3. Изначальная мудрость равностности

Сущность равностности — это великое равенство самсары и
нирваны, которые изначально свободны в основном пространстве.
Условие равностности состоит в том, что трое врат (обычного тела,
речи и ума) присутствуют в великом равенстве с сущностью, природой
и разумной энергией в просветлённом Теле, Речи и Уме, и поэтому
не впадают в крайности и ограничения.

«Так называемая «равностность»
Имеет двойную причину равенства и тройное условие равенства,
А также контекст и меру равностности».

«Равностная сущность всех явлений
Не впадает ни в какие ограничения».

«Природа явлений «равна» в отсутствии фрагментов,
И обладает сутью «самого» осознавания.
Такова изначальная мудрость равностности».

«Равно-» означает, что природа явлений
Свободна от болезненных усложнений.
«-стность» значит, что она неподдельна и лишена усилий и достижений.
Её естественное присутствие пустотно в сущности,
В природе ума исчерпаны все понятия.
В присутствии так называемой «мудрости»
Нет места самсаре и нирване благодаря
Реализации её свойств».

«Неперемешанная равностность природы явлений Это
изначальная мудрость равностности.
Непрерывное постижение индивидуальных характеристик Это
непрерывная мудрость равностности.

Неподвижная печать Кай,
Которые не впадают в крайности и ограничения,
Это — неподвижная мудрость равностности.
В незаблокированной ясности великого излучения
Чистота ментальных понятий Это — незаблокированная мудрость равностности.
Непребывание ни в чём — это апогей всего,
Свобода от характерных субстанций, Это
непребывающая мудрость
Читать дальше →

2. Изначальная зеркалоподобная мудрость

Её сущность — это ясность беспрепятственного пространства
процесса возникновения в пустотном и ясном осознавании.
В тантре «Пронзительный Звук» сказано:

«В отражениях зеркалоподобной мудрости
Проявленный аспект формы и цвета совершенен.
Так как загрязнения очищены, у неё белый свет.
Она проявляется как естественный атрибут, связывающий самсару с нирваной.
Поскольку она воспринимает формы всех явлений,
То называется «пробуждённостью самоосознавания».

«Изначальная зеркалоподобная мудрость
Аналогична тому, как в зеркале появляется
Всё, что бы перед ним ни показалось.
Точно так же в незапятнанном осознавании
Естественно проявляются отражения пробуждённости,
Необусловленные «разбоем» беспокоящих эмоций».

этимология такова:
«Зеркало» означает активность в сути многообразия,
Привыкание и реализацию этого.
Такова изначальная зеркалоподобная мудрость»

«Суть беспрепятственной ясности и великой прозрачности Это
зеркалоподобная мудрость.
В сущности ясного излучения чистоты
Чистые видения одновременно совершенны, Это
великая зеркалоподобная мудрость.
В отсутствии ума и концептуального менталитета
Не существует страстных цепляний, Это
неконцептуальная ясная мудрость.
В свободе от проясняющего и проясняемого
Нет мысленных движений Это
мудрость ясности без
Читать дальше →

Общаясь с друзьями, последователями ДзогЧен я убедился, что можно жить замечая 5 мудростей и это помогяяет исправлять ошики в обычной жизни. Для начала надо их узнать и понять о чем каждая из них. Ну так вот, начнем с первой.

—

Пробуждённость Самбхогакаи, которая воплощающая
характеристики, включает пять (изначальных мудростей).

1. Изначальная мудрость Дхармадхату
Сущность изначальной мудрости — это пустотный аспект изначальной
чистоты основного пространства основы освобождения,
а также основа собственного света естественно ясной пробуждённости,
а также пространство ведающего знания. Эти три — неделимы.

«Изначальная мудрость Дхармадхату (имеет три аспекта):
Её собственная область — это великая пустота,
Её светоносное проявление — это ясность,
Сфера действия её осознавания — это пробуждённость.
Так называемое «дхату» (то есть пространство) совмещает все эти три аспекта».

«В распахнутом пространстве явлений
Нет ориентации на центр и периферию,
Поэтому оно — чистая природа явлений, основа освобождения».

«Объемлющая сфера полностью чистой природы явлений
Объясняется как полностью чистое пространство.
Отсутствие мыслей, где оставлены все размышления — Это ясная мудрость великого основного пространства.
Пустота, неразделимая на внешнее и внутреннее — Это чистая мудрость великого основного пространства.
Совершенство внешних, внутренних и тайных явлений Изначальная
мудрость основного пространства явлений.
Ваджрная суть, обладающая смыслом недвойственности,
Определена как сущность недвойственного
Читать дальше →