avatar

Замки из песка

Наши пробуждения похожи на конструкции из «космического песка»,
Нам так хочется, чтобы они бесспорны и нерушимы,
И они такими будут для вас, но есть одно НО,
Надо каждый день проверять – не рассыпалось ли оно и поправлять руками.
Одни скидывают фото мастеру, другие проводят реальные и виртуальные сатсанги для «заблудших»,
Третьи собирают плюсики и лайки. Самые хитрые не забывают заявлять, что им уже всё равно.
Лишь Мастер знает – они все правы…
avatar

аля революционно - праздничное :)

Господа (товарищи) такое дело…
пробуждение сейчас в тренде,
пробуждайтесь смело! :)
А кто там не пробуждён?
Смелее в строй!
Видишь ряды пробуждённых?
Вступай и радостно пой! :)
avatar
avatar

Встреча Чайного Клуба. Беседа с Натальей Зориной, г. Киев, 3 декабря 2017 г.

Дата и время:
3 декабря 2017
15:00 — 17:00
Адрес: г. Киев
Контактный телефон: +380734315072
E-mail: samanta.dory@yandex.ru
Стоимость участия: 100 грн.
Беседа. Чайная Церемония. г. Киев.
Знакомство. Вопросы/ответы.
Есть большие теоретические и практические познания в теме Пробуждения/Просветления/Самореализации.

О своих опытах писала здесь: advaitaworld.com/blog/62729.html

Участие по предварительной регистрации (пишите в личные сообщения).

avatar
avatar
avatar

Про не сон

Во сне часто бывает, что вдруг ты понимаешь, что это сон.
После этого возможно два варианта:
1) Ты об этом забываешь и дальше реальность сна опять берёт своё, уже без всякого памятывания что это сон
2) Ты просыпаешься.

Эта ситуация полезна для размышления над тем как именно мы пробуждаемся к осознанию того что всё сон. По моему это очень близко к пробуждению к своей истинной природе
avatar

Пророк

Я видел на коре лицо пророка.
Сверкнула молния. И началась гроза,
Сквозь дождь смотрели на меня глаза,
И тарахтела наверху сорока.

Вдруг занавес ветвей лицо его закрыл,
Горячим лбом я дерева коснулся,
И он шептал мне: «Думаешь, ты жил?
Ты просто плохо спал и, наконец, проснулся».
avatar

В чём разница между пробуждённым и непробуждённым ?

Если этого не знать то вся практика коту под хвост. Ну или нужно очень доверять своему учителя и положиться полностью на то что он проведёт тебя прямо «на тот берег»

avatar

Серьёзная ошибка



Серьёзной ошибкой многих ищущих является непонимание разницы между поиском истины и самосовершенствованием.

Работа с личностными проблемами и заморочками несомненно очень позитивна и приносит много пользы, особенно тем у кого с социализацией не задалось.

Однако такого рода работа не имеет ничего общего с поиском истины или познанием собственной природы.

Из-за этого возникает путаница, когда от пробуждённого начинают требовать качеств йога или святого, в том числе определённых нравственно-этических качеств.

В самом простом случае он должен быть негневлив, необидчив, невспыльчив, доброжелателен, понимающ, общителен, социально активен, успешен в жизни, оптимистичен, желательно быть веганом и ещё обязательно уделять внимание физической привлекательности своего тела.

Только в таком человеке мы готовы признать человека пробуждённого, познавшего истину.

Неудивительно, что у многих фото Рамана Махарши вызывает когнитивный диссонанс, когда они впервые его видят после прочитанных книг.

Из-за чего это происходит?

По одной просто причине — нет ясного понимания что такое пробуждение. Несмотря на то что передовые умы человечества, например я, уже давно осветили этот вопрос, многие продолжают цепляться за авторитеты и использовать для определения пробуждения фразы типа

освобождение из круговорота рождений и смертей (сансары) и всех страданий и ограничений материального существования.

возвышенное, трансцендентное состояние сознания, в котором материя, время, пространство и карма, так же как и другие элементы эмпирической реальности, рассматриваются как майя.

и т.д. и т.п.

Ясно что от таких определений ни холодно ни жарко. Они суть вопрос не проясняют, а затуманивают.

Наверное нужно ещё раз повторить, что пробуждение никакого отношения к совершениствованию личности не имеет.

ЗЫ Интересующихся отсылаю к моей блестящей работе, которая написана мной давно, но сейчас как и прежде очень актуальна
Читать дальше →
avatar

о переживании

в самом переживании, будь это боль или экстаз, в этом переживании никакого «я» никогда не бывает, поскольку переживание всегда имеет место исключительно в настоящий момент — в тот момент, который вне пределов времени. Оно находится совершенно в другом измерении. Оно не в настоящем. Настоящий момент не является настоящим, поскольку «настоящее» соотносится с прошлым и будущим. Это переживание, любое переживание, боль или удовольствие, всегда находится в настоящем моменте. Если достигнуто понимание этого, масса заблуждений, масса вопросов автоматически должна исчезнуть. О любом переживании ты можешь сказать: «Но я могу думать об этом переживании сейчас, в настоящий момент». Да, ты можешь, но то переживание, относится к памяти. Ты никогда не можешь пережить это снова. Ты можешь иметь подобное переживание, но оно будет уже другим, не тем же самым. Переживание в настоящем моменте исчезает в то самое мгновение, когда ты подумал об этом переживании. Ты можешь также вообразить это переживание в будущем. Вызвано переживание в памяти из воспоминаний о прошлом или оно проецируется в будущее, это не настоящий момент. И это типичный трюк ума — вспоминать о прошлом переживании и либо хотеть его повторения, либо не хотеть в зависимости от того, приемлемо оно или нет.
Когда понимание этого достигается, оно создает удивительную трансформацию, возможно на интеллектуальном уровне, но тем не менее это трансформация. Даже при интеллектуальном постижении результатом является то, что постепенно вовлеченность уступает место наблюдению. Это не просветление. Это не истинное
Читать дальше →
avatar

О пробуждении



Пробуждение происходит в момент осознания ложности идеи локального субъекта

Мы научены, что я это субъект в мире объектов — воспринимающий, видящий мыслящий, выбирающий, делающий и т.д.

Особенность такого знания в том, что субъект этот локален — отделён от других объектов.

Уже в этом утверждении очевидна бредовость идеи такого субъекта, поскольку будучи ограничен объектами, он сам становится объектом — имеет границу общую с объектами.

Продолжая рассуждение можно увидеть, что сама идея разделения на субъект и объекты является ложной, а разделение условным.

Хотя до этого можно некоторое время поноситься с идеей нелокализованой субъективности или осознанности