Всеполнота является твоей,
Которая зовётся Пустотой,
Всеполнота, которая всего ценней,
Которая является тобой;

Всеполнота, которая есть Свет,
В котором проявляются миры,
Которых без Неё отдельно нет –
Они – плоды Её божественной Игры;

Твоя Всеполнота включает всё –
Объекты, личности и мысли всех людей,
Потенциальность всех событий – всё несёт,
Всю информацию и зёрна всех идей.
Адвайтин

Этот пост созвучен недавнему посту «mike» advaitaworld.com/blog/18178.html.
Я этого «голенького» отловил в прошлую пятницу и назвал его бенефициаром (выгодоприобретателем) advaitaworld.com/blog/free-space/18202.html. Это тот, кто постоянно остается за скобками, тот, для кого важно просветление, для кого важна похвала мастера и так далее. Его можно увидеть только после разворота внимания. Когда мы видим самоощущение себя, своего автора, условно можно сказать, что это тот кто видит. То есть нужно посмотреть на того, кто смотрит. И тут мы натыкаемся на стену: нельзя увидеть того, кто смотрит, нельзя глазу увидеть самого себя, как смотрящий глаз.
Однако, после разворота внимания, этого бенефициара видно, как очередной ментальный феномен.
Можно описать так: мысли идут вперед, а внимание движется в обратном направлении. Как будто кинокамера отъезжает назад от последней мысли, после чего возможно увидеть каждый ментальный феномен, и этот бенефициар становится виден. На нем завязано куча важности и энергии. По сути, это тот, кто создает второй вариант. Когда он (бенефициар) становится виден, второй вариант также видится, как один из ментальных феноменов. А раз это очередной феномен, по сути он ничем ни отличается (с точки зрения феноменальности) от того, что есть. В этот миг смысл принятия пропадает, так, как все и так принято по факту своего существования, как некоторые из множества феноменов.

Все есть разворачивание игры Абсолюта в относительность в виде разворачивания физических, психических и ментальных феноменов. Я где же тогда Я?
Но в то же время Я ЕСТЬ все это вместе взятое и по отдельности, как проявление игры Абсолюта в ограниченность, в том числе и это тело, эмоции, ум, самоощущение себя, чувство авторства и тот, в пользу которого совершаются все действия и события. Но, как только что то начинаешь выделять, так смысл себя, как Я, теряется и все это становится лажей!
Получается, что подразумевается, что Я ЕСТЬ, так как идет процесс восприятия и познания, но в тоже время это Я ни к чему конкретному и всему вместе взятому привязать нельзя, иначе получается лажа.
Термин, Я ЕСТЬ ВСЕ И НИЧТО, с одной с одной стороны истина, а с другой — полная лажа. Если на этот термин смотреть из жизни, как игры в относительность, то лажа. А если из Абсолюта..., хотя из Абсолюта не посмотришь, все равно оказываешься в жизни, как игре в относительность. Но до того как начал это (КТО Я) обдумывать, смысл есть, но его не уловить.
Ну в общем с этим КТО Я, та еще заморочка.

Бог выбил «Ом» на тёмном камне
Рукою тонкою поэта;
-«Скажи, зачем Ты сделал это
В стране, не знающей Адвайты?

Не знающей Законы Света,
Не чтущей свято Небеса,
Не верящей в их чудеса –
Зачем, скажи, Ты сделал это?

Зачем стране, где зла так много,
И где в почёте лишь наука,
Священный Знак Твой Первозвука?» —
Спросил поэт – пророк у Бога.

