Один немецкий ученый явился к Рамана Махариши и сказал:

— Я пришёл издалека, чтобы научиться у тебя чему-нибудь.

Рамана рассмеялся:

— Тогда ты пришёл не туда. Тебе надо в какой-нибудь университет, к какому-нибудь учёному, знатоку; там ты сможешь научиться. А если ты пришёл ко мне, то имей в виду, здесь учиться нечему, мы только разучиваем. Я могу лишь научить тебя, как разучиться, как избавиться от слов, чтобы в тебе родилась пустота. Эта пустота божественна; эта пустота и есть Бог.

лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых.(Исх. 33, 20). — можно переформулировать адвайтически — пока «я»-мысль полностью не уничтожится не увидишь ты Атмана.

В Коране тоже было как то сказано: из Меня Вы вышли, и ко Мне Вы будете возвращены.

То, что я собираюсь сделать ниже, это просто «описать» недвойственное Я прямо сейчас, как оно переживается напрямую. Всё написанное ниже представляет собой поток сознания, поэтому прошу простить любые оплошности. Просто расслабьте свой разум и читайте нижележащее легко и непринуждённо (если предложение понятно сразу же — хорошо, если же нет, то просто продолжайте расслабленно читать).

Что вы искали есть именно и буквально То, что читает в настоящее мгновение эту страницу. Это Я не может быть обретено, потому что оно никогда не терялось: вы всегда знали, что вы есть вы. Сие Я ЕСТЬ — это постоянное состояние всего, что возникает; это пространство, в котором всё это возникает; нет ничего, что вне него, и, таким образом, это совершенный Мир, который во все стороны сияет своей красотой. Иван [Юля, Саша, Мария, Роман, Ирина, Пётр, Катя, Вася, Настя, Сергей, Карина…] возникает в пространстве этого Я ЕСТЬ, Иван возникает в этом безбрежном пространстве, в этой чистой открытости. Иван — это объект, подобный дереву или облаку, возникающему в пространстве Я, которое есть ты.


