Человеческая полоса восприятия это кокон отношений, который есть непрерывный внутренний диалог существующей благодаря жесткой фиксации того мира интерпритации которую мы называем нормальной)))умный человек садиться в тишине и одиночестве ничего не практикуя и ни к чему не стремясь(познать там, увидеть) просто сидит, и видит что чем больше он сидит тем больше внутри него начинаеться какая то депрессия апатия, непрерывный внутренний диалог с самим собой и неперерывные отношения со всем миром и разорвать порочный круг не просто, я бы сказал очень тяжело, потому как сам кокон восприятия протяжен в обе стороны, то есть то откуда исходит восприятие и то что воспринимается уже внутри сна(субъект процесс объект).И я не думаю что кто то может освободиться не пройдя тяжелый путь разотоождествнления внутри сна и как следствие открытие кокона отношений после которого никаких отношений с так называемыми другими невозможны потому что эти отношения и само восприятие других людей существуют во сне о человеке и его теле.Для тех кто боиться потерять ум и стать сумашедшим скажу что на принятие решений в социуме эти преобразования влияют косвенно, все меньше отношений с людьми в уме и все больше осознание в настоящем моменте, но осознание не привязано к личности, ведь становиться ясно что чем меньше в уме личного, личности и отношений тем глубже приоткрываеться дверь осознанной жизни и скажу честно эго будет пытаться пихать отношений до последнего, то есть кокон восприятия из заблуждений настолько плотный что есть люди и их много которые даже не сомневаються в нормальности способа такого восприятия через отношения всего со всем и спящего состояния жизни.И еще раз повторюсь люди которые не страдают не чуствительны, их восприятие устраивает сонное состояние и они никогда не коснуться концепции мелких тиранов, ее использования и значит возможностей к пробуждению у них ноль, так как само эго сказало самому себе что все так и порочный круг разрывает только дух в виде страданий и смертельной усталости.а
Читать дальше →

Одно из самых больших и забавных заблуждений что пробуждение это некая точка достигнув который ты станешь хорошим парнем осознавшем все вещи мира и познаешь Ты свою природу, откроешь пустоту и гавно польеться на тебя рекой, отличная попытка залипнуть, но факт заключаеться в следующем пробуждение это крушение всех твоих претензий потребностей и желаний не для получения чего то, а для свободы восприятия и обогащения сознания, бесконечного обогащения осознания, настоящего момента для я не существует, но есть само действование, непрерывное и интенсивное в котором опадает твоя важность и цепляния за объекты похоти и стремлений и в конце концов само Я, личность, личная история.И не все хотят принимать жесткую природу существования, что страдание не закончаться никогда, и войдя в них ты теряешь все в том числе и самого себя, а не приобретаешь вемогущюю таблетку которая оградит тебя от страданий.Эго делает нас слабыми и зависимыми от личного комфорта, изнеженными молокососами зависимыми от личных конфет-опытов и привзаностей глаз к тому что дает нам описание трехмерного мира.

Я слышал о Лин-чи, учителе дзэн. Однажды он сидел в своей хижине, и кто-то пришёл к нему. Тот человек был очень зол. Может быть, он поссорился со своей женой или со своим хозяином или произошло что-нибудь иное, но он был в гневе. Он в гневе распахнул дверь, в гневе сбросил свои туфли, затем вошёл очень уважительно и низко поклонился Лин-чи.

Лин-чи сказал:
— Прежде всего, пойди и попроси прощения у двери и у туфель.

Человек, должно быть, очень странно посмотрел на Лин-чи. Там сидели другие люди, которые начали смеяться.

Лин-чи сказал:
— Прекратите!

Потом он сказал этому человеку:
— Если не сделаешь этого, оставь меня. Я не буду иметь с тобой ничего общего.

Человек сказал:
— Это выглядит безумием — просить прощения у туфель и у двери.

Лин-чи сказал:
— Не было безумием, когда ты выражал гнев. Будет ли это безумием теперь? Всё имеет сознание. Поэтому пойди, и если дверь не простит тебя, я не разрешу тебе войти.

Человек почувствовал себя неловко, но вынужден был пойти. Позднее он сам стал монахом. Когда он стал просветлённым, он рассказывал эту историю и говорил:

«Когда я стоял перед дверью и просил прощения, я чувствовал себя неловко, глупо. Но потом я подумал, что если Лин-чи говорит так, то в этом что-то должно быть. Я доверял Лин-чи, поэтому я подумал, что, хотя это и глупо, но делать надо. Вначале всё, что я говорил двери, было лишь поверхностно, искусственно; но мало-помалу стало теплее. А Лин-чи ждал, он сказал, что будет наблюдать. Если дверь простит меня, только тогда я смогу войти; в противном случае я должен был стоять до тех пор, пока не удастся убедить дверь и туфли простить меня. Мало-помалу я разогрелся. Я забыл, что на меня смотрят многие люди. Я забыл о Лин-чи — и тогда это занятие стало искренним и настоящим. Я начал чувствовать, как у дверей и туфель меняется настроение. И в тот момент, когда я осознал, что двери и туфли переменились, что они почувствовали себя счастливыми, Лин-чи немедленно сказал, что я могу войти. Я был
Читать дальше →

