avatar

Что такое дзэн?

Дзэн — это разрушение клеш, самоидентификации и вызванных ими ограничений, всех представлений о том, кто я, кем я являюсь, что приводит к осознанию и спонтанному проявлению подлинной недвойственной природы Будды.

Но, если подойти с другой стороны, то….

Дзэн — это осознание и спонтанное проявление подлинной недвойственной природы Будды, что приводит к разрушению клеш, самоидентификации и вызванных ими ограничений, всех представлений о том, кто я, кем я являюсь.

В зависимости от подхода различаются и применяемые техники в разных школах дзэн — дзадзэн или решение коанов, хотя обычно они дополняют друг друга.

Практика дзэн

В традиции дзэн-буддизма есть две основные практики — это дзадзэн и решение коанов. Главная из них — дзадзэн.

Дзадзэн — это сидячая практика, которая заключается в принятии правильной неподвижной позиции тела и в пребывании в пространстве между двумя последовательными мыслями (в ментальном пространстве, основе, субстрате сознания). Это значит — смотреть в ум.

К чему приводит практика дзадзэн? К устранению клеш, растворению васан и в результате — к осознанию своей подлинной природы.

В дзадзэн есть несколько последовательных этапов, когда практика модифицируется:

  • Слежение за дыханием.
  • Осознание содержимого ума в форме мыслей, образов, эмоций.
  • Осознание промежутка между мыслями или пустоты.
  • Осознание осознания.

Итог — прорыв в недвойственное сознавание (природа Будды). У такого прорыва есть особая фраза в дзэн — «отбросить тело и ум», а о сатори говорят, как об «узнавании собственного Изначального Лица».

Практика дзадзэн до сатори и практика дзадзэн после сатори — это разная практика. До — это пребывание в ментальном пространстве, после — в недвойственном сознавании. Собственно, в последнем случае это уже и не практика, как таковая, ведь теперь практикующий, практика и сознавание — это одно. Это «состояние» вне слов, описания и понимания.Так устраняются оставшиеся клеши, васаны,
Читать дальше →
avatar

ПРАКТИКА

Падмасабхавы Голос, звучит в голове,
В Практике осознать себя призывает.
Порою от этого не по себе.
И не верится, что так бывает…

Присутствия Радость, Здесь зацепив,
К свободе от Я, приглашает.
Мастер, искавший меня, посетил…
Его милость теперь принимаю.

Давно уже к практике этой готов,
Пространство в Себе созерцаю.
Пришло время сбросить тяжесть оков,
«Ментальную мразь» выметая.

Помотало меня по кругу страстей
И было не продохнуть.
Впредь меньше будет печальных гостей
Больше воздуха, чтобы вдохнуть.

Тихим утром, и меж суеты вечерами,
Сяду мирно, в лотос, с водой и огнём
Пойдём с мантрами мы гулять под горами.
Аруначала, Бхагиратхи, Кайлас, Оммммм…

Никто
11/10/2016
Посвящается практикующим и не очень)
avatar

Дзэн. Разбей стену вдребезги!

2 фото
image
В этом небольшом очерке я бы хотел обсудить некоторые, на мой взгляд, важные вопросы, относительно того, что же такое истинное просветление. Так же, я бы хотел предложить простой, универсальный и естественный способ, при помощи которого можно быстро прийти к пониманию своей природы, ибо сознание современного человека уже созрело для этого. Все, что я буду говорить, основано на моем собственном опыте и пережито мною как непосредственный факт.
Я очень хорошо понимаю, что значит ходить вокруг да около и не видеть очевидных, как потом становится понятно, вещей. Но, что поделаешь, это часть пути. Единственное, что я могу сделать, это попытаться сократить для вас этот путь настолько, насколько это будет в моих силах. Итак, начнем.
Есть два уровня, на которых мы можем существовать:
— уровень непрерывного потока мыслей, который еще можно назвать уровнем опосредствованного восприятия окружающей нас действительности, миром мышления;
— уровень непосредственного восприятия и непосредственного выражения того, что происходит в окружающей нас действительности.
Это два совершенно разных плана восприятия реальности и они НИКОГДА НЕ ПЕРЕСЕКАЮТСЯ. Да, иногда можно усилием воли и сосредоточения проникнуть на уровень, который ближе к непосредственному видению (туда, где живут сверхъестественные способности), но это видение в любом случае будет очень размытым и ограниченным, и в целом, оно по-прежнему будет далеким от непосредственного восприятия. Но есть мост, Великий мост, по которому мы можем ходить с одного плана на другой и обратно. Раньше его называли “Темная ночь души”, “Великая Смерть”, пустота или бездна. Звучит страшновато, но бояться нечего. Просто после просветления, обычно, мало кто затрудняет себя логическим мышлением. На самом деле это просто ПЕРЕФОКУСИРОВКА НАШЕГО СОЗНАНИЯ. И от этого моста нас отделяет стена в виде непрерывного потока мыслей.
Вся информация, которую мы получаем из внешнего мира, обрабатывается в нашем головном центре, мозге. Но каким-то странным
Показать все 2 фото →
avatar
avatar

