренировки стать наблюдателем, постичь тайну нашего бытия и насладиться торжеством знания нашей истинной природы.

Ты сейчас не можешь меня понять из-за своей привычки думать так, как ты смотришь.

Сначала мы учимся обо всем думать. А потом приучаем глаза смотреть на то, о чем думаем. Человек смотрит на себя и думает, что он очень важен. И начинает чувствовать себя важным. Но потом, научившись ВИДЕТЬ, он осознает, что не может больше думать о том, на что смотрит. А когда он перестает думать о том, на что смотрит, все становится не важным.

Следуя по пути знания, можно с легкостью заблудиться в странных и мрачных дебрях. Поэтому ВИДЯЩИЕ вступают в битву с могучими врагами, способными лишить их сил, разрушив цель и замутив ясность НАМЕРЕНИЯ. Врагов этих порождает сам путь воина, если по нему следуют не избавившись от таких неотъемлемых свойств мира повседневности, как склонность к праздности, лености и стремлению ублажать чувство собственной важности.

Чтобы стать отрешенным наблюдателем, необходимо понять вот что: каким бы ни был наблюдаемый нами мир и чем бы мы сами в нем ни являлись, все это — лишь результат фиксации в определенном месте сдвинутой туда ТОЧКИ СБОРКИ.
Новые видящие говорят: когда нас учат разговаривать с самими собой, нас учат становиться скучными, чтобы зафиксировать ТОЧКУ СБОРКИ в каком-то одном месте.

Твой знакомый одинок, потому что так и умрет, не умея видеть. В своей жизни он просто состарился, и сейчас у него больше оснований для жалости к себе, чем когда бы то ни было. Он чувствует, что потеряно сорок лет, потому что он жаждал побед, но потерпел поражение. Он так никогда и не узнает, что быть победителем и быть побежденным — одно и то же.

Путь воина являет собою противоположность образу жизни современного человека, и в этом — главная опасность этого пути. Современный человек покинул пределы неизвестного и таинственного, утвердившись в функциональном. Повернувшись
Читать дальше →
21 февраля 2016, 19:02

Вопрос про оценку и отождествление М. Рикурмурту.

Опыт: видна оценка, та что возникает в 2сс. Видно как мысль я пытается ( может и глупо это все ) отождествиться с оценкой. Если отождествление происходит, то это как оценка персонажа, меня то есть.
Вопрос такой: отождествление и наделение реальностью происходит, потому что главная мысль я за кадром? И что такое наделение реальностью?
21 февраля 2016, 11:55

Должен ли дживанмукта вести себя определенным образом

Фрагмент из «Бхайравананда сутр».



147. Некоторые люди исповедуют воззрения согласно которым дживанмукта должен вести себя неким определенным образом и не должен вести себя каким-либо иным образом.
148. Одни верят что дживанмукта обязан проявлять так называемые чудеса в виде материализации золота, чтения мыслей, всеведения, и полета без летательного аппарата.
149. Другие верят что дживанмукта всегда разговаривает благостно и величественно, никогда не сердится, не убивает, не ворует, не говорит глупостей, не ведет себя заурядно и несолидно.
150. Все эти люди ошибаются, они создали у себя в уме ложное представление о дживанмуктах.
151. Зададим себе и другим вопросы: кому обязан дживанмукта, в силу чего дживанмукта обязан, кто дживанмукту обязал?
152. Кому дживанмукта обязан показывать чудеса, и кто обязал его эти чудеса показывать?
153. Как именно обязал – заставил, уговорил, или мотивировал?
154. Каким именно способом он это сделал?

Читать дальше →
18 февраля 2016, 08:59

Эволюция человека.

Небольшой напряг, снимает ясное понимание того на какой ступени находится ум. Недавно спонтанно пришла в голову концепция 4-ех ступенчатой модели эволюции сознания, которая мне понравилась.

Первый уровень: человек бухающий, депрессивный, расходующий бОльшую часть энергии на эгоистические желания. (кстати мой уровень сознания)

Второй уровень: человек работающий, депрессии почти нет места т.к. желания более высокого порядка, во главе угла стоят идеи совершенствования мира.

Третий уровень: человек аскет, он уходит из мира, вся энергия направлена внутрь на самоисследование, уровень покоя и гармонии, больше нет эгоистических желаний.

Четвертый уровень: человек пробужденный, ничего не знаю об этом уровне, но похоже что это полная манифестация жизни во всех ее проявлениях и в предыдущие три попасть уже не может.

Ситуация такова, что перепрыгнуть например с первого на третий или со второго на четвертый не получится, вас же не возьмут с 1 курса универа на 3 (если вы на 1 уровне, вы можете на время попасть на второй и третий, но базовый все равно сохраняется, для полного перехода должен произойти квантовый скачек). И это напрямую связано с силой интеллекта, все просто, чем мощнее мозг, тем выше уровень сознания (и я не знаю, как его разогнать и думаю никто не знает в этом и прелесть игры в развитие).
В процентном соотношении на первом уровне где-то 80% людей на планете. На втором 15%. На третьем оставшиеся несколько процентов, ну и на четвертом человек 20:)
Поэтому советую честно определить, где вы и не тратить время на размышления типа, а почему я на первом, а не на втором уровне, а работать с тем что есть на данный момент, тогда и прогресс будет
Читать дальше →
17 февраля 2016, 15:18

два вида памяти

Существует два вида памяти: файловая и физическая.

Первая память — это та память, которой мы учим стихи и параграфы наизусть, это модели и способы поведения, мышления, то что мы обычно считаем знаниями — т.е. это знания прошлого опыта, прошлого.
Она нужна для общения на уровне символов.
Вторая — это «память состояний», т.е. твое существо (ты) помнишь им самим — сами этим своим существом помнишь, т.е. способен войти в требуемое состояние когда пожелаешь или в принципе.
Для этого так же можно пользоваться подручными средствами: ритуалами, бубном, неделанием и т.п.
Проблема этой «второй» памяти в том, что находясь в каком либо состоянии, ты можешь вообще просто забыть о существовании иного состояния, или оно будет КАЗАТЬСЯ тебе фигней, лажей, или эти иные состояния будут НЕ РАСКРЫТЫ, т.е. ты не пользовался ими и потому просто вообще не был там никогда.
Читать дальше →