Духовная практика приводит к неврозу.
Освобождение, к которому так неистово стремятся всякого рода практики, не приносит счастья или благополучия. Освобождение — это свобода от всего и от счастья в том числе. Многие пытаются достичь перманентной радости и избежать страданий. Но в основе этого стремления лежит вся та же двойственность, когда есть то, что нравится и этого хотят, и то, что не нравится и его не хотят. И это не одно и то же, разделенное границей. Но освобождение — это свобода от любых границ, любых противоположностей и точек зрения. Освобождение — это умение видеть условность любых чувств и понятий, включая и бесконечные разговоры о тонких телах, высших мирах, рае и аде, Нирване, Самадхи, уровнях, ступенях и так далее. Пока мотивом практики является желание чего–то достичь, куда–то попасть или что–то получить, то нет никакой практики. Практика ради успеха и реализации своего Я — самообман. Освобождение — это состояние ментальной и эмоциональной пустоты, когда возможно только свидетельствование без всяких устремлений и вовлечения. По сути это смерть. И ее можно выбрать в любой момент. На самом деле никто не хочет умирать. Никто не хочет этой пустоты. Она пугает. Никто не хочет освободиться от всех своих ощущений и устремлений, от своего Я. Поэтому зачастую практика превращается в лицемерие, рано или поздно вместо счастья приводящее к
Читать дальше →

В пробуждении нет ничего приятного! Когда нисходит Милость, многие пытаются убежать. Так они себе это не представляли. Так безжалостно милостиво. Так неумолимо. Настолько всеотнимающе. Тебе ничего не дают, у тебя все отнимают.

© Карл Ренц

– Почему пробуждение лучше, чем сон?
– Я никогда не говорил этого, – ответил я. Несколько мгновений Марла смотрела на меня в ошеломлении, пытаясь усвоить сказанное. Я улыбался, наблюдая её смущение.
– Но…
– Я стою на самом краю, Марла. Я в пузыре, я вне пузыря, я везде и нигде, но кем бы я ни был, я не занимаюсь подстреканием людей к тому, чтобы покинуть пузырь. Я никого не обращаю в свою веру. Я ничего не продаю. Я не говорю, что одно лучше, чем другое. Я просто стою здесь, как внутри, так и снаружи, и пытаюсь помочь тем, кто приходит ко мне. Кто-то выйдет из пузыря. Кто-то, получив проблеск бесконечности, решит, что это не то, чего бы он, в конце концов, хотел, и повернёт обратно. Я не буду пытаться остановить или убедить его, что истина лучше. Для тех, у кого есть вопросы, у меня есть ответы, потому что я сам ответил на все. Для тех, кто хочет идти дальше, я стану проводником, потому что я сам проделал это путешествие. Для тех, кто прошёл, у меня есть совет, потому что я знаю, что значит быть как внутри, так и снаружи. Но если ты хочешь знать, что я на самом деле думаю – я думаю, что пузырь это великолепный парк развлечений, и покидать его чертовски глупо, если только ты абсолютно не можешь не сделать этого. И я бы посоветовал любому, кто не абсолютно обязан покинуть этот парк, идти обратно и наслаждаться им, пока это возможно. Хорошим и плохим. Белым и чёрным.

© Джед Маккена «Духовное просветление- прескверная
Читать дальше →

наш центр восприятия находиться в голове и это факт, вот давайте посмотрим что составляет нашу так называемую яркую жизнь любви и приятия о которой тут балакают некоторые))ничего сложного достаточно сесть в одиночестве, выдохнуть, раслабиться и все и проанализировать восприятие, а вот тут начинается самое интересное наши так называемые глазенки начинают судорожно бегать в попытках за что нибудь зацепиться, очень некомфортно становиться и тяжело дышать, депрессия встает в полный рост ведь мы привыкли, точнее не мы а наше восприятие натренеровали так что мы должны обязательно к чему то идти, на что то смотреть(обязательно красивое и желаемое), и конечно же получать это, а если не получишь все смерть, депрессия и скука всех ставит на свои места.Я тут недавно узнал что чем продвинутей дзэнская община тем скучней они делают свой образ жизни и только так возможно пробудить наш мертвый центр воли, только так.если нам нехватает сил смотреть правде в лицо и сил делать свою жизнь все более простой, а с позиции обывателя более скучной то мы никогда не двинемся с места.Искатель отличаеться своим объемом энергии которая делает его нервным и беспокойным, и это беспокойство двигает поиск в глубь, к упразднению нашего обычного способа восприятия как формы из глаз и из головы, именно этим и обусловлены эти сильные страдания при трансформации, по настоящему никто не хочет расставаться со своей удобной жизнью из ума, из претензий и жесткой фиксации на чем либо с помощью глаз.и теперь я понимаю что блин голова это не тот естественный центр из которого можно жить и действовать, а воля концентрируеться в груди поэтому то грудь просто разрывает на части.это как бы прочистка нашей сущьности, и я просто офигеваю насколько мы глубоко спим, у меня много лет происходит это снимание слоев через депрессию и боль и поэтому яясно видно что другого пути нет.Поэтому весь секрет пробуждения кроеться в том недовольстве которое мы испытываем, именно это недовольство, это видиние насколдько глупо жить из эго и своих
Читать дальше →

