Этот сайт есть точь-в-точь виртуальная симуляция того, что мы обычно называем словом «сознание». Сам по себе (как независимое «нечто») он представлен в виде бесчисленных программных кодов, подобных нейронным импульсам. Чтобы это пространство ожило и заиграло, необходимо отождествиться с его виртуальным субъектом, представленным как «аватар» (то есть, «я»). Тогда невидимое поле программных кодов внезапно превращается в МОЕ (субъекта-аватара) индивидуальное сознание, сформированное вокруг игрового субъекта (я-центра).

Сам субъект игры (ганеш как аватар, персонаж) предназначен лишь для того, чтобы игра могла состояться. Смысл же ее парадоксальным образом состоит в том, что персонаж начинает чувствовать себя неким автономным независимым существованием, субъектом-деятелем, и в этой функции способен не только сам обрастать «личностными качествами», но и вступать в «отношения» с иными субъектами-аватарами и их личностными качествами. Для успешного продолжения игры персонаж ганеш должен постоянно накачиваться реальностью, что достигается в процессе его коммуникации с другими аналогичными персонажами (теперь я понимаю, почему вести виртуальный дневник на своем собственном компьютере так скучно).

По ходу пьесы „ганеш“ многократно сравнивается с другими персонажами (притом исключительно через тексты и комменты — сиречь мысли) и противопоставляется им, в результате чего вокруг него образуется стойкая и многогранная отдельность (эго). В рамках этой новоприобретенной отдельности возникает тенденция ее еще больше упрочить и персонифицировать, вследствие чего персонаж охотно вступает в любой срач. Короче говоря, мы имеем то, что смело можно назвать САНСАРА 2.0.

На этой модели (а мы уже поняли, что навести здесь порядок невозможно в принципе) можно исследовать то, что является как бы «прототипом» нашего сайта. То есть, нашу с вами как назло редкостно богатую «внутреннюю жисть».

Итак: знаю ли я себя до того момента, как я зарегился на сайте АВ и вошел туда под ником
Читать дальше →

Дракон.
Первое я, это самое незатронутое место, оно называется НИЧТО ИЗ ЭТОГО… тотальная отдельность, остается реализацию обозвать иллюзией и порядок. Ха ха ха! Вот на что он купился, на пустоту ментальную.

Немного покажу про этот центр! Смотри, «ничто из этого», это первое противопоставление сознания своему же содержанию, это и есть разделение на я и не-я… но вот вопрос, содержание ментала понятно — это описание мира реализации в ментале, а вот что описывает я—мысль?
Читать дальше →

<-> Мне вспомнилось об одном из моих профессоров. Это очень хороший человек — профессор С.С.Рой. Сейчас он ушел на пенсию с поста декана философского факультета в Алла-хабадском университете. В первый день, когда я пришел к нему на занятия, он объяснял концепцию «абсолюта». Он был крупным специалистом по Брэдли и Шанкаре. Оба они верили в «абсолют» — это было их именем для Бога.
Я спросил его одну вещь, которая очень сблизила меня с ним впоследствии, и он открыл мне целиком свое сердце. Я просто спросил: «Совершенен ли ваш „абсолют“? Дошел ли он до полной остановки? Или он все еще растет? Если он все еще растет, тогда это не абсолют, он несовершенен — и только тогда он может расти. Если что-то еще возможно, еще побольше ветвей, еще побольше цветов — тогда он жив. Если он завершен, полностью завершен — в этом значение слова „абсолют“, — тогда нет возможности для роста, тогда он мертв». Поэтому я спросил его: «Поясните, ведь для Брэдли и Шанкары „абсолют“ представляет „Бога“. Это их философское имя для Бога. Жив или мертв ваш Бог? Вы должны ответить на этот вопрос».

Он был действительно честным человеком. Он сказал: «Пожалуйста, дайте мне время подумать». Он имел докторскую степень по Брэдли из Оксфорда и докторскую степень по Шанкаре из Бенареса и считался крупнейшим специалистом по этим двум философам, поскольку пытался доказать, что Брэдли с Запада и Шанкара с Востока пришли к одному и тому же заключению. Он сказал: «Пожалуйста, дайте мне время подумать».

