Здравствуйте! Меня зовут Ваня.
Как-то в детстве я подумал вот о чем: я нахожусь в доме, дом находится в станице, станица в крае, край в стране, страна на планете, планета в солнечной системе, а солнечная система во вселенной. Потом, наверное в первый раз, я подумал о том, где находится вселенная и мне стало страшно, очень страшно. Я судорожно пытался представить себе то место где она находится и мне становилось еще страшнее. Я с усилием стал прогонять эту мысль и попытался отвлечься. Позже я не раз возвращался к этой мысли.
Друзья меня считали странным, так как я очень часто «говорил о звездах». Тогда я еще не знал чего я хочу и просто плыл по течению.
В 2005 году течение принесло меня в Москву. Здесь я поступил в университет и взял тему доклада по религиоведению: «Буддизм». Это вышло случайно. Преподаватель был строгим и пришлось прочитать скачанный реферат. (До этого момента я очень-очень смутно представлял себе учение буддизма.) Информация в нем поразила меня, я прочитал его еще и еще раз. Идея просветления поразила меня в самое сердце. Я стал приверженцем буддизма, купил и прочитал книгу «Буддизм. Шаг за шагом». Однако, до практик дело не дошло. Я продолжал плыть по течению, теперь уже со знанием о буддизме и желанием уйти в нирвану)).
В ноябре 2010 года наткнулся на группу вконтакте Михаила Молдованова. Я понял, что мне сюда. Обучился трансцендентальной медитации и стал регулярно медитировать, иногда ездил на встречи с другими ищущими, посетил несколько семинаров в Питере.
«Второе» пробуждение Миши весьма шокировало, сейчас вроде немного отошел и хочу к вам!))
Читать дальше →

Жнани не знает ни рождения, ни смерти —
Существование и несуществование едины для него;
О нём ничто нельзя сказать, поверьте,
Ведь в целом он есть всё, и в частности – ничто:
Ни личность, ни душа, ни ум в теле-конверте,
Его нельзя познать, он сам – познание всего.
Адвайтин

Подумайте о себе как о чем-то, что существует в данный момент, без прошлого и будущего – где же здесь индивидуальная личность? Попробуйте и увидите сами. В воспоминаниях и ожиданиях, то есть в прошлом и будущем, присутствует четкое ощущение, что под наблюдением находится определенное ментальное состояние, в то время как в настоящем имеется главным образом ощущение бодрствования и присутствия – здесь и сейчас.… Все, что вы можете сказать истинного, это: «я есть» (то есть то, что есть, – есть). В тот момент, когда возникает мысль о «себе» как об обособленной личности, наступает то, что именуется «рабством», «несвободой». Осознавание этого является окончанием всех духовных поисков. Когда вы постигаете, что, чем бы вы себя ни считали, ваше представление о себе основано лишь на воспоминаниях и ожиданиях, ваш поиск заканчивается, и вы обретаете отстраненность в полном осознании ложного как ложного.
Шри Нисаргадатта Махарадж

Просветлённый не затемняет Кармы,
Не препятствует течению Дхармы,
Видит вокруг лишь свой Свет –
Ведь кроме него никого нет;
Он существует вне времени –
Он Сам есть пространство и время;
Он существует вне имени –
Он Сам есть любое имя,
В том числе и твоё –
Он есть само Бытиё —
Олицетворённое и безликое,
И безмерное и великое;
Всё существование — воображаемое дело,
Вся Вселенная – его космическое тело.
Адвайтин

Писал тут в свой психологический блог заметку. Дописал, перечитал и понял — да ведь это Адвайта чистой воды. Ну или, по-крайней мере, очень «в ту сторону». Может, кому будет интересно почитать — некое сближение практической психологии и Учения — как оно спонтанно проявилось из каких то речевых зон моего мозга)

