21 июля 2016, 23:42
Поиск смысла жизни это поиск опоры для автора
Почитав немного сайт пришел к некоторым интересным выводам.
Мы всегда ищем какого то смысла в каких то указателях, и Бога ищем в каких то смыслах и новых пониманиях -а это поиск некой опоры на которой держится мое существование. Пока есть смысл, есть точка опоры с которой открывается некая определенная картинка мира. Изменив концепцию, появляется другой смысл и я вижу уже другую картинку и т.д. Когда же нет опор, нет смыслов, то все видится таким, какое оно есть. Но как только пытаешься это описать, то опять появляется концепция -опора, которая формирует некую картинку мира.
И различные учения подобные Free Awey или дзен буддизма двигают человека от одного смысла к другому, пока в итоге не растворяется необходимость в смыслах и обнаруживается отсутствие того кто в них нуждается.
Но простым отказом от концепций отсутствие необходимости в опорах не обнаружишь. Тут необходим мастер, который будет постоянно манифестировать концепции как опоры для того, кому нужно опираться. До тех пор, опирающийся не обнаруживает, что нет того, кому нужно опираться.
Мы всегда ищем какого то смысла в каких то указателях, и Бога ищем в каких то смыслах и новых пониманиях -а это поиск некой опоры на которой держится мое существование. Пока есть смысл, есть точка опоры с которой открывается некая определенная картинка мира. Изменив концепцию, появляется другой смысл и я вижу уже другую картинку и т.д. Когда же нет опор, нет смыслов, то все видится таким, какое оно есть. Но как только пытаешься это описать, то опять появляется концепция -опора, которая формирует некую картинку мира.
И различные учения подобные Free Awey или дзен буддизма двигают человека от одного смысла к другому, пока в итоге не растворяется необходимость в смыслах и обнаруживается отсутствие того кто в них нуждается.
Но простым отказом от концепций отсутствие необходимости в опорах не обнаружишь. Тут необходим мастер, который будет постоянно манифестировать концепции как опоры для того, кому нужно опираться. До тех пор, опирающийся не обнаруживает, что нет того, кому нужно опираться.