как помидору узнать, что он помидор???

помидор спросил себя.Кто я?.. и рехнулся!

Попытки мотылька исчезнуть...

Он не в силах сделать ЭТО.

Он просто не в состоянии Исчезнуть, потому что Он Есть…. И большего нельзя создать.
Меньшее никогда не рождалось!
Никогда…

Ты видишь огненные символы в пространстве?
Это твои глаза отражаются на замерзшем стекле сознания.

Посмотри внутрь…
Видишь, там мотылька?
Еще нет?

Закрой глаза и посмотри внутрь.
Прекрати искать его взглядом.
Мотылек не в силах исчезнуть.
Просто пойми это раз и навсегда!

Ты и есть этот Мотылек*

Будь проще — и к тебе потянутся люди … своими жадными и ненасытными щупальцами…
а ты им: На *уй! На *уй! ВСЕ!!прыгайте в дыру внутри себя!
хороший древний адрес для просветления

Zen
год: 2009
страна: Япония
режиссер: Банмэй Такахаси / Banmei Takahashi
Жанр: Историческая драма
время: 127 мин

Отбросить всё, отдавая себя в руки Природы и просто сидеть в медитации. Это — сущность Дзен-Буддизма Догена. В 13-ом столетии Доген, молодой японский послушник, поехал в Китай в поисках учителя Истины. Там он встретил монаха, который учил его, что только медитация Дзэн — истинный путь к просветлению. Вернувшись просвещенным в Японию, он рискует своей жизнью, чтобы ввести Дзен-Буддизм, вдохновляя миллионы последователей, которые и в наши дни практикуют его учение во всем мире…

я седня в автобусе еду… смотрю на откружающих а они такие сурьезные… ну думаю.я. тоже счас рожу посерьезнее сделаю))))))))))))))))))))

сделай близкому приятно, прояви понимание… сделай рожу кирпичом!!!

Все, что вы делаете, — это и есть дзен.
Бодхидхарма
***
Перестаньте думать, и с вашими трудностями будет покончено.
Лао Цзы
***
Моя жизнь может показаться грустной,
Но, путешествуя по миру,
Я вверил себя Небесам.
В моей котомке три меры риса;
У очага — немного дров.
Если кто-то спрашивает, что указывает
на просветление или иллюзию,
Мне нечего сказать;
богатство или почести — не более чем пыль.
Когда вечером идет дождь,
я сижу в своем
пристанище
И пожимаю плечами вместо ответа.

Поэзия странников

Путешествие на одной ноге
Много месяцев я собирала фразы и диалоги, из общения с разными людьми. Чтобы написать книгу " Путешествие на одной ноге", которая пришла ко мне во сне. Но я не могла ожидать, что эта книга придет ко мне, через Яснослышание, в таких дзенских-коанах, что Лучшего, я ни за что не смогла бы написать!!!
Так что читаем-с)))))



Путешествие на одной ноге
инструкция для Путников и Блуждающих.


Читать дальше →

Рёнан, дзенский мастер, жил самой простой жизнью в маленькой хижине у подножья горы. Однажды вечером в хижину забрался вор и обнаружил, что там нечего украсть. Вернувшись, Рёнан застал у себя вора.
«Ты прошел долгий путь, чтобы навестить меня,- сказал он бродяге,- и ты не должен вернуться с пустыми руками. Пожалуйста, возьми в подарок мою одежду.» Вор был ошарашен. Он взял одежду и тихонько ушел.
Рйонан сидел нагой, любуясь луной. «Бедный парень,- задумчиво сказал он.- Мне бы так хотелось подарить ему эту прекрасную Луну.»

***

Тандзан и Экидо шли однажды по грязной дороге. Лил проливной дождь. Проходя мимо перекрестка, они встретили красивую девушку в шелковом кимоно и шарфе, которая не могла перейти через рытвину. «Идем, девушка», — сказал Тандзан сразу же. Он взял ее на руки и перетащил через грязь. Экидо ничего не сказал и молчал до тех пор, пока они не подошли к храму. Больше он не мог сдерживаться и сказал: «Нам, монахам, надо держаться подальше от женщин, особенно от молодых и красивых. Они опасны. Зачем ты сделал это?»
«Я оставил девушку там, — сказал Тандзан, — а ты все еще тащишь ее?»

***

У учителя медитации Фа Яня был ученик, монастырский управляющий Сюань Дзе. Однажды Фа Янь спросил его: “Сюань Дзе, когда ты пришёл в наш монастырь?”
Тот отвечал: “С того времени, как вы стали моим наставником, прошло уже три года”.
Наставник спросил его: “Почему же ты никогда не спрашиваешь о родившегося прежде тебя об учении Будды?”
Дзе ответил: Не могу обманывать вас, наставник. Когда я ещё был учеником у Цен Фэна, я пробудился к Дхарме Будды и достиг покоя и радости”.
Наставник спросил: “От каких же слов ты достиг этого?”
Дзе ответил: “Однажды я спросил Цен Фэна: “Каково собственное я у подвижника?”. И он ответил: “Пришёл послушник Бин Дин (огонь) и требует огня.”
Фа Янь сказал: “Хорошие слова, но боюсь, что ты не понял смысла”.
Дзе сказал: “Знаки Бин и Дин принадлежат к элементу огня, поэтому обладая огнём просить огня, всё равно, что вопрошать о собственном я – так я понял его слова”.
Фа Янь сказал: “Воистину, ты ничего не знаешь и ничего не понял. Если бы Буддийская Дхарма была такой, она бы не дошла до сегодняшнего дня”.
Тогда Сюань Дзе в печали покинул монастырь, но по дороге подумал: “Ведь учитель Фа Янь — лучший ум под небесами, и у него более 500 учеников, а многие достигли просветления. Наверное, у него были серьёзные причины указать мне на моё упущение”.
И тогда он вернулся к учителю, принёс извинения и сказал: “Каково же собственное Я практикующего?”.
“Пришёл послушник Бин Дин и попросил огня” – ответил Фа Янь.
Не успел он договорить, как Сюань Дзе обрёл полное просветление к Буддийской Дхарме”.

***

Однажды Ученик спросил Мастера:
— Скажи, учитель, как не ошибиться, отличая истинные знания от ложных?
— Когда, идя по пустыне, ты видишь впереди прекрасный оазис, что ты делаешь, чтобы узнать, не мираж ли перед тобой?
Подумав, ученик ответил:
— Есть только два способа проверить это: либо идти к этому оазису, либо подождать, не рассеется ли мираж.
— Если это всё-таки мираж, разве не рассеется ли он и в том, и в другом случае?
— Конечно, рассеется!
— Тогда нужно ли к нему идти?
— Нет.
— А если это настоящий оазис, исчезнет ли он, если идти к нему или просто сидеть на месте?
— Нет, не исчезнет… Получается, всегда лучше просто подождать! – воскликнул Ученик.
— Или всё-таки идти? – спросил Мастер.