Читать дальше →

-Да акстись ты, за такие мысли выгонит тебя бог из рая, — испуганно шепчет недавно прибывший.
-А, ты видел этого самого бога?
— Нет,- и вновь прибывший перекрестился, -его не возможно увидеть, его не возможно познать,- добавил он.
— И я не видел,- старик, усмехнулся,- ни кто тебя, ни куда выгонит, потому что ни кому до тебя нет дела.
За всё время пребывания в раю Старик понял одну вещь, что здесь всё подчинено его желаниям и мыслям. Всё здесь сотворено для него. Нередко он встречал здесь людей и удивлялся, как с ними легко найти общий язык, и как они похожи на него, но не внешне, а желаниями и образом мысли. Потом Старик понял, что видимо все они представляют рай так же как он, только с маленькими вариациями. Он не мог посмотреть на это место глазами других обитателей. ОН НЕ ЗНАЛ ЧТО МОЖНО. Продолжая думать в этом направлении, Старик усомнился в существовании бога, но такого бога каким он себе его представлял вечность назад. Иногда люди вновь прибывшие, его самого принимали за бога. Старик улыбался и подшучивал над ними. И однажды в голову ему пришла мысль, а почему бы и нет…почему бы ему самому не стать богом. Мысль сначала ему показалась ужасной, он её загнал подальше, но она не хотела уходить и всё лезла и лезла….
И Старик стал думать. Стал взвешивать за и против, ему не хватало смелости подумать и поверить в такое положение вещей. И недавно он понял, что богом действительно можно стать, ведь должен же быть какой ни будь смысл бесконечного существования в раю. Всю жизнь его учили, что нужно для достижения цели пройти кучу препятствий и там ждёт его заветный приз. Так и в этот раз должен быть какой ни будь путь. Старик понял, что ангелы знают, раз они встретили, когда он очутился в негде. И всё стало на свои места. Старик уже знал, что ангелы знают путь.
— Мы ждём тебя,- раздался приятный голос.
Старик поднял голову и увидел ангелов, они подхватили его и воспарили в вышине. Через некоторое время Старик и ангелы растворились, а вновь прибывший подумал: «Я же говорили ему, доигрался…….». Он даже не догадывался, что ангелы перенесли Старика в начало пути. А Старик не догадывался, что можно закончить путь, не начиная его. В сознании Старика всплыла фраза: «оказаться в конечной точке пути не начиная движения»…… он отбросил все мысли и начал свой путь.
Старик проснулся и отчётливо вспомнил вечность, которую он пребывал в раю, он вспомнил ангелов, перенёсших его в начало пути. Старик задрожал от страха и понял, что вернулись неприятные чувства, которые отсутствовали там, неужели он снова попал в
мир людской. В это Старик поверить ни как не мог.
-Степаныч, просыпайся лысый чёрт, — раздался хриплый мужской голос из за двери.
Старик огляделся и то, что он увидел привело его в ужас. На полу были разбросаны пустые бутылки, на окне висели жёваные грязно-белые рваные занавески. Комната походила на помойку, потому что кругом валялся мусор, остатки еды и над всем этим кружили жирные, чёрные мухи. Мухи жужжали громко и сердито, будто бы были чем то недовольны. Старик задумался. Он пытался восстановить события, но стук в дверь мешал сосредоточится.
-Степаныч, твою мать, ты помер что ли, — раздался всё тот же нетерпеливый голос.
-Я, Степаныч, — подумал Старик и заплакал.
-Чё, слезу пустил? — раздался рядом надоедливый голос, — головка бо-бо?
Старик поднял глаза и увидел перед собой мужика лет 65, в помятой клетчатой рубашке и с таким же помятым лицом, небритым, с грязными засаленными рыжими волосами и беззубым ртом.
-Ну, старый хрыч, чего не открывал, вижу не спишь вовсе,- человек с подозрением посмотрел на него недобрым прищуром,- заначку выжрал скотина?- и грязный мужик подозрительно замолчал и насупился.
Старик не нашёл, что ответить. Повисла пауза. Мухи стали жужжать громче, и их стало больше. Жужжание усиливалось, пока не превратилось в рёв. Мухи образовали кольцо, и внутри кольца Старик увидел рай.
Старик не стал раздумывать и прыгнул внутрь кольца.
Рай встретил Старика ласковым солнцем и тёплым дуновением ветерка. Зелёные холмы радовали его взгляд. Он с наслаждением вдыхал благоухание цветов. Он вернулся домой.
В голове у Старика пронеслись мысли о боге, о нём самом, о Степаныче и мухах. Старик уже больше не хотел быть богом, он хотел быть здесь в этом месте, где ни когда не скучно, радостно на душе, всегда тепло и чисто. Он встал и пошёл искать Вновь прибывшего, что бы ему рассказать, что бог есть и он не он.
Только старик не понял, что бог и есть он сам, что всё произошло по его желанию. Но видимо ещё должна пройти вечность, что бы Старик предпринял вторую попытку стать на путь истинный.
08.12.2008

Ни одно желание в этом мире не может быть удовлетворено. Все желания лишь смутная тень главного желания – желания Бога. Но и это желание неутолимо.

Только осознав Бога как Я, а Я как Бога душа познаёт нескончаемое блаженство.

Желания плоти, желания чувств, желания ума – всем им нужны объекты для удовлетворения, более тонкие или более грубые. Все они внешние по отношению к Я, Духу. Дух может удовлетворить только дух.

Все объекты преходящи и следовательно нереальны. К чему бы ты ни привязался – всё отнимется от тебя.

Вечная погоня за объектами лишь игра Бога в иллюзию, что бы рано или поздно иллюзии закончились и направили тебя прямо к Себе, к Я.

О, вечный Ищущий! Ты есть то превосходнейшее Искомое, что ищешь всю жизнь! Все твои оболочки, включая самые тончайшие внешние по отношению к Я и не есть ты. Как можешь ты страдать, обитая в райском саду?

Тот кто познал, что все оболочки до самых тончайших лишь Майя тот воистину свободен!

Кто не ищет объектов для удовлетворения тот джняни.

Майя испытует каждое из тел твоих, выявляя каждую иллюзию, каждую привязанность, каждое иллюзорное желание. Взирай неподвижно, ибо всё это не есть ты!

