Все мы создаем в своей жизни привычную нам, соответствующую нашему пониманию картину мира. Именно это побуждает нас совершать много энергозатратных действий для постоянного подтверждения нашего статуса, наших ролей и соответствия окружающей действительности нашему представлению о ней. Нескончаемые вторые варианты — как я должен выглядеть, быть и казаться. Более сильные прогибают окружающий мир под свои представления, а более слабые вечно недовольны и жалуются на тотальную несправедливость.
Этот бесконечный расход энергии приводит к физическим, и психическим болезням, преждевременному старению.
Но стоит только отбросить второй вариант, и жизнь становится легкой и прекрасной в своей непредсказуемости…
Я запуталась, при чем путаюсь я регулярно, то выпутываюсь то снова запутываюсь. Это не трагическая личная история и вообще не личная-)) и вообще скорее комедия в которой автору часто не смешно, но зато смешно зрителям-)
Когда-то я очень хорошо и складно умела излагать мысли, писала блоги и веселые истории из жизни, людям нравилось, а мне было приятно что можно рассказать как можно смотреть на нелепые истории с юмором. Потом случился переворот с ног на голову и увлечения духовными практиками стали для меня более серьезными. Конечно Индия, конечно Ошо — как у многих наверное. После Индии я снова встала на ноги, голову поправили, мозги стали работать — но совершенно по другому. Тоже чувства юмора, но больше легкости в жизни, приятие всего как есть, небольшие правила для себя любимой: Я такая какая есть. Все разные и нет плохих и хороших. Я верю в Высшую реальность. Я просто все принимаю… ну и так далее. Жизнь играла новыми красками, хотя трудностей не убавилось — но все это как то легко и само собой разрешалось.
Внутри что-то толкало идти дальше… я не знала куда и не знала зачем — но чувствовала что надо — мне надо туда… дальше…
И вот через некоторое время, разными «тропами» я столкнулась с адвайтой. Человек, который на том ресурсе объяснял это Учение, вызывал доверие и я старалсь понять и выполнять все рекомендации по практике, но чем дальше в лес, тем больше гуще бурелом. В общем началась какая то совершенно непонятная для меня жизнь — все мои «правила» были перечеркнуты, все что я говорила было неверно, а то что я объясняла что я практикую — было не то… вспоминая то время я вижу один мрачный период. Я перестала понимать что нужно делать вообще и кто должен делать если делателя нет я уже не понимала кто я и что я, я спрашивала — но… исчезла радость. Смеяться нельзя, шутить нельзя, радоваться нельзя… в общем потом меня выгнали как неспособную практиковать адвайту и я испытала облегчение и благодарность, потому что сама бы не ушла (упорная я).
Читать дальше →
Глубинное, тончайшее значение
Сокрыто за вуалью слов —
За ними прячется вселенская Любовь
Всех Мастеров, несущих нам спасение.
Лишь нужно слушать их, ловя при том
Точнейший смысл их слов,
Способный разорвать земную цепь оков,
Неразделённым, целостным умом,
Недопускающим сомнений, толкований;
Тогда спокойный и открытый ум,
Сливаясь с Мастера умом, лишённым дум,
Становится проводником Небесных Знаний
И раскрывается вдруг тайный смысл Писаний,
И суть понятия: «войти в Небесный Дом».
Адвайтин
когда я смотрю на себя отвлечённым взглядом «со стороны» то переживания и драма в жизни кажутся неинтересными, тривиальными, при всей своей уникальности.
так же видно, что нет никакой возможности увидеть извне что я думаю.
можно распознать чуства, но в очень общих чертах.
***
если спросить человека со стороны, он никогда не назовёт конкретно, о чём я думаю. особенно, если мысль не вызывает какую то яркую эмоцию, человек не догадается даже глобально, что происходит.
если же мы с ним одно «полотно», а человек находящийся рядом со мной не видит/понимает/знает о том, что творится у меня внутри, значит это что то, что присуще только «мне» и его по сути нет, т.к. его нет в общем «поле».
так же как нет в «общем поле» его или её переживаний. можно спросить, или узнать человека поближе и предсказать его реакции, но это всё будет интелектуальным процессом.
***
почему, не понимая мыслей и чуств человека, я уверенна, что там «кто то живёт»?
исключительно потому, что он или она двигаются и говорят? ))))
Когда отождествление с Я центром ослабевает, и внимание ищущего разворачивается, ум лихорадочно ищет нового отождествления, и с легкостью подсаживается на различные абстракции. Так произошло и со мной. Старые отождествления уходят, слой за слоем, это сопровождается спецэффектами в виде благостных состояний. И каждый раз ум находит какую нибудь идею, концепцию или абстракцию и пытается присесть на нее. В связи с общей эйфорией, это ему легко удается. Нго Ма меня уже несколько раз ссаживал с различных концепций, на которые я подсаживался после разворота внимания.
Последний раз это было на сатсанге 15 марта. Я создал себе некое представление об Абсолюте, которое я и подразумевал, как индикатор моего просветленного состояния. У меня это было что то типа: Абсолют, это ТО, что есть пространство перед мыслями об Абсолюте, до того, как разворачивается триада познания… Ну и дальше следовала некая теория в обоснование всего этого.
Нго Ма с легкостью раскусил меня на сатсанге, и в достаточно резкой форме опустил мою концепцию. В первое мгновенье, мой обессиленный автор встрепенулся, будучи уязвлен такой несправедливостью. Но следом за этим, сразу же приходит осознание в истинности слов Мастера, и происходит приятие всего этого и новое понимание о том, что любая концепция есть производная ума, пытающегося подсесть хотя бы на что то.
Жаль конечно, что «просветление» в очередной раз пролетело мимо, оставив лишь воспоминание о благостных балдежных состояниях. Сейчас, по прошествии двух дней, это вспоминается с легкой иронией.
Вышесказанное еще раз подтверждает, что без Мастера не пройти, особенно после разворота внимания.
С рождением ума рождается Вселенная,
Она – продукт подвижного ума,
В отсутствии ума – лишь Cемя сокровенное
Не существующая по себе сама —
Без Наблюдателя её игры и красок,
Без Созерцателя её прекрасных форм,
Без Обладателя её личин и масок,
Через которые тот ум ведёт свой спор
С самим собой в неведеньи извечном,
Понять пытаясь мир и самого себя,
И не понять ему, в мышленьи безконечном,
Что постигаются они лишь без него – без мысли-«я»
Адвайтин
maharish
Mikeda
Irene
Anna2013
Hanuman