21 сентября 2011, 18:16

Песня моей души с Вячелавом Гусевым 26-27 ноября

Мистерия Пробуждения в рамках проекта «Живое Движение»
Песня моей Души
С Вячеславом Гусевым

26-27 ноября 2011, Одесса

Душа поет… С детства знакомое нам выражение, не правда ли? В нем заключена великая мудрость, ибо у каждой Души действительно есть своя уникальная мелодия. Это мелодия, звучащая сквозь время и пространство. И счастлив тот, кто слышит, о чем поет его Душа. Но как часто вы предоставляете голос своей Душе и позволяете ей петь свою Песню?

В течение двух дней мы будем учиться быть в контакте со своей Душой, слушать ее и…петь. Искать свою неповторимую мелодию – и вы удивитесь, насколько она отличается от всего когда-либо услышанного вами. Обладаете ли вы голосом оперного певца или считаете, что петь – не ваше дело, в данном случае не важно. Ведь Душа каждого из нас поет любовью, а голос любви всегда чист и прекрасен. Потому что он искренний…

Метафору сна используют многие духовные традиции. Они говорят, что обычный человек спит в механической деятельности тела-ума, забыв о своей божественной природе. Открываясь песне своей Души, вы пробуждаете Дух, вы вспоминаете, кто вы есть на самом деле. Поэтому свои семинары Вячеслав Гусев называет пробуждающей работой.

Это пробуждение памяти Души, прошедшей тысячи воплощений и хранящей сакральные знания, заложенные в нас Творцом. Пробуждение внутренней мудрости и силы. Пробуждение нашей духовной части, что стоит за пределами человеческого существования.

Жизнь индивидуального существа коротка, Жизнь как божественное проявление вечна. Это тот божественный импульс, который рождает вселенные и заставляет биться ваше сердце. Проект «Живое Движение» — это проект ЖизнеТворчества на нашей прекрасной планете Земля. Мы приглашаем к совместному творчеству всех, кто готов поделиться светом своей Души с Миром.

Стоимость — 720 грн

Место проведения:

Центр интегральных практик «Игра»
ул. Маршала Говорова 18а, 21 этаж
Тел. (048) 759-76-59, (099) 739-96-30
8 сентября 2011, 17:01

Стивен Волински - Что есть перед Я ЕСТЬ (2)



Шри Нисаргадатта Махарадж называл «ПЕРЕД Я ЕСТЬ» изначальной адвайтой. Никто не описывает это более лаконично, чем Нагарджуна с его Восемью Отрицаниями, или персонифицирует лучше, чем Авадхут Нитьянанда. Доктор Стивен Волински проясняет и определяет духовность как Изначальное То. Он также деконструирует духовные и психологические сферы как философские ловушки, отбрасывая воспринимаемое, даже порождения мозга и нервной системы, а потом идёт дальше, деконструируя саму деконструкцию.
29 августа 2011, 12:44

Стивен Волински - Что есть перед Я ЕСТЬ (1)



Шри Нисаргадатта Махарадж называл «ПЕРЕД Я ЕСТЬ» изначальной адвайтой. Никто не описывает это более лаконично, чем Нагарджуна с его Восемью Отрицаниями, или персонифицирует лучше, чем Авадхут Нитьянанда. Доктор Стивен Волински проясняет и определяет духовность как Изначальное То. Он также деконструирует духовные и психологические сферы как философские ловушки, отбрасывая воспринимаемое, даже порождения мозга и нервной системы, а потом идёт дальше, деконструируя саму деконструкцию.
19 июля 2011, 17:16

Адьяшанти: Мудрость ничего не делания



Естественная, чистая природа осознанности пуста. Пуста, потому что нет содержимого. Осознанность не является чем-то, что вы можете взять, ухватить. Осознанность происходит сейчас, с каждым, находящимся в этой комнате. Это смотрение на меня, слышание меня, чувствование, это то, что делает возможным восприятие всего происходящего. Так что для всех в этой комнате Осознанность уже присутствует. И в то же время, несмотря на то, что она здесь и что это нечто очень интимное именно для вас — вы не можете понять её, вы не можете найти её, вы не можете сказать «ах, так вот она! вот здесь!» или «вон она, вот там!» Осознанность просто есть, она не локализуема, она не находится где-то. Она просто есть.

И поэтому мы говорим, что Осознанность пуста. Не за что схватиться и нечего отпускать. Она не находится в том или ином месте. Она не внутри вашего сердца, не в голове, не на затылке, не под ногами. Осознанность ЕСТЬ — она универсальна. И так как у неё нет формы, то она пуста. Её природа — это Пустота. Эта природа — ваша природа — является самоосознающей, по-моему в тибетском буддизме используется термин «знающий» (cognisant), или можно сказать, что в ней присутствует качество ясности. Это означает, что осознанность обладает самоосознанием, она знает, что она есть. Другими словами, она разумна.

