.

как идея может считать себя чем-то и как она может «радоваться или страдать»?

Вот это «я», которое говорит :«я страдаю, мне плохо, я хочу только кайфовых переживаний»-это «я» является мыслью.Вот как эта мысль «я» может переживать или страдать?«Я»-это фантом, мысль, идея.
Так кто страдает? Кто переживает? Мысль «я»?
Страдать, переживать может только то, что не является мыслью, то, что до мысли «я».А мыслью только не является то, что называют Абсолютом.
Это Абсолют переживает себя как отдельное, страдающее «Я».
Все, кто якает и тыкает-только фантомы, признаки.Переживающим является Абсолют, а не Петя или Вася.Для Абсолюта Пети-Васи являются переживаниями, Пети-Васи только идеи в Сознании Абсолюта.

Да потому что самоисследование это практики внимания, исследование вниманием, наблюдение за умом, волнами, невовличение, просто созерцание без мыслей, оставление, а не жонглирование мыслями и наоборот следование за ними и реагированием.

Как понимаю, это выссказывание показывает, что есть некий субъект, у которого есть функция «внимание».Внимание-это объект, которым может манипулировать субъект, то есть субъект выступает хозяином, обладателем объекта «внимание».И значит «направить внимание»-это когда в поле восприятия длительное время находится один и то же объект.А хаотичное внимание -это когда в поле восприятия объекты быстро меняются.Так?

И в каждом теле есть такие субъекты, могущие вертеть своим вниманием одной силой воли.Так получается, товарищи?
Сразу говорю, что под субъектом имею ввиду носителя силы, источник энергии.

Что бы переживание имело место быть-оно должно переживаться непосредственно, то есть должно осознаваться по определённым признакам.Если вы считаете к примеру, что животные чувствуют боль, то это не факт, а только предположение, только представление.Если боль не ощущается, а только предполагается, то боли никакой нет.К радости тоже применим тот же принцип.Если считается, что другой человек испытывает радость к примеру, то это будет тоже только предположением, воображением, это не факт.Нет радости или боли где то там у кого то.Если боль не переживается, то её нет.Нельзя быть уверенным на 10о процентов, что «другие» чувствуют, мыслят, переживают.Иллюзорность времени и пространства так же показывает, что нет других где то там, и другие и «там» дорисовываются представлением.Переживающих не может быть множество, Переживающий один единственный и он не находится в поле сознания, не является частью сна-жизни.Множество переживающих только грезится, представляется.

В дуальной паре ученик-учитель активную роль играет ученик, а пассивную-учитель(гуру).В роли ученика выступает Дух(Бог), а роль учителя играет пассивность Духа- Сознание.У Духа появляется импульс к самопознанию и Сознание предоставляет ему такую возможность и выступает как сатгуру, а если есть необходимость, то и внешнего гуру «материализует».Гуру конечно важен, но без ученика он ничто.

Бог-Абсолют не может иметь никаких состояний и любые состояния могут быть только у эго, у воображаемого себя.Абсолют грезит себя обособленным индивидуумом, который испытывает различные состояния.
Просветление-это разоблачение эго-личности, это постепенное ослабление убеждённости в своём обособленном существовании в виде индивидуума.И это просветление-угасание веры в личность не должно сопровождаться радостью или наслаждением.Наслаждение-это состояние эго, где эго чувствует себя уверенно и ему хорошо.А когда эго предчувствует своё зыбкое положение и исчезновение, то ему не радостно и беззаботно, а тоскливо и страшно.Это состояние ещё называют «тёмной ночью души».
Так что не блаженство или всеобщая любовь показатель «правильного пути», а страх и ужас исчезновения.

А «Я» это лишь названия для этого тела

Кто то ещё так считает?

А не-я тогда что?

Почему думаете, что память является доказательством существования событий? Не приходило в голову, что память-просто феномен, а не реальная вещь? Время и пространство-только лишь возникающие понятия, а не реальность.Сознание тоже безвременно, не может быть у сознания никаких опытов, и тем более памяти о несуществующем.
Опыты-это содержание сознания, память тоже содержание сознания.Опыты иллюзорны, память иллюзорна, память не настоящая и отображает не реальные события, а только воображаемые.

И что по большому счёту происходит? А происходит то, что само Совершенство считает себя ограниченной телом душой.И задача получается в том, что бы разубедить себя.Вроде и опыт показывает, что ты лишь пыль с Земли, капля в безграничном океане Вселенной.Ну никак не тянешь на совершенство… вот так вот)

… Что то узнать о мире и о себе, встаньте вы в я есть, и просто стойте. Будет трудно и сложно, будет архисложно. А вы, стойте.
Взыскуйте у бога прям, кто и есть, это самое я есть…

Просто стойте…
Слушайте.
Чувствуйте.

Все раскроется…

.

Сам вопрос «почему я не воспринимаю то же, что и ты, раз мы одно и то же?»подразумевает двойственность, есть типа ты и есть твоё восприятие, а где то там есть другой со своим восприятием, который то же там что то воспринимает.Вопрос из предпосылки, что у восприятия есть обладатель, есть хозяин и даже не один, а множество разных, раскинутых на полях вселенной, которая к тому же и общей должна быть.И как отвечать на вопрос из заведомо ложной предпосылки? Это же надо интеллектуальным эквелибристом быть?)
Во первых тут надо было бы объяснения начать с того, что время и пространство только понятия, извлекаемые уже из самого факта восприятия.Что время(длительность) только иллюзия, в опыте нет ни прошлого, ни будущего, всегда только настоящее, а иллюзию времени создаёт понятие памяти, которое тоже извлекается из факта восприятия.За пределами восприятия не дано ничего знать, мы только воображаем, что за пределами восприятия есть продолжение вселенной.Мы вообще многое додумываем… додумываем то, чего нет в данный момент в опыте, а есть только в воображении.
Пространства тоже реального нет, понятие «пространство» мы тоже из восприятия извлекаем… и додумываем, что пространство есть везде, даже если мы его не наблюдаем.Находясь в комнате и воспринимая только её и свои ощущения-мы додумываем, что за пределами комнаты есть ещё и продолжение в виде независимого пространства с предметами в нём, которое простирается во все стороны до…
Если прекратить додумывать и воображать то, чего нет в опыте на данный момент, то никакой вселенной не обнаружится, никаких земель, космосов и никаких других воспринимающих.Другие воспринимающие тоже воображаются.
Не может быть множественных субъектов восприятия, субъект всегда объективное ничто, он ноль, субъект не может быть единицей.Множественными могут быть только объекты.Получается, что субъект он тотальный и все объекты его атрибуты, его аспекты.Субъект не воспринимает объекты, он в них превращается.Все объекты как бы внутри субъекта находятся, все тела людей внутри
Читать дальше →