Я много раз переживал так называемое пробуждение, то есть понимание, что никакого реального субъекта за психосоматическим процессом, известным как внутренняя жизнь человека, не стоит. Много раз я забывал это и постигал снова. В конце концов я почти повторил то, что удавалось в древности многим ученикам Будды. Я приблизился к точке, где такое понимание становится непрерывным.

— Но кто тогда понимает? — спросила Г ера.

— В этом все и дело, — улыбнулся Дракула. — Непрерывное понимание — точка, где никаких «я» не возникает.

— А как вы приблизились к этой точке? — спросил я.

— Исследуя фабрику боли. Я посвятил этому много времени и освоил методы избавления от «я» — в том самом виде, в каком они преподавались в древности.

— Их что, было несколько?

— Их было довольно много, — сказал Дракула, — но я пользовался двумя основными. Во времена Будды они назывались «сжатие» и «разрыв». Их следы до сих пор можно различить в горах писанины, в которой погребено его учение, но для этого надо быть хорошим археологом.

— И что это такое? — спросил я.

— Техники борьбы с возникновением новых «я». Речь идет о чем-то вроде контрацепции или дезинфекции. Как и все остальное в мире, «я» — это процесс.

Пусть очень быстрый — но процесс. Он похож на практически мгновенное зачатие и роды. Тем не менее для «я» всегда необходим некоторый интервал времени, в котором оно пускает корни. «Я» существует только в этом интервале. Если ум сжимается в точку, где времени нет, «я» не может возникнуть. Это и есть «сжатие».

— А что такое «разрыв»? — спросил я.

Дракула сделал такое движение, словно рвал руками веревку.

— Процесс зарождения «я» состоит из нескольких фаз, возникающих друг после друга. Их видно на замедленной съемке ума, которую умеют делать некоторые аскеты. Будда насчитал двенадцать таких последовательных ступеней. Это своего рода цепная реакция. С практической точки зрения не особо важно, как называются эти этапы и сколько длятся. Достаточно выделить одну фазу
Читать дальше →

Неподконтрольность работы ума –
Это тюрьма;

Контроль работы ума постоянно –
Ступеньки – садхана;

Вниманье к источнику мыслей упрямо –
Это дверь – дхьяна;

Мыслей полное искоренение –
Освобождение.
Адвайтин

Никакой опоры –
Пустота и Тишь –
Вот на чём, без формы,
Ты, истинный, стоишь

Адвайтин

Безличностное Знание –
Блаженство Осознания,
А личностное знание –
Неведенье, страдание.

Адвайтин

Покой – в принятии всего,
Что только с нами происходит,
Всё что приходит и уходит –
Есть Воля Высшая Его;

Покой – не cон, не плод ума
А наша вечная Природа,
Фундаментальная Порода,
На чём стоят и Свет и Тьма,
И всё мирское безпокойство;

Покой – есть Основное Свойство,
Оно есть Тишина Сама.

Адвайтин

Есть у тебя выбор или...? Это всего лишь точка зрения, способ сказать. Счастливы те, кто считают, что выбрали все самостоятельно и ответственны за свою жизнь — и поэтому все принимают. Счастливы те, кто уверены, что ни на что повлиять нет возможности — и все отпустили. Несчастлив лишь тот, кто болтается посередине, не зная, к какому клану примкнуть — то ли контролировать, то ли послать все к чертям. Мне все равно, в какую сторону тебя подтолкнуть, я просто создам тебе маленькую точку опоры в виде отражения твоих собственных склонностей… Как будто решил идти по пути мудреца и обладаю знанием и властью тебе помочь… Или как будто так получилось, что мной это делается, а я просто смотрю, как все происходит само и слова говорятся… Ты уж определись, а то так и не узнаешь, кто и как привел тебя к Просветлению и будешь мучаться ВСЮ ОСТАВШУЮСЯ ВЕЧНОСТЬ!!!

Всё это – сновидение,
Всё это – сон, видение –
Куда ни посмотри;

Всё это мироздание –
Игра ума, сознания,
Лежащего внутри.

Всё это – проявление,
Всё это – форм явление,
Куда ни кинешь взор;

Миражные создания,
Плоды ума, сознания,
Плетущего узор.

Всё это – состояния
Движения — стояния
Энергий частоты,

Умом произрастания,
В самом себе создания
Сознанья – Пустоты.

Адвайтин