Дзен Мастер Су Бонг: Центр пытающегося ума (Письмо ученице)

Дорогая Маргарет, Спасибо за красивую открытку. Наша работа великолепна.
Вы говорили о слишком быстрой потере энергии и о желании прекратить эту… потерю энергии, т.к. вы хотите накапливать ее. После долгого периода сидения в медитации у насобычно много энергии, которая стремится проявить себя. Само по себе это ни хорошо и ни плохо. Важно то, как мы используем эту энергию. Если направление энергииу нас правильное, то количество энергии возрастает.
Происходит это так: пока мы сидим наша кармическая энергия (нашводитель на заднем сиденье) — наши желаниягнев и невежество — начинают терять контрольи наша Дхармовая энергиявозрастает. Нашему водителю на заднем сиденье это совершенно не нравится, поэтому, когда мы возвращаемся к повседневности, этот водитель на заднем сиденье заявляет: «А черт, пришло и мое время». И хочет крутить вас туда и сюда, хочет использовать и разрушитьэнергию Дхармы, хочет снова взять контроль в свои руки.
Это маленькое «я» не хочет умирать, оно не хочет потерять контроль, поэтому и толкает вас туда и сюда… И вновь появляются старые привычки и штампы. Если вы просто попытаетесь подавить этого водителя на заднем сиденье, отделаться от него, то он просто применит больше энергии и в конце концов убьет вас. Поэтому Маргарет, пожалуйста, оставьте его в покое и не проверяйте своих чувств, состояния и ситуации, просто позвольте этому быть. Это значит из момента в момент если вы делаете это, — просто делайте это… Но мы все и каждый из нас должны, как мы
Читать дальше →
avatar
avatar

Мастер Дзен Дайкоку: пронзая скрывающие покровы


Мастер Дайкоку сказал:«Практика Дзен не проясняет различий понятий,
она выбрасывает прочь все предвзятые взгляды,
и представления, и священные тексты, и все остальное
и, пронзая скрывающие покровы, достигает весны
собственного существования за ними.
Все святые обратились внутрь
и искали самих себя
и этим вышли за границы всех сомнений.
Обратиться внутрь —
это значит все 24 часа,
в каждой ситуации,
пронзать одну за другой все оболочки,
скрывающие собственнуюсущность,
глубже и глубже, к тому месту,
которое нельзя описать.
Это происходит тогда,
когда мыслительный процесс заканчивается
и ум перестает различать,
когда ложные взгляды и идеи
исчезают сами, без особого внимания к ним,
когда истинные действия
и истинные побуждения возникают сами, без поисков.
Эта происходит, когда человек знает,
что такое истина сердца.
И человек, решивший идти по пути,
должен с самого начала никогда
не терять ее из виду,
находится ли она в тихом месте
или в месте борьбы,
и он не должен цепляться за спокойные места
и избегать тех мест, где есть беспокойство.
Если человек хочет найти убежище от тревог,
скрывшись в какое-то тихое место,
он упадет во тьму.
Если, когда он старается
отбросить заблуждения и открыть истину,
мир состоит из множества возможностей,
он должен отбросить тысячи импульсов
и идти вперед, совсем не думая
о хорошем или плохом.
Он не должен ненавидеть страсти,
он просто должен сделать свое сердце чистым ».