Природа личных мнений

Но вы должны понять, что речь идет не о том, чтобы отбросить их актом воли,
да это и невозможно, как будет видно позже.
Речь о том, чтобы не иметь к ним привязанности, не цепляться за «свои» мнения.

Тогда они теряют над вами власть!

Тогда вами руководят уже не ваши личные мнения, а мудрость, которая всегда безлична.

Это «отказ» именно такого плана, это не волевое решение, а мудрость.

Но как вам проявить мудрость, вместо личного мнения?

Для этого вы должны понимать, чем является по сути «личное мнение», что оно
из себя представляет.

Вот, к примеру, на том же сатсанге Ратан Лала, очевидно, что было много разных «личных» мнений по поводу происходящего.

Один, допустим, считал, что Ратан Лал «льёт воду из пустого в порожнее», но не отвечает по существу задаваемых вопросов, поэтому он жалеет о зря потраченном времени.

Другой, предположим, вообще не интересуется ответами Ратан Лала, ему важно уже то, что он сидит рядом с этим посланником Сатья Бабы. Он не очень-то и слушает, о чем говорят вокруг, он думает, как он «впитывает энергию от посредника Аватара».

Третий, скажем, тоже не вникает в происходящее, а просто ждет своей очереди, чтобы задать вопрос про мантру. Он уже решил для себя, как надо практиковать, и ему нужно только уточнить количество повторов мантры за один раз.

А четвертый, например, впитывает в себя каждое слово, в надежде, что он обязательно что-то получит здесь, даже если он пока не понимает, что.

Пятый, возможно, думает, что все вокруг — идиоты, и только он один знает суть практики.

И по-большому счёту, в итоге все остаются неудовлетворены.

Теперь посмотрите: почему они все так думают?

Почему мы вообще думаем так, а не иначе, откуда берутся личные мнения?

Откуда возникают личные мнения? Чем они обусловлены?

Может ли кто-то выбирать себе мнения, или они от начала до конца обусловлены обстоятельствами,
предшествующими даже жизни любого из нас?

Потому что, чтобы, даже прямо
Читать дальше →

— Учитель, а правда, Вы можете становиться невидимым и летать? — доставал Шри Япутру один из учеников.
— Могу, — не стал отрицать очевидного Учитель.
— Как Супермен? — ахнул пораженный юноша.
— Лучше, — буркнул Шри Япутра, которому очень хотелось в кабак, но священный долг педагога кое-как удерживал его на месте.
— Покажите! — не отставал ученик.
— Ты что, не доверяешь своему Учителю? — рассвирепел Шри Япутра, — Да любой дурак поверит, что я летаю, если я буду порхать перед его носом! Грош цена такой вере! Иди, познай истину не видя ее, не доводи до греха.
Уже не раз наученный горьким, но полезным опытом ученик чесанул в направлении ближайших кустов.
Учитель поднялся, убедился, что за ним никто не наблюдает и побрел в кабак самым коротким путем — по поверхности деревенского пруда.

Есть убеждение, что когда получалось воспринимать мир, себя больше непосредственно, минуя объяснения и суждения ума — это был более правильный, глубокий способ существования. Там и доброта, и любовь, и энергия… и никаких обид… Поэтому при переключении обратно в мысли, естественно, чувствую себя более глухой, слепой, невосприимчивой. Но перейти обратно к той практике через усилие не выходит… Да и выглядит как избегания вот этого, КОРЯВОГО способа восприятия, интерпретации…
Но ведь и нельзя насильно это сделать… та практика тоже пришла и также ушла.., меня не спросив… Но этот второй вариант, который был — висит как табличка перед глазами с надписью " Я лучше. Иди за мной."

Скажи, ты веришь в приворот?
Нет, конечно ты слишком образован чтобы верить в то, что какие-то действия привлекут к тебе человека который тебя будет любить.
Ты не веришь в то, что магические пассы сделают тебя лучше и успешнее?
Нет.
Вместо этого ты веришь в аффирмации.
В себя самого которое должно превратиться в отношение к себе и миру и стать твоей волшебной палочкой на которой ты будешь спокойно балансировать в бушующем море жизни.
В магические гвозди слов которыми ты распнёшь свои недостатки.
Аффирмации это попытка сделать себя автоматически счастливым.
«Неразделённым» наперекор. Целостным, усилием воли.
Минуя понимание и осознание.
Уверенным в том, в чём уверенности быть не может.
Ты просто сужаешь себя до бессознательно работающей целостной программы в которой выживание и благополучие возводится на пъедестал.
В идеале: уверенный, улыбчивый, успешный.
Сверхчувствительный манекен. Дышащий полной грудью. Берущий от жизни всё.
Идеал воли индивидуального существа.
Власть над обстоятельствами при помощи направленных зарядов мысли.
Ты только представь как круто! Идиллический брак, объятия. Вокруг все хорошие люди. И ни долгов, ни тебе болезней. А всё решает «отношение к жизни».
Как тебе картинка?
Уверенный в себе человек может существовать только на страницах книги написанной рукой неуверенного в себе мечтателя.
Уверенность убивает в человеке человека.
Неуверенность это вектор из которого развивается искреннее устремление. Корень познания.
Будь уверенным говорят тебе, а я скажу: нет.
Будь неуверенным.
Бойся, смотри широко распахнутыми от удивления глазами. Трепетно, живо, вдохновлённо.
Уверенность убивает.
Она превращает всё в фарс. Уверенность роли минующей сомнение не способно дать плода.
Ты становишься однобоким. Нечувствительным.
Плоским манекеном чужих идеалов. Издалека ты будешь напоминать успех.
Вблизи же вся трагедия будет твоим терновым венцом ранящим и тебя и тех кто соприкасается с тобой.
Зачем тебе пластмассовые эмоции
Читать дальше →

Описание убеждений (по Р. Дилтсу)

Есть старая история о пациенте, с которым работал психиатр. Пациент не ел и не занимался собой, утверждая, что он труп. Психиатр провел много часов, споря с пациентом и пытаясь убедить его, что он не труп. Наконец, психиатр спросил пациента, может ли из трупа идти кровь.
Пациент ответил «Конечно не может, все функции тела у трупа остановились». Психиатр затем убедил пациента провести эксперимент. Психиатр уколет осторожно пациента булавкой, и они посмотрят, идет ли кровь. Пациент согласился, В конце концов, он же был трупом.
Психиатр осторожно уколол кожу пациента иглой, и, естественно, пошла кровь. Пациент посмотрел на нее в шоке и с удивлением сказал: «Черт меня побери… у трупов тоже идет кровь!»

--с просторов интернета