20 июля 2015, 02:09

Раджи: «Сердце не ищет смысла»

Раджи, Муджи

Отрывок из интервью с Раджи

«Раджи (Rajee) — духовный учитель из Индии, живущий в городе Пуна. Ученик Муджи, достигший самореализации и уже ставший самостоятельным гуру. Таких учеников у Муджи несколько, они уже дают свои сатсанги и за ними следуют группы преданных учеников.
В манере и учении Раджи очень четко прослеживается нить линии передачи: «Рамана Махарши — Пападжи — Муджи», но в то же время чувствуется какая-то особая поэтичность и красота, очень особенный затягивающий аромат присутствия, присущий только ему.
Это интервью произошло в начале марта 2015 года, когда в самом разгаре был очередной сезон индийских сатсангов Муджи. Когда я приехал на интервью, Раджи давал собственный сатсанг в комнате отеля, где он остановился. Разговор на сатсанге в этот момент шел о двух вариантах пробуждения — постепенном и «внезапном». Раджи говорил: «При постепенном это выглядит как постепенное раскрытие для света, все больше и больше мы живем без центра. И тело и ум постепенно приспосабливаются к этому. Так что можно даже не заметить, как ты пробудился и уже живешь без эго. Известны примеры, когда человек, пробудившись, не знает, что он пробужден». Когда началось интервью, я продолжил эту тему. После чего попросил его рассказать историю своего пробуждения, а потом стал расспрашивать о тонкостях самоисследования.
Глеб Давыдов: То есть осознание себя, пробуждение может произойти шаг за шагом, и оно может открыться настолько постепенно, что мы даже не заметим, что оно уже здесь?
Раджи: На самом деле, степень шока от события пробуждения, эта интенсивность нового восприятия света, звука, которая может случиться, зависит от степени твоей привязанности к своей отождествленности в момент пробуждения. Насколько сильно Осознанность привязана к отождествленности. Насколько строго она живет как отдельная сущность. А также насколько она, живя как эта сущность, приветствует духовные опыты, насколько заинтересована в них. И эти факторы делают эффектность пробуждения более сильной
Читать дальше →
28 марта 2015, 21:12

Об избегании авторства

Среди нео-адвайтистов сейчас стала популярна концепция не-авторства, которая заключается в постулате: человек не деятель, не автор происходящего, всё происходит само собой, а значит и беспокоиться нечего о том, что происходит.
Для тех, кто с радостью принимает такую концепцию: задумайтесь чего вы избегаете этим? Возможно вы избегаете чувства ответственности за свои поступки, возможно вы избегаете чувства вины за происходящее, возможно, если вы не достигли ничего в жизни и страдаете по поводу этого, такая концепция помогает Вам избежать чувства ущербности, возникающего по отношению к успешным людям? Ну разве не очевидно — здесь явное избегание авторства.
Взгляните на окружающий мир трезвым взором, неужели дом строится сам по себе или его строит конкретный человек, причём по задуманному им самим плану. Например возьмём дачный посёлок, у одного дом кирпичный, у другого из дерева, у третьего из самана или соломенных блоков. Сами по себе дома не построились бы, тем более таким разным образом. Вы видите, что на практике, в повседневной жизни эти концепции ничего не стоят, а вы хотите с помощью этого избежать чего-то в повседневной жизни. Да, тело человека — совокупность генетических обусловленностей, да личность человека — совокупность социальных обусловленностей, но сам человек и есть эти обусловленности, причём собранные уникальным образом в каждом случае, так кто тогда не-автор? Кто такой хочет спрятаться дабы избежать страданий от житейских невзгод?
Человек есть программы, но эти программы у нас не раз и навсегда установлены, мы видим как личность человека меняется, переобуславливается в результате воздействия различных факторов, мы видим как от образа нашего мышления, зависит и образ нашей жизни. Если человек влюблен и празднует это чувство — весь мир для него сияет! Если человек расстроен и в печали таким же печальным негостеприимным кажется ему и весь мир. Человек с позитивным складом ума и болеет реже, и достигает большего, и удача ему улыбается. Тот, же
Читать дальше →
9 июля 2013, 12:04

Джед МакКенна "Духовное просветление: прескверная штука"

Опять «хулиганю», но кажется ничьи права не нарушаю

При том это отрывок. Спасибо Маше777 и переводчику Павлу Шуклину!
Пусть «Ганга» присмотрится
fb2 Your text to link...
epub Your text to link...
16 декабря 2012, 11:30

Из книги Чарли Хейза "Совершенный мир" (Введение)

Введение в Ваше Естественное Состояние Абсолютной Свободы… Вневременное Совершенство которым Вы уже Являетесь.
От Меня ко Мне с любовью.
Чарли Хейз

1. Введение в совершенную безмятежность

Все, что есть, ЯВЛЯЕТСЯ совершенной безмятежностью и миром. Но не для «личности»… ни для кого. Этот мир проявляется сам перед собой (так сказать) в сне о жизни, как отсутствие «личности».

Псевдо-бодрствование, снохождение (лунатизм) «жизни» рассматривается как сон, проявляющийся в покое постоянного присутствия… прямо здесь, прямо сейчас. Игра в прятки закончилась. Вперед, вперед в свободу! Здесь и сейчас, жизнь, как метафора, как осознанное сновидение. Бесконечное блаженство само по себе.