Я сказал: «Всю свою жизнь вы писали о Брэдли и Шанкаре и об „абсолюте“. Я прочитал ваши книги, я прочитал ваши неопубликованные тезисы. И вы преподавали здесь всю свою жизнь — разве никто не задавал вам такой простой вопрос?»
Он сказал: «Никто не спрашивал меня; и не только это, я сам никогда не думал об этом: ведь точно, если что-то совершенно, то оно должно быть мертво. Все живое должно быть несовершенно. Эта идея никогда не приходила мне в голову. Поэтому, пожалуйста, дайте мне время».
Я сказал: «Вы
Читать дальше →

Когда все разнообразные явления этого мира…
Предстанут в виде пяти коренных цветов…
Они трансформируются в белый свет…

Он отведет к трем изначальным состояниям…
Далее, они интегрируются в ЕДИНОЕ «НЕ СОСТОЯНИЕ»…
После его узнавания, увидишь первое разделение…

На проявленное и «непроявленное»…
Не противопоставляй их между собой…
ЭТО — ОДНО ЦЕЛОЕ, НО С ДВУХ СТОРОН!..

ПОСЛЕ ЭТОГО, СЕМЯ РАЗДЕЛЕНИЯ УЖЕ НЕ ПРОРАСТЕТ!!!

Нго-Ма
Anuta:
+2
* пять коренных цветов — это пять органов чувств
три изначальных состояния — это пустотность, наполненность и осознание
Единое «Не Состояние», первое разделение и «непроявленное» — это про Яесть, чувство я, субъектность
проявленное — объекты

общий посыл: не противопоставляй Чувство я (яесть) и объекты, это одно целое, но с двух сторон.

я так поняла)
И вот я начал рассматривать эти «коренные цвета -пять органов чувств», как они образуются, как выделяются, как идет сравнение, откуда появляется чувство для сравнения, как идет противопоставление, и для чего это.
Начал со слуха.
Слух-это уже выделение.Из всей сферы восприятия мы выделяем вибрации, которые называем звук, потому что через орган восприятия они несут какую то информацию. Но это тоже сфера, потому что нет места, где не было бы какого то звука.Вот сейчас работает вентилятор охлаждения ноутбука и этот звук заполняет всю комнату, на его фоне слышится за окном шум ветра и этот шум тоже заполняет все пространство, просто в каком то месте это интенсивнее, а в каком то менее.Закрываем уши и звук все равно не исчезает, просто внешние звуки не воспринимаются, зато начинает слышаться внутренние звуки, от дыхания, сердцебиения, шум крови по сосуда- такой внутренний фоновый шум. Таким образом царство звуков -это сфера из которой с помощью внимания выделяется какая то отдельная группа звуков, которая в данный момент доминирует и тут же в этой же сфере из памяти возникают аналогичные звуки, которые помогают индентифицировать воспринимаемый звук и сравнить его со звуком из
Читать дальше →

Если прощать нечего,
значит осталась только ЛЮБОВЬ,
только РАДОСТЬ,
только ПОКОЙ,
только БЛАЖЕНСТВО.
ПОЗДРАВЛЯЮ, если это ТАК.

Речь идёт не о сангхе в узком смысле, заданным в какой-то традиции. А в целом, о любом сообществе ищущих, которые объединяются в своем поиске. И не важно, кто на каком этапе поиска себя осознаёт: на начальном ли, как опытного ищущего, как нашедшего, как просветленного, как мастера и т.д. Не имеет равным счётом никакого значения для существования сангхи.
Самое главное это соблюдение трех принципов:
— готовность ошибаться насчёт абсолютно всего
— готовность в любой момент отбросить любую практику, метод, подход, образ жизни, способ действия в быту и т.д. ради более мудрого метода, практики и т.д.
— готовность в любой момент отрицать основу, путь и плод учения, если поступает такое предложение (не важно откуда, «изнутри» или «извне»)

Принципы эти вызывают самое неистовое сопротивление со стороны эго. Поэтому, так важна поддержка друзей, которые могут мягко, с любовью и уважением напомнить о них. И опять же, не важно, кто что думает об эго, ведь как говорил Рамана Махарши:

Вы можете теоретически убедить себя, что эго нет, и иметь случайные короткие вспышки Бытия-Сознания – спокойного счастья при фактическом отсутствии эго. Но вы приходите к этой девушке, или хотите произвести впечатление на этого друга, или лидировать в данной группе; вы возмущены этой критикой или пренебрегаете этим человеком; вы чувствуете непрочность своей работы, цепляетесь за свои пожитки, страстно жаждете денег или власти: и всё это – утверждения эго, которое вы (интеллектуально) считаете несуществующим. Пока они есть, эго есть.