Так называемое освобождение от Эго, пробуждение очень редкая вещь еще и потому что в мире очень маленький суммарный объем энергии и мы можем действовать только с помощью той энергии которая у нас есть в наличие, переданную нашими родителями, которой очень мало и пока человек живет физическим телом и присущему этой фиксации восприятию любое накопление энергии будет ощущаться как усталость, тяжесть, невыносимые головные боли, а все из-за того что с детства нам передали особое положение точки сборки которое научило нас быть жесткими и напряженными и это замкнуло нас в замкнутый круг потери нашей энергии которая теперь тратиться на поддержание жестких фиксаций внутри ума и вернуться к нашей изначальной природе бывает невероятно тяжело, для меня это так.Чем больше я становился осознающим и понимающим тем больше на меня наваливался груз моей энергетической несостоятельности, мой ум метаеться все больше, я не могу просто усидеть, так происходит когда у человека много энергии но она закрыта в уме-это ад при жизни, но осознанный ад потому что способности к пониманию расширяються.все читали об аде после смерти но то что происходит при трансформации несравнится ни с какими выдумками, эго не хочет быть расслабленым оно двигаеться и использует тело в качестве своей марионетки и теперь оттянув неимоверное количество внимания от своих желаний и претензий я вижу как много жесткостей все еще остаеться и у меня не остаеться выбора потому что если я не буду идти по этому пути эта энер8ия меня убъет, поэтому я неустанно сосоредоточен на оставлении всего с помощью тех практик которые ко мне приходят.Люди думают что накопление энергии связано с тем что нам должно быть хорошо, но это не так чем больше у нас энергии тем нам хуже как физической оболочке и поэтому люди бояться или не понимают мастеров потому что рядом с ними наше благополучие заканчивается, мастера выбивают нашу жесткость, они хотят чтобы мы не были Эгом, то есть фиксированной жесткостью поэтому жизнь воина по настоящему тяжела.Даже сейчас
Читать дальше →

Нет другой возможности сломить удобство своей интенсивности кроме осознания своей неминуемой смерти, без осознании того что в любую секунду все то что мы называем жизнью может закончиться невозможно получить настоящий импульс к преобразованию своей пресной и удобной жизни в нечто покрытое таинственностью и неизвестностью.снимая слои неведения каждый раз приходиться превосходить самого себя свое понимание, свое личное удобство свою саморефлексию.таким образом путешествие в глубь себя, своего восприятия становиться одним из самых тяжелых но в то же самое время самых захватывющих преключений которое только доступно в этом мире.И без сомнения тот кто решилься всегда идти на встречу страху смерти и превосходить самого себя называеться воином оттачивающим свою безупречность и это преобразование являеться максимальным вызовом из возможных нашего мира восприятия.

Один молодой человек пришел однажды в пещеру к просветленному старцу и молвил: «Господин, я хочу заниматься йогой. Что я должен сделать, чтобы обрести мудрость, обрести Самадхи (просветление, нирвану) и слиться с Богом? Праведник не удостоил его ответом. Юноша ушел ни с чем, чтобы вернуться на следующий день с тем же вопросом. Снова не получил он ответа и вернулся на третий день, опять повторяя: «Господин, что я должен сделать, чтобы стать йогом? Что я должен сделать, чтобы стать мудрым?» Набожный старик повернулся и молча пошел к реке…

Когда солнцеликий праведник вошел в воду по пояс, то он кивком пригласил юношу следовать за ним. Следуя за мудрецом, молодой человек вошел по шею в реку. И тут старик внезапно схватил наивного юношу за плечи и стал его топить. Как ни сопротивлялся молодой человек, но сил у мудреца оказалось намного больше, чем у него. Проведя минут пять под водой, юноша перестал биться и вырываться из смертельных объятий пещерного человека — он затих…

Старик вынес утопленника на берег и стал откачивать воду из легких. Вскоре молодой человек ожил, и когда его дыхание выровнялось, то мудрец спросил: «Сын мой, когда ты находился под водой, чего ты желал более всего?» — «Воздуха! Воздуха!!! Воздуха, я хотел только воздуха!» — «А не предпочел бы ты воздуху желание иметь власть над людьми, желание иметь много денег, любовь женщин или какие-либо другие удовольствия? Не думал ли ты об этих вещах, сын мой?» — допытывался праведник. «Нет, господин, я хотел только воздуха, я думал только о воздухе!» — последовал быстрый ответ.

«Тогда, — сказал просветленный старик, — чтобы стать мудрым, ты должен желать слияния с Единым с такой силой, с какой ты только что жаждал воздуха. Ты должен ежеминутно бороться за свое «просветление» вплоть до исключения всех других желаний из жизни. Ступай, сын мой, и более не
Читать дальше →