«На фоне последних сессий захотелось написать про работу с самоопределением — как я ее вижу сейчас. Есть внешняя часть ситуации — социум и экономика под разными личинами давят — определись, кем ты будешь, из полезных ролей в обществе. Внешнее не соответствует внутреннему — желаниям, тенденциям, процессам — созреванию, внутренней алхимии. Почему внешнее и внутреннее не сонастраиваются, не приходят в креативное равновесие? Ведь обе эти реальности очень пластичны. А не происходит этого из-за того, что стоит МЕЖДУ. Может быть, вы уже заметили подвох — нет же никакого внешнего и внутреннего, это искусственное разделение. Так вот МЕЖДУ стоит то, что искусственно разделяет на внешнее и внутренне и не дает ситуации плавится, течь — в основном это страхи, жесткие представления о том, как все устроено, в какие сроки должно происходить и непринятие каких-то тенденций и процессов, каких то собственных желаний или нежеланий. Забавно, но искуственная несуществующая вещь — умозрительное разделение — замораживает естественное „движение дао“ — алхимию и созревание „внутренних желаний“ в неотъемлимом единстве с креативным „плавлением“ внешней ситуации — создания той формы деятельности, которая устраивала бы на данный момент. Поэтому когда человек перестает бояться самого себя, начинает видеть и принимать себя на всех уровнях — и соответсвенно — видеть и принимать ситуацию — ведь нет нет никакого настоящего разделения на „себя и ситуацию“, есть только РАЗДЕЛЕНИЕ — короче, как только это РАЗДЕЛЕНИЕ ослабевает, размывается — ситуация тут же волшебным как будто бы образом приходит в движение — желания вдруг начинают соответствовать возможностям, подворачиваются классные шансы,
Читать дальше →

Мы все – одно,
Мы с Тем – одно,
Своим подобием фрактальным,
И смотрим все 7D кино,
Что кажется таким реальным,
То радостным, а то печальным –
Пьём наваждения вино.

Безличностное лишь Реально –
Основа бытия всего,
Внутри- и вне-концептуально —
Как люди, и их жизнь-кино.
Адвайтин

все что я напишу в этом посте — полная лажа, которая являлась лажей еще до того, как я ее напечатал, так что сразу вам говорю ничего кроме лажи здесь нет можете не тратить полчаса времени чтобы прочесть этот пост)!

Условно исследование себя можно поделить на две части, одна из которых — это открытие того, что никогда не было скрыто(поэтому это даже не открытие). Речь идет об интуитивном знании себя, которое присутствует постоянно в жизни любого человека и выполняет роль субъекта в эмпирической модели познания окружающего мира.
В детстве нам говорят: «Ты должен вести себя хорошо, почему Ты набедокурил в школе, как Ты мог сказать такое бабушке» ну и т.д. Все это утверждает веру в Себя как во что-то абсолютно реальное, и однажды это внушение дает свой плод в стрессовой ситуации, когда ты сделал в детстве что-нибудь очень постыдное и так как вера в себя уже достаточно утверждена то интуитивное знание себя, которое в начале являлось чисто игровым становится абсолютной реальностью и это знание, но уже ни как знание, а как «реального себя» мышление прячет за ширму клона, так как реальному мне светит реальная угроза!
С первым знанием себя ничего не происходит, оно как было так и остается, только теперь когда речь идет о тебе, когда есть какая-то минимальная опасность для тебя — включается обыкновенный механизм защиты и на передовую выставляется клон, а Ты за ним прячешься, за то когда ты читаешь интересную книжку, вообще занят чем-то приятным, что полностью вовлекает твое внимание — тогда ты являешься самим собой. Дело в том что для ума просто технически невозможно выполнять достаточно сложную работу которая требует максимального вовлечения и поддерживать искусственный образ себя одновременно.
Все что нужно это хотя бы мельком, не стараясь ухватиться и удержать, увидеть с помощью внимания(осознания) это знание себя, хотя бы на секунду уловить его, чтобы просто почувствовать вкус, который ни с чем не спутаешь.
Тогда такие беглые взгляды будут происходить сами по
Читать дальше →