5 декабря 2014, 04:03

В поисках просветления. Почему не наступает просветление?



Многие люди рано или поздно начинают понимать свою зависимость от обусловленного ума. Желая освободиться от этой зависимости, они всерьёз задумываются о том, что являются совсем не тем, чем себе кажутся. И тогда возникают вопросы: Как постичь свою истинную природу? Как понять, кем же я являюсь на самом деле? И что во мне такое, чего я называю своим Я?

В поисках просветления одни начинают усиленно изучать интернет в надежде найти информацию, другие бросаются в поиски доброго гуру, который объяснит им всё и всему их научит… И вот приходит долгожданное понимание того, что мир совсем не такой, каким выглядит, всё совсем не так, как казалось раньше: я воображаем, окружающий мир иллюзорен и вообще, я — не личность, я — не роль, я — не тело, я не — ум, я — не чувства, я — лишь ТО. Но с этим пониманием почему-то не приходит просветление.

В чём же дело? Почему при, казалось бы, полученных знаниях о своей истинной природе освобождения от зависимости от обусловленностей ума всё же не наступает? При этом были прочитаны лучшие книги, наставник был опытный и знания получены правильные.

Давайте разбираться по порядку.

Те знания, которые вы получили, являются не знаниями, а только концепциями ума. До тех пор, пока они не будут пережиты вами на опыте, они будут лишь новыми идеями для создания умом очередного отождествлённого представления о самом себе.

Представьте себе ум-трансформер, который может создавать представление о себе, способное принимать любую форму и содержание. И вот он, воспользовавшись новыми концепциями о просветлении, тут же создаёт вам представление о себе просветлённом, находящимся за своими пределами. Но ведь это опять только представление ума, ограниченное его условностями. Таким образом, попадая в очередные ловушки ума, можно до бесконечности играть роль просветлённого или стремящегося к просветлению.

Чтобы не попадать в подобные ловушки, следует постоянно пребывать в исследовании себя, развивая при этом в себе способность к различению
Читать дальше →