Есть 2 конкретных момента в определении себя:
1. Подразумивание я-автора под субъектом опыта.
2. Подразумивание «реальности» под всеми феноменами.

В первом случае мы имеем, я-автора и мои отношения с объектами.
Во втором случае, мы имеем не познаную «реальность» или «абсолют», которую возможно познать.

Что имеем в случае различения 2ух как просто фантазий?
Стол — это стол, стул — это стул, мысль — это мысль.