Эти качества они настолько обычны, что многие люди просто не замечают их. Они, настолько хорошо знакомы, что остаются незамеченными. Но даже тот факт, что Осознанность может осознавать себя — это Потрясающе! Нет больше ничего, что умело бы такое! Только Осознанность осознаёт себя. Только Осознанность осознанна. Нет чего-то ещё осознающего — только Осознанность. А без Осознанности нет ничего.


Читать дальше →
12 июля 2011, 22:23

Интервью (2 недели после пробуждения, декабрь 2008)

Нет моей любви, моих сил, моей мудрости и красоты, но Его, Единого!
23.12.08
В:
В своих размышлениях ты практически не оставляешь никакого шанса для «эго», говоришь о Мире и Счастье возможном без «эго».
О:
Я не сказал, что счастье и мир невозможны в жизни с «эго». Возможны, и довольно длительное время, создавая иллюзию вечного постоянства такого состояния. Но так как это счастье возникло на плане двойственности, то неизбежно человек познает её вторую половину, и рано или поздно сталкивается со страданием. Неизменный Мир и Счастье возможны только в Непрерывном и Едином, в том, что и есть мы, но без «эго». В «эго», всё раздельно, прерывно и непостоянно. Противоположности желаемых состояний сознания проявляются неизбежно как волны, и единственный способ преодолеть это – быть Единым, жить в Блаженстве Его Сознания, жить Его Миром. Это то самое «иголье ушко», о котором говорил Христос. «Богатый», которому сложно пройти сквозь это препятствие — это «эго», которое утверждает себя буквально на всём; деньги, власть, знания, способности, добродетели, пороки, и даже просто факт существования самого себя как отдельного самосознающего существа. Потеря чувства отдельности, потеря сознания «я» и есть узкий Путь и Крестное распятие для «эго».
В:
Не боишься ли ты ненависти за подобную позицию? Ведь наверняка начнут подлавливать, искушать, указывать на недостатки, искать бреши в логике и.т. д.
О:
Это уже происходит. Кто-то тычет в свои «знания». Кто то сравнивает с озарением Будды. Кто-то просто говорит, что это слова ни о чём. Кто-то критикует, пытаясь утвердиться на своём «просветлении». Кто- то демонстрировал свою раскрепощённость и тут же расплакался, обнажив свои личные проблемы, кто-то обвиняет в тщеславии, кто-то в эгоизме. В любом случае всё это от незнания Себя, своей истинной природы, всё это от чувства отдельности и значимости. Как может кто-то говорить, что знает другого, если не знает себя?
В:
Может ли «эго» пытаться утвердить себя на идее не-двойственности?
О: Оно будет это всё время пытаться делать пока окончательно не будет растворено. Единственный выход снова и снова разбивать границы «эго», пребыванием в Мире и Любви.
В:
Но это борьба какая-то! Не трудно ли так жить?
О:
Можно подумать жизнь в «эго» лишена борьбы! Оно только этим и занимается. Но бороться с «эго» бесполезно его же средствами. Иначе получится, что «эго» борется само с собой, что будет приводить к жёсткому конфликту внутри, но никак не избавлению от него.
В: Как же быть?
О:
Снова и снова входить в Безмолвие. Наблюдать за возникшей реакцией или мыслью как Свидетель. И, если вы видите эгоистическую реакцию или мотив как эгоистическую, без пребывание в ней, без оправдания её, то реакция растворяется.
В:
Воевать нельзя, защищать нельзя…Сложно!
О:
Осуждение равно как и оправдание «эго»-реакций одинаково их поддерживают и укрепляют. Свободное, бесстрастное наблюдение, пребывание в Свидетеле, становление Единым, пожалуй, то, что может помочь.
В:
Может ли помочь покаяние в растворении низшего «я»?
О:
Покаяние несёт в себе элемент страдания и сопровождается определёнными эмоциональными реакциями. Оно может обратить к высшей жизни, но само по себе как средство преображения ненадёжно. Может появиться особый тип кающегося, смирение которого безрадостно. Но истинный путь в Радости, не витально-астральной личного сознания, но Радости идущей из Единства, Мира и Любви. Когда какая-то личная мысль вторгается в это состояние, то возникает ощущение тяжести физически ощущаемой, как гиря, привязанная к груди. Это и есть раскаяние – «сожаление» о каждой личной мысли, подуманной для себя лично.
В:
Слово «сожаление» в кавычках, почему?
О:
Это не обычное сожаление личного эмоционального характера. Обычно мы сожалеем о чём либо, когда упускаем какие-то выгоды для своего «эго», даже если они нам кажутся благородными и духовными. Например, «такая книжка была в магазине хорошая, и не купил! О, эта бедность..» или « проезжал на машине мимо известного монастыря и не заехал! Времени не было.»… и.т. д.
