— Мастер, ты говорил, что если я познаю кто я, то стану мудрым, но как это сделать?
— Для начала забери у людей право решать кто ты.
— Как это, Мастер?
— Один тебе скажет, что ты плохой, ты поверишь ему и расстроишься. Другой тебе скажет, что ты хороший, ты обрадуешься. Тебя хвалят или ругают, верят тебе или предают.
Пока у них есть право решать кто ты, или какой ты, тебе не найти себя.
Забери у них это право.
И у меня тоже.

Существует распространённое понятие, что, может быть, есть Пробуждение или Реализация, которая приходит, и уходит, и, наконец, через какое-то время стабилизируется. Не думаю, что есть такая вещь как ‘частичная реализация’. Я признаю, что есть поиск. Я признаю, что есть интеллектуальное понимание, и есть духовный опыт, и то и другое растёт и накапливается. И я признаю, что есть окончательное понимание, которое является внезапным и безвозвратным, после которого не может быть никакого дальнейшего процесса, точно так же вы не можете быть ‘более мёртвыми’. Вы можете быть только мёртвыми; вы не можете быть мёртвыми плюс. После того как вы умерли, нет вопроса относительно стабилизации в вашей смерти. И реализация, и окончательное понимание в точности то же самое.
В моем определении окончательного понимания невозможно постепенное или эволюционирующее просветление. То, что имеет к этому отношение, является раскрытым процессом поиска, в котором у вас есть духовные инсайты. На той стадии часто случаются очень реальные духовные переживания, в которых вы познаёте единство вещей. Такие переживания отливают, и затем часто снова возвращаются. Это то, что я называю процессом духовного поиска. Этот процесс всё более и более пересматривается как просветление или пробуждение. Действительно, большая часть современного сатсангового движения основана на модели духовного переживания, которая называется просветлением. После того, как ваш духовный опыт был официально объявлен просветлением кем-то, у кого был его духовный опыт, объявленный просветлением кем-то ещё, однажды пролетевшим над Лакхнау, тогда вас, просветлённого и пробуждённого, призывают учить этому других.
Частью привлекательности такой модели является то, что цель фактически каждого ищущего состоит в получении этого просветления. Поэтому, когда вы говорите, что они получили его, то все счастливы, потому что получили то, что хотели, и они счастливы с учителем, предоставившим его им. Если же они честны, то говорят: “Ну,
Читать дальше →

А!!!
Иду, гуляю, и так всю жизнь. Ой, куда же я иду… Это я ещё в детстве по этажам дома ходил, искал свою квартиру. Так и ищу, брожу… и вот эти вот желания, острые, таким наплывом безумства, всё затемняется, но страсть! А потом вина… а потом страсть… вина…
И такое вот это оно, что умом или мной называется, такое вот бурлит и плещет, но утыкается в какие-то границы дебильные и стонать начинает, а потом у этого стона глаза искрятся снова этим безумием и хочется кричать — АААААААААААААА!!! Не знаю зачем и кому :)

Рам Цзы «Нет пути для духовно «продвинутых»»
Посвящается всем замороченным существам этого иллюзорного мира, пребывающим в поиске того, чего они никогда не теряли!
39.
Рам Цзы знает…
Ты совершенен.
Каждый твой порок
Точно определён.
Каждый недостаток
На нужном месте.
Каждый твой безумный поступок
Совершён в нужное время.
Только Бог мог сделать так,
Что эта несуразица
Функционирует…

Большинство твоих страхов, если не все, существуют исключительно в мышлении.

Думая о чем-то, мы представляем будущий сценарий возможного развития событий, который часто бесконечно хуже, чем тот, что происходит в режиме реального времени. Происходящее в реальном времени, момент за моментом, имеет много внутренних ресурсов в своём распоряжении.

Почему так происходит?

Ответ прост.
Читать дальше →

«А Я говорю вам: любите врагов ваших...» (Мф.5:44)
Это строчка из евангелия, наставления Иисуса.
Речь идет о людях с которыми у нас конфликт.
Но я предлагаю взглянуть на эти строчки под другим углом.
Кто же наш самый близкий враг и можно даже сказать единственный?
Конечно это мы сами, вернее наша психика, ведь мы воюем не с людьми и обстоятельствами, а с неприятными, болезненными переживаниями- другими словами боремся сами с собой.
И я вслед за Иисусом говорю вам: любите врагов ваших.

Видел недавно объявление: «Натяжка растяжек. тел. 88-88-88» Подумал, что это про двойственное мышление. Служишь ему, чтобы уйти на заслуженный отдых. Чем больше служишь, тем больше хочется отдыха. Тем больше он заслужен. Но не служить нельзя — отдых тут же из виду пропадает. А сколько уже наслужено ведь! Предать это все теперь что ли? Нашли лоха :))

Мне завидно.
Завидно до усрачки.
В последнее время столько просветлённых тут развелось, чёрт побери! А я что, хуже?
У меня ведь есть теоретическое понимание, давно уже, так какого хера ничего не происходит? Где моё сатори??
А может врут они всё? И не было у них никакого сатори? Ну просто вкурили хорошо теоретически и всё? Так и я неплохо вкурил. А может сатори — это вообще не то, что я себе представляю? Может я и так уже просветлённый без всякого сатори? Просто самооценки не хватает, сказать, что ВОТ!..
Встречи они, понимаешь, начали проводить… Да я так же могу начать проводить встречи! И у меня вполне бы получилось.
Но вот страшно взять и заявить об этом, мда… Вдруг разоблачат? Скажут: «Лёша, да ты ведь обычный мудила, у которого личностная тема ещё вовсю шарашит, какие нафиг встречи тебе проводить! Господибожемой, сидел бы молчал в тряпочку, идиот!»
Хотя иногда мне кажется, что ничего личностного уже не шарашит. Просто набор обусловленностей некий есть. Посижу, значит, немного в этом, посижу, а потом жизнь как столкнёт меня с собой! И тут же вижу, как остро реагирую на других людей, например обидой. И сразу уверенность в проработке личностной темы рушится напрочь. Я скатываюсь в неполноценность, неуверенность, слабость. Вот сейчас прямо сижу и испытываю конкретную ущербность.
Так ведь вижу же сейчас этого «себя», всего такого в неполноценности! И что? То, что я вижу его, вижу, что это мысль — этого мало что ли для просветления? Почему опять ничего не происходит?
Хорошо, ладно теперь я вижу «я» уровнем выше, которое «видит» того… в ощущении неполноценности который… Вот это «я повыше» и претендует на просветление. Понимаю, что просветляю мысль. Вижу, что как раз это «я повыше», вынесенное за скобку, и негодует: «где моё сатори??». И что дальше?
Не понимаю, неужели происходит ещё одно вынесение за скобку?
Где конец этому вынесению?
И где блин сатори?
Читать дальше →