Вскрываются карты из детства.
Например, из-за того, что после смерти отца, мама растила меня на учительскую зарплату, я начала врать ей, что бы не расстраивать ее, что «не хочу красивой одежды, не хочу вкусняшек, игрушек, не хочу папу, у меня все хорошо», хотя очень хотелось, может еще хочется. в итоге мне начало казаться, что я и правда не хочу, и мне ничего не надо, хотя под этим скрывалась зависть к тем у кого это есть, в итоге получился образ «меня не материальной» и раздражение ко всем, у кого есть то, чего я себе хотеть не позволяла и чего у меня нет, ну и высокомерие, от того, что у меня мало мирских желаний. Ну есть конечно и плюс — осознание, что желания причиняют боль и нахождение беспричинного удовлетворения и кайфа внутри. Но опять же это все домыслы. Складывание выборочных картинок в причинную цепочку.

Предлагается оставить на время «я» как большое так и маленькое и всякое. Ну есть я и есть. И просто смотреть, что происходит. Вот руки жмакают клавиши, вот текст печатается. Вот проверяется грамматика, вот пришла мысль: пойду чаю налью. Вот передвижение на кухню. Рука схватила печеньку. Сразу в рот её. А, чаю надо налить, чего же в сухомятку? Вот удовольствие от вкуса. Печенька естся, чаем запивается. Вот телефон звонит, бегом в комнату! Вот не успел, прекратились звонки. Чай не расплескался. Простое описывание действий.
Как будто книжку читаешь, или даже пишешь :)

А теперь об тяжело больном: где тут «мне плохо»? где тут «я такой депрессивно пупырчатый»?
Где печеньки? — какие печеньки? — это ты съел! — они съелись, так получилось.

И всегда происходит описание действий, может даже музыка в голове играть привязавшаяся. Это тоже своего рода «исследование» или игра в «писателя — описателя».

Если и не избавит от программы авторской, то отвлечёт на время от «я такой нисщасный ажпомираю немогу».

В противном случае придется смириться с тем что есть. И ждать когда снизойдёт «милость» и всё разрулится само. Вдруг после 40 лет попыток не убить ближнего исчезнет ненависть и её место займёт
Читать дальше →

Когда накатывает сильная эмоция (особенно негативная), нельзя позволять ей вербализироваься через мысль в 3СС! Это базовая формула работы.
Это переживается примерно так. Волна энергии подымается в теле и лупит в бошку, требуя комментариев. Если комментарии являются, они немедленно усиливают волну, и все повторяется снова.
Практика: отсекать или блокировать моск, пребывая вниманием в телесных ощущениях. Занятие крайне неприятное, особенно когда энергия ломится в дверь тараном, требуя немедленно запустить авторскую программу. Она требует, чтобы в мозгах всплыл привычный вербальный сигнал: «МЕНЯ обидели… МЕНЯ обманули… МНЕ недодали».
Вербализация в 3СС есть всегда, но она часто не бросается в глаза. Обычно она запускается сразу по запросу энергии на автомате, но этот коннэкшн можно разрушить.
Тогда в теле штормит не по деццки, но кроме волн, пены и брызг нет больше ничего. Ахтунг: эта практика не ведет к тому, что энергия негативных эмоций прямо щас уйдет по заказу. Она будет рассасываться так долго, как ей надо. И это телесно нужно уметь выстоять. Потому что через вербализацию и АП активируются также бессознательные механизмы подавления и вытеснения, которые ослабляют давление.
Может сердце стучать, дыхание перехватывать, хвост будет отваливаться и кости будет ломить — пока само не утихнет.
Совет наблюдателю: попробуй, так попрактиковав, пустить туда ненадолго Автора и посмотреть, как меняется вся картина. Включение АП имеет очень ясный вкус — такой привычный-привычный… Потом отсеки 3СС и сравни снова.
Прлучишь чистый шторм, но без этого дрянного сладковато-тошнотворного привкуса
Читать дальше →

сегодня двадцать седьмое,
испанский июнь и жара.
я еду в автобусе стоя,
пишу в блокноте слова.

машина везёт отражения
и ворох блуждающих снов,
следы от столпотворения
и мыслей поток из голов.

ловлю на себе чьи то взгляды,
гляжу непредвзято в ответ
на лица и жесты, наряды,
свернув бесконтрольно билет.

и в этой заметке дорожной
отсутствует смысл совсем.
я просто смотрю… мне несложно
в пути черкануть между тем.