1.1. Как появилась эта книга

Это книга для тех, кто сыт по горло «духовными поисками» и «психологическими страданиями»… депрессией, тревожностью, неуверенностью, страхом, гневом… Все это делает жизнь невыносимой для тех, кто страдает от подобных вещей. Я знаю. Я сам страдал от депрессии и биполярного расстройства в течение 64 лет. (Да, да, 64 года, начиная с пятилетнего возраста.) Я часто думал о самоубийстве, и никакие лекарства не помогали. И я часто молился о том, чтобы умереть.

Хотя я чувствую, что история моего маленького «я» не имеет никакого реального значения «в великом замысле сущего» (только, учтите, что на самом деле нет никакого «великого замысла сущего!»), для тех кто до сих пор верит что он является страдающим фантомным персонажем, моя история может оказаться
Читать дальше →
9 октября 2012, 19:42

Из книги "Ошибка просветления"

Вопрос: Мы хотим понять эту проблему страдания.

У.Г.: Смотрите. Страдание — это неполучение желаемого; не важно, чего ты хочешь — счастья, хорошего здоровья, просветления — это меняется, знаете ли. В общем, неполучение того, что ты хочешь, это страдание.

В: И это делает нас невротиками?

У.Г.: Сама природа ума (если ум вообще есть ) невротична, потому что он хочет двух вещей в одно и то же время, так что каждый человек — невротик. До тех пор пока ты хочешь двух вещей, ты в состоянии невроза. А когда ты не можешь получить этого, ты становишься психом, становишься буйным. Совсем необязательно, что ты отправишься кого-то избивать; но ты разрушаешь сам себя, потому что это насилие
внутри тебя.

Вас делает несчастными поиск того, чего не существует. Счастья вообще нет. Как нет и просветления. Вы можете сказать, что каждый учитель, все святые и спасители человечества на протяжении веков доказывают, что просветление существует и что они просветленные. Выкиньте их всей кучей в реку! Мне плевать. Понять, что никакого просветления нет, это и есть просветление.(смех)
25 августа 2012, 10:28

2 часть. "Сатсанг с Истиной" Флориан Шлоссер (Татхагата)

Транскрипция встречи с Флорианом (Татхгатой) с форума Адвайты Веданты.

Флориан: Большинство людей по всему миру надеются, что у меня есть какое-то особенное духовное послание. Что-то за что можно потом крепко держаться. Раньше это была церковь, которая утешала нас и говорила, что мы должны делать. Сегодня это называется духовностью. Учителя. Гуру. Они говорят, что мы должны делать и что не должны и предлагают нам способ прожить духовную жизнь. Мой же опыт: что единственное, что тебя делает свободным, это твоя собственная мудрость, которую ты сам открыл в своем собственном сознании. Мудрость, которая не пришла от других. Для меня – это зрелая форма духовности. Которая мне очень нравиться. Может быть, для кого-то это будет разочарованием. Но я знаю, что это — единственное, что делает свободным. Не я. Но ты сам. Ты есть то, что ты ждешь.

Вопрос из зала: Вы сказали: главное, то чего вы ждете. Так какие желания вдохновляют вас на вашем пути?

Флориан: Я открыл для себя, что если я преследую какое-то желание, тогда я отрываюсь от опыта настоящего момента. Момента присутствия. Потому что я начинаю представлять себе, что исполнение желания сделает меня счастливее, чем когда у меня есть непосредственный опыт в настоящий момент. И таким образом мое внимание направляется на объект желания. И опыт присутствия, который есть в каждом моменте, отступает на задний план. И я занимаюсь тем, что я хочу чего-то достичь.
Читать дальше →
24 августа 2012, 13:01

"Сатсанг с Истиной" Флориан Шлоссер (Татхагата)

Для вашего удобства запись выступления на форуме Адвайта Ведвнты 2012
Часть первая
«Я впервые в России, в Москве, я очень удивлен, насколько легко я здесь себя чувствую.
Я вчера прилетел из Америки и это совершенно иной мир и вдруг я здесь, в России.
Интересно.
У нас с вами есть два часа, и я предлагаю провести их наилучшим образом.
Обычно я приглашаю людей пройти и сесть напротив меня, например, на сцену, так чтобы мы могли быть в контакте друг с другом. Но сегодня это невозможно. И моя просьба сегодня состоит в том, чтобы каждый раз, когда у вас возникает желание спросить меня о чем-то или что-то рассказать, вы можете сделать это там, где вы находитесь. Я не знаю, есть ли еще один микрофон? О, да. В зале есть два микрофона с каждой стороны. Я прошу вас подняться и подойти к микрофону для того чтобы задать свой вопрос.
В качестве начала у меня есть очень простая просьба. Мое приглашение — это просто будьте здесь. Что это означает? Это означает ничего не делать. Совершенно ничего.
Не концентрироваться. Не фокусироваться. А просто быть здесь. Нет причины закрывать глаза. Но если вам так больше нравиться, то можно делать и это. Присутствовать в этом моменте и наслаждаться этим присутствием.
Если мы просто присутствуем, мы просто замечаем в сознании, как жизнь движется в теле. Свободна ли она. Или скорее, вы чувствуете себя скованно. Узок ли фокус вашего внимания, или фокус расширен, расслаблен. Просто отмечайте это. И ничего не меняйте.


Читать дальше →