Познав Себя никакие объекты ума или чувств не смогут увести тебя от Самого себя.

Как нектар струится блаженство знания через тела твои, отныне все они лишь выражение блаженства.

Ничто мир не может дать тебе, тому, кто сам дающий отныне.

Отныне Бог в тебе использует все формы твоих отношений, что бы Любовь достигала неудовлетворённые желанием сердца.

Брат, сын, или дочь, муж, отец или друг – никакая роль ни связывает тебя. Ты – сердце тех сердец, что видят в тебе все эти роли.

Будь ласков, нежен и заботлив, будь само сострадание! Да и можешь ли ты жить отныне иначе, о победивший желания огнём самопознания?

Шанти, шанти, шанти!
ОМ.

Моя мама, как водится женщине 70-ти лет никогда особо религиозной не была, стала посещать церковь и кое-что читать на православные темы. Иногда ей нравится порассуждать в религиозном духе поискать мораль и смысл вещей… Как то она начала за завтраком, когда отчим что то ругнулся по-хозяйству…
— вот, грешим, а Бог записывает за нами каждую мысль, что б спросить на Суде за грехи…
— мам, а где по-твоему Бог находится?
— на небесах говорят…
-а вот скажем американцы под нами живут, и их небеса прямо под нами, Земля то круглая, значит там тоже Бог есть?
— ну, да…
— а ещё говорят, что Он везде…
— конечно везде…
— значит Он и по середине есть?
— есть?
— а где ж эта середина?
— где мы получается!
— значит Бог прямо здесь и сейчас прямо в центре нас и в каждой части нас?
-…
— а раз так, то можем ли мы думать, что Он где-то и считать что отделены от Него?
(тут началась эмоциональная буря)…
-а как же преступники, воры, убийцы?! В них, что тоже Бог?
— а разве не сказано в Евангелие, что Бог как Солнце светит на праведных и неправедных не ведая лицеприятия?
-да как же так вышло то что, одни праведно живут, а другие воруют? что Он не мог всех сделать праведными?!
— Церковь же говорит, что Бог сделал нас подобными Ему сотворив по Образу Божию и наделив даром свободной воли.
— да, почему ж эта воля ко злу то направляется?
— да вот из-за неведения, что Бог прямо здесь и сейчас является нашим источником и свидетелем всего чувствуемого и переживаемого. Именно забвение этого знания привело к тому что Бога поместили на «небеса» и заковали в ризы и человек стал поклоняться идолам внушив себе и другим, что мы отделены от Бога. Именно это неведение является источником зла, греха. Ведь сказано «вы Храм Божий» и сердце человека алтарь Божий. Если б каждый человек знал сердцем это знание и нёс в сердце сокровенный светильник Присутствия Божия, то воля бы к любви и добру направлялась бы, и Образ Божий Изначальный воссиял бы во всей красоте и силе. И тогда б познал человек в богоподобии своём, что неотделим от Единого, а является как бы Его продолжением.Сокровенна эта связь человеческого и Божественного… Человек как бы умирает, но воскресает в Боге в Его Едином Я как блаженное БогоСознание, всегда радостное, светлое, мирное и направляемое Единой Волей божественной ко благу не только себя. но всех живых существ во Вселенной…
-ох, твои бы речи пьяницам в уста!
-люби в них Образ Божий и не суди, другого то способа всё равно нет пробудить в ком то хоть частицу сознания Присутствия в себе самом…

Подобно трём сторонам призмы, Добро, Красота и Истина преломляют чистый свет сознания на весь спектр человеческого опыта: искусство, мораль и науку; самость, культуру и природу; Я, Мы и Оно. Странно, что многие современные формы духовности распространяют Дух только на одно или два из этих измерений. На протяжении истории это часто касалось Красоты. Так происходит даже сегодня. Например, многие люди считают «антидуховным», когда человек заботится о своём внешнем виде, будто уделять внимание внешности является бесполезным и поверхностным, а истинный Бог не занимается такими банальными вещами как физическая красота. В действительности, чего же не касается Дух? И почему Красота часто ассоциируется с поверхностностью? Если ум и всё, что нас окружает — это одно целое, тогда не является ли сама наша способность воспринимать Красоту данью совершенству бытия?

