Еще раз, думаю последний, стоит вернуться к этому разделу Учения, потому как до сих пор у некоторых людей нет четкого понимания о чем идет речь.

В моей модели все что может осознаваться, знаться, переживаться, чувствоваться — это ЭНЕРГО-ИНФОРМАЦИОННОЕ пространство.
С информационной составляющей вроде никогда не возникало недопонимания, мы УСЛОВНО разделили явления на физические, психические, ментальные!

Но вот с энергетической составляющей, возникают вопросы, но совершенно напрасно! ПОТОМУ КАК МНОГО РАЗ ПОДЧЕРКИВАЛОСЬ, ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ АСПЕКТ — не несет информации, и просто по-разному интерпретируется и переживается, поэтому возникли три САМЫХ РАСПРОСТРАННЕННЫХ СПОСОБА ЕГО ОПИСАНИЯ — ПРОСТРАНСТВО ПУСТОТНОСТИ, ПРОСТРАНСТВО ОСОЗНАННОСТИ-ВОСПРИЯТИЯ, ПРОСТРАНСТВО ПРИСУТСТВИЯ ЯВЛЕНИЙ( не путать с ощущением «себя» Я-ЕСТЬ)
Просто кто-то привык к слову ПРОСТРАНСТВО ВОСПРИЯТИЯ, но если спросить, никто не сможет объяснить что это, как и пространство пустотности. Это следует практиковать, это называется медитацией, а не спорить, как назвать, то что появляется в опыте медитации.

Раньше я давал вообще два аспекта — ОСОЗНАНИЕ-ЗНАНИЯ И ВСЕ! Но возникало много вопросов и пришлось УСЛОВНО разделить и информационный и энергетический, аспект. Мы оперируем концепциями все-же в рамках разделяющего ума, поэтому увы, разделение неизбежно, просто потому что одно понимается через «другое», таков механизм познания и другого нет.
Сейчас этот энергетический аспект, я вообще называю, отсутствие явления, возникающее вместе с его присутствием, таким образом даю введение в осознание этого явления таким
Читать дальше →

Я читал пост где Митя критикует вас по поводу запутанности Учения. Я не считаю, что Учение запутано, но лично для меня оно не понятно в одном аспекте, я хочу у вас и других мастеров Формации попросить уделить немного времени и помочь мне внести ясность. Я внимательно читал ветку с комментариями спора с Митей. Вы говорите всегда о важности опыта проживания. Я думаю, что это и есть основа Учения и действительно неважно какими маркерами пользоваться если у того с кем происходит разговор тоже есть этот опыт, тогда название — это условность просто. Но иногда так случается, что если один и тот же феномен мастер в разном контексте может назвать по-разному(в чем на самом деле нет его ошибки), создается путаница и появляется идея, что «у меня нет какого-то опыта, значит я на самом деле все еще торчу в жопе», хотя это и глупо в любом случае так как никакой опыт не сделает идею снова живой и самостоятельной, но все равно сама возможность дополнительного опыта какого-то подкармливает интерес и тема с поиском не закрывается.
теперь конкретно что есть на моем опыте из того, можно присовокупить к «себе»: есть физическое ощущение тела, есть конкретно-логическая мысль, образ-картинка, интуитивное представление-я и статичное, приятное чувство себя на которое можно перевести и удерживать внимание — эти феномены приняты, это значит что они существуют безотносительно ко «мне», это такие же феномены по своему качеству как снег за окном или монитор компьютера перед моими глазами. Я практику приятия понимаю как свидетельствование «вот самостоятельный феномен, я не могу изменить факт его проявления, так как оно уже случилось» и вот в момент этого освидетельствования периодически происходит осознание того что, как я понимаю, называется ном.субъектом в Учении. Это просто провал в восприятии, это ни чувство и вообще ни что-то, что можно назвать переживаемым, но это определенно есть и переживается на опыте. Это не переживается мной, так как мысль «я пережил это» появляется через долю секунды,
Читать дальше →

НЕЖНОСТЬ

Я хочу тебе дать эту нежность,
Эту темную, теплую боль,
Там Господь, как сама неизбежность,
Дышит тем, что ты видишь собой.
В этой тьме спят леса и дороги,
Беспокойные чувства и сны,
Все, что думали люди и боги,
И о чем они знать не могли,
Все что явлено, все, что сокрыто,
Все былое, и то, что грядет,
Не рожденное, то, что убито,
Что истлело и скоро взойдет,
Эта чашка и это веселье,
Неспокойная, темная гладь.
Это БОГ, упиваясь твореньем,
Себя тешит и нежит, как МАТЬ.

***
РАДОСТЬ

Ярким
И сочным,
Острым
И точным,
Дерзким лучом
Режет Господь себя,
Будто мечом,
Будто наточенной светом шпагой,
Вот оно, явлено,
Видится правдой,
Вот оно, выглядит светом и тьмой,
Вот оно кажется мной и тобой.
Этим стаканом и этим задирой,
Мыслью, безмыслием,
Строчкой и лирой,
В тьме бесконечной,
За каждой овечкой,
Светом беспечным
Ныряет Пастух,
Видит, смеется,
И отпускает…
Это ГОСПОДЬ себя явит,
Как ДУХ.

***

ПУСТОТА

Безмолвие,
Святая простота,
Сама возможность этого творенья,
Бепечность, безмятежность, чистота,
Священная нечестность проявления.
Открытая сердечность для всего,
И бессердечная пустотность даже сердца,
Здесь вдох и выдох слышны оттого,
Что тишина за тишиной не слышна.
Бессмысленной великой пустотой,
Сияют свет и тьма, начало и конец,
И эта мысль и эта красота!
ВСЕВЫШНИЙ здесь как будто бы
Читать дальше →