Раскаяние, которое имеется ввиду это скорее Сострадание Единого, которое созерцает «эго» как место иллюзии и страдания – это Любовь.
В:
Во время конфликтных ситуаций одни становятся замкнутыми, тогда как другие доказывают эмоционально свою правоту. С чем это связанно?
О:
«эго» каждого человека стремится поддержать положительный образ самого себя, тем самым убедить себя в своей правоте. Замкнутый подаёт себя как благородного и смиренного и тем оправдывает себя. Эмоциональный подаёт это как сердечность, как праведный гнев и борьбу за правду и тем оправдывает себя. Но и то и другое это форма укрепления «эго» и уход от истины.
В:
В чём же выход?
О: Взаимные уступки лишь временно решают ситуацию по принципу «уступи мне и я уступлю ровно же тебе». У каждого свой субъективный «калькулятор» определяющий степень получения и даяния, поэтому равновесие рано или поздно нарушится. Всё это – торговля, и проистекает из двойственности эго». Если нет видения Целого, то двойственность рано или поздно проявится. Целостная позиция заключается в видении своего «эго» со стороны, все его желания, цепляния. Видя своё «эго» нужно всё больше быть в Едином. Только в нём истинное равновесие. И это Равновесие проявит себя как Любовь, всепрощение, приятие. При осознании Единого всё ненужное и конфликтное растворяется само. «Видение Целого» может также превратиться в концепцию. Видеть Целое, значит быть Им, а не одной из Его частей. Не будет же правая рука бить левую или наоборот? В обеих случаях боль Одна. Нет «других», существует только одна Единственная Реальность.
В:
Твои размышления о единстве Пустоты-формы приведённые выше это только интуитивное обобщение? И если ты почувствовал что-либо, то, что это?
О:
Во время одной из медитаций я начал путь исследования источника Любви внутри меня. По мере сосредоточения Любовь нарастала, а всякая мысль об этом исчезала. Сначала сохранялось представление об источнике как исходящего из некоего центра из Сердца. Затем я начал думать о том, как Любовь туда попала, откуда именно она произрождается. В конце концов, представление о чувстве и его источнике, о чувствующем стало сливатся в одно. Было просто некое состояние, в котором меня нет. Можно сказать, я есть это состояние оно не имеет словесной формы.В нём нет ни описания, ни источника ничего. Форма источника Любви и самой Любви – Пустота. Но слово «пустота» не точно это всё метафоры. Пустота и наполненность просто Бытие-Сознание-Блаженство. Где его центр и источник? Одновременно нигде и везде. Потому у Любви нет причин. Любовь, обусловленная причинами легко превращается в ненависть, обиду и.т.д. Любовь с причинами с описаниями «я люблю потому то и потому, не люблю потому то и потому»- это порождение двойственности «эго» удел которого Сансара и Карма, то есть новые причины и следствия. Когда мы говорим «любовь в моём сердце», то лишь описываем некие состояния связанные с телом. И если есть привязанность к описанию, то может показаться, что только наше сердце любит, тогда как это состояние Бытия должно быть присуще каждой точке пространства, быть одно с Пространством. Только это делает Любовь непрерывным состоянием. И это состояние есть наше истинное Бытие-Сознание – непрерывное, вечное, самосущее, «пустое», в котором всё Едино, в котором все мы Одно, которое единственно может быть постоянным и даровать бессмертие всякому кто достигает непрерывности пребывания в Этом.
3 июля 2011, 15:55

О ПРОБУЖДЕНИИ

Хорошо сказано:
"то что ты ЕСТЬ-это единственное, что не является концепцией"

А то ЧТО ты есть, из ЧЕГО ты есть, и ГДЕ ты есть,
и КУДА ты идешь, и ОТКУДА, ПОЧЕМУ и ЗАЧЕМ — всегда концепции рождающие бездну жизни-иллюзий, лабиринт снов, вечные движения…

Пробуждение-можно сравнить с ОСОЗНАНИЕМ СЕБЯ во сне, в бесконечном сне жизни, который уже не может затронуть тебя.
Ты смотришь на других, смотришь на свое тело и понимаешь: все это ИСКУССТВЕННО, все это нереально, это все СОН, ничто в этом сне не может повредить мне или кому-то, или изменить что-то.

Рамана Махарши как-то сказал похожие слова «ты ЕСТЬ-это единственная реальность, все остальное иллюзии».

единое я ЕСТЬ лежит в основании всех ВСЕХ снящихся друг другу существ и проявлений, как над всеми существует единое небо.
Стоит просто поднять голову и сквозь облака изменяющихся мыслей и бесконечных концепций о себе и мире — увидел это чистое и синее небо.