Источник integralportal.ru

Есть великая тишина, из которой возникают все вещи и которую люди называют Богом или Дао или Умом Будды или Аллахом или Христом Внутри; но тишина не является ни одной из этих вещей. Скорее, все эти вещи указывают на неё, но она превосходит и одновременно включает их все.

Кажется, как будто мы боимся этой тишины, как будто мы всю свою жизнь ходим вокруг нее на цыпочках. Тишина — это ничто, которое поглощает всё, всю индивидуальность, всё прошлое и будущее, всю надежду и весь страх, всё удовольствие и всю боль. Мы просто очень сильно боимся потерять нашу человечность и утонуть в этой божественности, но лишь в этом и есть наше спасение: умереть, буквально, в Бога. Это означает умереть во все явления и вещи, потому что всё это есть Бог.

Деревья, птицы, дорога, машины, люди спешащие по своим делам — всё это Бог. Страдание на лицах этих людей; это тоже Бог. Улыбки, с которыми они приветствуют друг друга, слезы на глазах у прощающихся пар, злость и насилие, страх и жажда быть свободным от всего этого; и это тоже Бог. Нет ничего, буквально ничего, что не было бы Богом.

Читать дальше →

Однажды великий император Акбар потребовал от министров ответа на вопрос: «Могу ли я что-либо, чего не может Бог?!» Министры побелели, ведь как ни ответь, либо Бог, либо царь будут прогневаны. Пауза накалялась. Тогда ближайший советник императора Бирбал сказал: «Да». По залу пробежал лёгкий шок и даже Акбар был удивлён. Бирбал объяснил, что всё творение принадлежит Богу, поэтому если Бог захочет кого-нибудь изгнать за пределы своих владений он не сможет этого сделать, а вы любого неугодного вам человека можете выдворить из своего царства. Все были удовлетворены.

*
Если бы люди смогли получить хотя бы мимолетный проблеск того
бесконечного наслаждения, тех совершенных сил, тех светоносных сфер
стихийного знания, того глубочайшего покоя нашего бытия, которые ожидают нас
на просторах, пока еще не достигнутых нашей животной эволюцией, они бросили
бы все и не успокоились бы до тех пор, пока не овладели бы этими
сокровищами. Но узок путь, с трудом поддаются двери, и всегда начеку страх,
недоверие и скептицизм — верные стражи Природы, не дающие нам покинуть ее
привычные пастбища.

*
Не уподобляйся множеству нынешних спорщиков, погребающих мысль под
мудреными словами или усыпляющих ищущего чарами формул и ученого языка. Ищи
непрестанно; найди причину того, что кажется поверхностному взгляду простой
случайностью или иллюзией.

*
Пока у меня был всеразделяющий ум, я отвращался от многих вещей;
после того, как я забыл о нем, я искал по всему миру уродливое и
отвратительное, но уже не мог найти ни того, ни другого.

*
Когда, изнемогая в несчастье, я называю его злом, или испытываю
ревность и разочарование, я знаю, что во мне вновь пробуждается вечный
глупец.

*
Благословенно будь, о Несчастье; ибо ты открыло мне лик моего
Возлюбленного.

*
Люди до сих пор влюблены в скорбь; когда они видят того, кто выше
горя и радости, они проклинают его и кричат: «О ты, бесчувственный!» Именно
поэтому Христос до сих пор распят на кресте в Иерусалиме.

*
Истинны лишь те мысли, противоположные которым равно истинны в
свой срок и в своей области; бесспорные догмы — самые опасные разновидности
лжи.

*
Ненавидеть грешника — самый большой грех, ибо это значит
ненавидеть Бога; однако же, впадающий в него упивается своей высочайшей
добродетелью.

*
Удивительно: люди могут любить Бога, но не в силах полюбить
человечество. Кого же, собственно, они любят?

*
Когда ты одерживаешь победу в диспуте, о яростный спорщик, тебя
можно только искренне пожалеть; ведь ты упустил возможность расширить свое
познание.

*
Животное, пока не развратилось, еще не отведало плодов с древа
познания добра и зла; божество отказалось от них ради древа вечной жизни;
человек же пребывает посредине между высшими небесами и низшей природой.