И еще он же говорил:

Все метафизические дискуссии бесплодны, если они не заставляют нас искать внутри себя истинную Реальность. Любые споры о творении, природе вселенной, эволюции, цели Бога и т п. бесполезны. Они не способствуют нашему истинному счастью. Люди стараются узнать о том, что лежит вне их, прежде чем осознают «Кто я?». Только посредством последнего можно обрести Счастье.

Что думаете, господа форумчане, возможно ли существование такой сангхи в
Читать дальше →

Одной из вещей которые пропадают при при правильном росте, углублении познания себя является спешка.
Совершенно незаметно обнаруживаешь что торопиться некуда и незачем. Каждый момент всегда вовремя и всегда наполнен до краёв. И нет ничего что нужно бы добавить в него. Или отнять. Не говоря о том, что это просто невозможно:))
Прикол в том, что даже когда случается спешка, ну нужно бывает поторопиться, она как бы на поверхности, не захватывает больше всё существо. Спешка становится просто одним из проявлений момента, который никуда не спешит:)

_/\_

Гостил у родителей… Повздорил с Петровичем! С батей… Дня четыре назад…

Слово за слово, я о прошлом, о моментах, когда родители... →

Открыто являясь тем, кто ищет Его всем сердцем,
и скрываясь от тех, кто всем сердцем бежит от Него,
Бог регулирует человеческое знание о Себе.
Он дает знаки, видимые для ищущих Его и невидимые для равнодушных к Нему.
Тем, кто хочет видеть, Он дает достаточно света.
Тем, кто видеть не хочет, Он дает достаточно тьмы.

Блез Паскаль

Настоящее прощение себя происходит только один раз. Так как все вины, это проекция одной вины, так и прощение, это прощение одной вины. В христианстве её называют первородный грех, в буддизме рождением в мире сансары. Сознание человечества проходит те же этапы развития, что и сознание одного человека. 2000 лет назад в сознании человечества произошла трансформация. Закон силы и воздаяния сменился законом любви и прощения. Это произошло и на востоке и на западе. На просторах Римской империи появились христиане, а на землях Индии и Китая учение бодхисатв ставивших главной задачей не индивидуальное освобождение, а спасение всех живых существ. Впервые было сказано, что первородный грех УЖЕ ПРОЩЁН более того вины никогда не было. Так перевод слова грех это не вина, а ошибка. И для исправления этой ошибки пришёл Христос. Вдумайтесь в слова, Бог так возлюбил мир, что послал сына своего пройти путь страданий для исправления этой ошибки. Почти то же сказал Будда, мир это страдание, но есть путь выхода из него. Внешние декорации не так важны. Короткая жизнь с голгофой в конце, или долгое служение дхарме. Суть этого перехода отражается в истории с разбойником. Все его преступления были стёрты одним актом искренней веры. Уже, будучи распят и не имея возможности исправить свою жизнь, изменить содеянное, он был спасён и прощён. Это ясно указывает, что есть только вера в вину и это не индивидуальная вина. Поэтому прощение так просто и естественно, но произойти может только тогда, когда индивидуальное сознание переживёт своё единство, с уже исцеленной частью сознания человечества. Почему с частью? Потому, что весь наш мир, это наказание за несовершенное преступление. Так врачи знают, что переживание вины даже если она только привиделась, приводит к многочисленным болезням. Яркий пример дети, болеющие от чувства вины связанной с действиями родителей. Ребёнок склонен обвинять СЕБЯ в родительской жестокости, насилии или болезни. Психологи знают посттравматический синдром выживших,
Читать дальше →