-«Когда пройдут лихие годы,
По небу пролетят болиды
И льды растают Антарктиды –
Надолго Знак закроют воды

Разлившейся реки огромной,
И проплывут так сотни лет,
Пока коснётся солнца свет
Печати той на грани тёмной;

Подскажет Древнее Ученье
Тот светлый Знак на тёмном камне,
Пробудит тягу к Высшим Знаньям
И душ святых ко Мне влеченье;

Тогда, потомков тех любя
За чистоту их, через ту,
Свою извечную Адвайту,
Я дам познать Всего Себя».
Адвайтин 2008

Субъективное не объективно, объективное не субъективно.
Они не раздельны, но и не вместе.
Это Адвайта.
:)

Все мы, руководимые чувством авторства, живем в тотальной лжи. Мы лжем себе, окружающим и в целом строим свое взаимодействие с миром с позиции лжи. Всегда маячащий «второй вариант» вынуждает нас прибегать ко лжи, чтобы заполучить у жизни лучшие условия для себя (подразумевается автор). Само неприятие окружающей действительности, как ТОГО, ЧТО ЕСТЬ, по сути это ложь самому себе.
При тотальном принятии всех проявление жизни, отпадает необходимость во вранье в любой форме. Так, как с исчезновением автора (после тотального принятия), нет субъекта, в пользу которого необходимо подгонять жизнь под вымышленный «второй вариант», соответственно нет необходимости во вранье.
Количество правдивости или вранья в нашем взаимодействии с миром (действия, общение, мысли и т д) это хороший индикатор, чтобы увидеть тренд нашего принятия. Если количество правдивого взаимодействия растет, значит мы на правильном пути.

Наличие Дня рождения, в виде праздничного дня, очень сильно подпитывает чувство автора, подтверждает его реальность. Многим знакомо чувство ожидания этого дня, предвкушение подарков и поздравлений. Особенно важно это было в детские годы, когда происходило формирование личности.
Как сейчас видится, этот день, по факту, ничем не отличается от других дней. Отмечание Дня рождения, прием и посыл поздравлений это не более, чем дань социальной культуре. По отношению к другим, это проявление вежливости и хороших манер, что то типа сказать «Здравствуйте» незнакомцу в лифте.
А если чувствуется боль или обида от того, что кто то нас не поздравил, то это чувство отличная зацепка для самоисследования. Все наши представления и ожидания в данном случае базируются на чувстве важности нашего драгоценного автора.

Душа воспаряет в отсутствии мыслей,
Сознание ясно во сне, как и в жизни,
Отождествленья с объектами нету –
«я» возвращается к Вечному Свету;

Радость души от Себя осознанья
Есть отраженье блаженства Сознанья,
Освобождённого – кончилась Тьма –
Из-под диктата тела-ума;

Радость души из Небесной Отчизны
Отражена в гармонической жизни,
Ум растворяется в точке исхода –
Сознанье ликует: Свобода! Свобода!
Адвайтин 2010

Чувство Я, для подтверждения своего существования, часто использует свое прошлое, подтвержденное собственной памятью, рассказами других людей, особенно старших членов семьи, фотографиями и видеозаписями. Также, твердая уверенность в наличии будущего у Я автора, подкрепленная планами на будущее и взятыми на себя обязательствами, создает уверенность в существовании действующего Я автора. В подтверждение своего существования, Я проводит непрерывную во времени линию от рождения и в будущее, которое, без сомнения, должно наступить. Ключевой момент здесь чувство непрерывности в существовании Я. Собранное воедино из воспоминаний, чувства Я ЕСТЬ в настоящем и планов на будущее, чувство Я, доказывает свое существование, делая этот факт неоспоримым.
Однако, в действительности, чувство Я, возникающее каждый новый раз, в каждое новое мгновенье, является просто очередной мыслью о мысли. Эта мысль Я, каждый раз возникает в организме, который меняется каждое мгновенье. То есть, каждое новое мгновенье, это новый организм, биохимия которого отличатся от предыдущего состояния. Проще это увидеть на известном факте — в течении семи лет, в организме человека меняются абсолютно все клетки и атомы. Фактически, наше тело сегодня и семь лет назад, это тела физиологически разных людей. Но, для Я автора, признание этого недопустимо. Вот это Я и использует память, как доказательство своего существования во времени.
Указатель на то, что в каждый момент времени возникает каждый раз НОВОЕ ЧУВСТВО Я (как мысль о мысле), помогает увидеть ложность Я автора.