Слияние с Природой – что может быть прекрасней?
Союз с любой погодой, и даже и с ненастьем,
Нас делают всех лучше, добрее и светлей –
Светиться вечной радостью – для Неба, для людей;

Той радостью, которая с рожденья – навсегда,
Которой не мешают ни бури, ни года,
Которая как лучик – в душе всегда светла,
Которая за сердце нас к Богу привела.
Адвайтин 2003

Нас Солнце проводит по жизни с улыбкой,
Лучами – руками держа нас за лямки,
Проводит по льду и болотине зыбкой,
Упасть не давая в кюветы и ямки;

И чтоб не упасть в них у скользких дорог,
Грехи нам сжигает своими лучами,
Но только тому, кто понять всё же смог,
Что за Ярилом и днём, и ночами
Стоит, наблюдая, незримо Сам Бог.

Невидимый – Он солнечной рукою жаркой
Тому, в ком свет святой не погребён на дне,
Но для людей в душе всегда сияет яркий –
Даёт незримые и зримые подарки
И тёмной ночью, и при ярком дне,
Легко – как световой своей родне!
Адвайтин

Откройте тело ветру и воде –
Чтобы в него вошла всей праны сила,
Чтоб солнышко его благословило
На добрые дела – всегда, везде –
Откройте тело солнцу и воде!

Откройте душу Свету и Добру,
Чтобы вошли в неё все Силы Бога,
Чтобы нашлась бессмертная дорога,
Её ведущая в ШамбАлу – СварогУ –
Откройте душу Свету и Добру!

Откройте ум свой Свету и Добру,
Чтобы в него вошли святые мысли,
И мысли те, облагородив жизни,
Вам помогли святыми стать в миру,
Откройте ум свой Свету и Добру!

Откройте сердце Богу и Святым,
Чтобы вошла в него вся Бога Сила,
Чтоб Сила эта к Богу возносила
И, наполняя вас сияньем неземным,
Вам помогла душою слиться с Ним —
Откройте сердце Богу и Святым
И помогите их открыть другим!
Адвайтин

Знайте: от Бога Дары к нам идут через Солнце –
Это дверь, это вход, это Божье оконце,
Сквозь которое ангелы мчатся к Земле,
Оставляя Дары и печать на челе.

Тем, кто Господа любит всем сердцем, душой,
Тем, кто к людям развёрнут душою большой,
Кто Природу лелеет, ласкает, хранит –
Та печать на челе от беды охранит.
Адвайтин

Радость струится с Неба потоком,
Души становятся с нею светлей –
Пользуйтесь, люди, Вечным Истоком,
Что ж не подставите руки вы ей?

Радость дождём золотым к вам стремится,
Стать помогая добрей и мудрей –
Все с ней имеют свой шанс измениться,
Что ж не подставите руки вы ей?

Ежесекундно к вам льётся Сиянье,
Внутренний взор устремите смелей –
Вечная Радость вольётся в сознанье,
Что ж не подставите руки вы ей?
Адвайтин

К нам идут от Солнца лучи,
Делая нас добрее и чище –
Это душе и глазам нашим пища,
Нам дающая выжить в духовной ночи;

И лучи к нам идут от Луны,
Помогая чувствительней стать,
Чтоб Природы могли благодать
Ощутить, словно сладкие сны;

И от звёзд к нам идут лучи,
Помогая нам стать мудрее,
Чтоб к Природе кто стал добрее,
К её тайнам доверить ключи.
Адвайтин

Когда высший узнаёт о Дао,
Он старательно исполняет его.
Когда средний узнаёт о Дао,
Он то соблюдает, то теряет его,
Когда низший слышит о Дао,
Он смеётся над ним.
Если бы он над ним не смеялся,
Оно не заслуживало бы имени Дао.

Лао-Цзы.

Был мастер. Его звали Мастер Небесное Сердце. Его так звали оттого, что Его сердце духовное было соединено с Бесконечностью Дао. И оно открывало достойным — врата в Обитель Дао.

Когда Он шёл — Дао было с Ним и в Нём.

Когда Он останавливался — проход в Бесконечность Дао открывался в том месте, где Он стоял.

Когда Он размышлял — являлись Дэ и освещали Его мысли.

Когда Он просто погружался в покой — Он растворялся и исчезал в Безграничности Океана Дао.

Когда Он действовал — Великие Дэ направляли Его действия, а Изначальное Дао давало Ему Силу для осуществления.

Так было с любым замыслом, в котором Он участвовал. Причём Он не тратил мысли понапрасну и соблюдал покой и молчание ума — чтобы не вмешиваться без нужды в уже сотворённое. Но если Он участвовал в создании и осуществлении того или иного замысла — то не было силы, которая могла бы помешать этому замыслу осуществиться.

Мудрый ведь видит все связи между вещами и событиями — в их единстве, причём из Покоя Дао. И Он действует только тогда, когда Дао побуждает Его к действию.

Таков был Мастер Небесное Сердце.

Я говорю «был», следуя обычаю людей называть «существующим» — только то, что имеет место в мире материи, и «несуществующим» — то, что ныне не одето в материальную оболочку.

Но, если быть честными, то следовало бы именовать всё иначе.

Бессмертные Мастера живут по другую сторону от множества вещей и явлений мира плотного, материального. Но это не значит, что Они не существуют.

Они
Читать дальше →

Хуэй Ши спросил Чжуан-цзы: — Может ли человек совсем ничего не чувствовать, не испытывать никаких желаний? — Может, — ответил Чжуан-цзы. — Но можно ли тогда назвать его человеком? — спросил Хуэй Ши. — Ты не понимаешь, что такое чувства, — ответил Чжуан-цзы. — Я говорю о человеке, который не вредит своему телу, потакая страстям. Он принимает жизнь как есть и позволяет ей протекать своим чередом. — Но если он не улучшает того, что дано жизнью, как он может проявить себя в этом мире? — Дао сделало его таким, каков он есть, Небо дало ему тело, а сам он, не потакая страстям, не причиняет вреда своему телу. Вот и всё! А ты привязываешь свой дух к внешним вещам, не имеющим к тебе отношения, а внутри истощаешь жизненную силу Ци. Прислонись к дереву и пой! Облокотись о столик и спи! Небо дало тебе тело и наполнило его жизнью, а ты утомляешь своё тело в бесконечных ненужных спорах и беседах…

-14-
Смотрю на него и не вижу, а потому называю его невидимым. Слушаю его и не слышу, а потому называю его неслышимым. Пытаюсь схватить его и не достигаю, а потому называю его мельчайшим. Не надо стремится узнать о источнике этого, потому что это едино. Его верх не освещен, его низ не затемнен. Оно бесконечно, и не может быть названо. Оно снова возвращается к небытию. И вот называют его формой без форм, образом без существа. Поэтомуназывают его неясными туманным. Встречаюсь с ним, и невижу лица его. Следуюза ним, и не вижу спины его.
Придерживаясь древнего Дао, чтобы овладеть существующими вещами, можно познать древнее начало. Это называется принципом Дао.