))

Интеллект достаточно развит, чтобы создавать и хранить в себе огромную сеть взаимосвязанных понятий, цельную и красивую картину мироописания.
В нем все гладко и безупречно. Дерни за одно слово — и польется стройная логическая цепочка, построенная по правилам этой сети.
Эти цепочки легко добываются, звучат красиво, и весят мало. Начни фразу — и ты уже знаешь, как нужно ее закончить.
У этого всего есть только один недостаток — эти слова не согласованы ни с ощущениями, ни с переживаниями, ни с органами чувств. Слова ради слов, ради красоты последовательности слов, ради безупречности логического построения.

И настолько этот интеллект полагает себя безупречным и совершенным, что не способен понять — все его извилистые прихоти питаются «извне», и нет в нем самом ни капли силы.
Он существует за счет того, что в общем существе, в целостности, живет искренняя вера в интеллект как в нечто всемогущее и самое главное. И пока эта вера жива — интеллект может извращаться как угодно.

Но если по какой-то «трагической» случайности вера исчезает — все лишние силы, которые шли на поддержание этого «сада камней» в голове, уходят в другие русла — в чувства, в мир, в сейчас, в тело.
И если есть привычка вытаскивать слова и цепочки слов из головы, из заготовленной шпаргалки, из книги, из базы данных, которую так старательно собирали годами, то в этот момент «падения» есть мысль, что сходишь с ума.
Потому что реально «сходишь» с «ума». Наконец-то! :)
И можно боятся, что слов больше не будет, потому что не знаешь, откуда еще они могут приходить. Но, оказывается, они могут приходить откуда угодно, совсем необязательно все время подглядывать в конспекты, живые слова гораздо интереснее
Читать дальше →

Очень часто, обижаясь на людей из-за того, что они себя как то неправельно ведут по отношению ко Мне-не замечаем той милости жизни, которая через них указывает нам непосредственно на того, на кого это все одевается.Так жизнь выбивает «живущего» и эти способы могут быть не очень приятными, а в некоторых случаях даже жестокими.)

Один индийский мастер говорил на сатсангах — наслаждайтесь, наслаждайтесь жизнью. Здесь нет смысла, просто вот эта Лила, которая никогда не закончится, танец Существования, Любовь, которая льется. Все это, конечно, очень прекрасно и возвышенно, но это реальность Его существования, а не ученика. Ученик же думает: ага сейчас я начну всем наслаждаться и уж точно достигну! И да, он может испытывает некие моменты присутствия, покоя, любви из сердца и пр. Но это все равно что подглядывать — как моются в бане и думать, что ты уже помылся! Короче, не то)))ну приятно, все равно.

Мне нравится Учение Фри Эвей. Оно уникально, бесценно и великолепно!!!
Оно не размажет вам блаженные слюни и не подотрет сопли отчаяния и разочарования!
Оно укажет вам в самое сердце невежества, развернет к тому, КТО и пригласит в Тотальность вашей боли! И это без всяких обещаний и гарантий вообще. Непаханное поле страдания, быть может, ну а кому сейчас легко?
Все надежды рушатся! Осталось только развенчать главную надежду — потерять надежду и обессилеть наконец уже. А главное непонятно — для чего все это? Что за глупая издевательская шутка.

И это доля ученика, которую не избежать. Остается только смотреть, смотреть и смотреть всю каку, бяку, которая есть! Потому как — а куда бежать-то? Некуда, товарищи.

И пожалуй не стоит подражать Мастерам — типа ха-ха, просто пью кофе, чего же боле :) Это Мастер может просто пьет кофе, а вы — ну сами знаете, не все так просто у вас еще.
А уж это ТО ЧТО ЕСТЬ (так и хочется добавить — любая на попе шерсть)))- ну совсем не понять, ну никак, СеЛяВи.

Ну а может у вас пока получается побегать, поразвлекаться и заноза самоопределения не кровоточит? Ну можно и побегать, да только все равно же никуда не деться с подводной лодки-то! Существование никуда не торопится, оно готово ждать
Читать дальше →

Все мои высокие духовные переживания, все духовные опыты оказались пустышкой, просто красивым и «возвышенным» почесыванием себя.Никакие усилия не приведут тебя к тому что ты есть -так как сами усилия являются Жизнью, Богом(назовите как хотите) в виде усилия.Просто указатели могут либо услышаться либо нет.Мысли «автор есть»,«автора нет», либо «автор не случился» только утверждают последнего если проходят через призму авторской программы.Именно осознание номинальной субективности позволяет увидеть это как простую игру концепций, которые в руках опытного мастера могут превратиться в точный и своевременный указатель.
Что такое Естьность? Это то куда нельзя прийти и откуда нельзя выйти.Так как не было ни входа ни выхода.Осознается предельная простота и совршенство каждого феномена-будь то человек, мысль, реакция, фантазия.И даже то чувство высокомерия, которое частенько посещает, борьбу с которым так и не выиграл, совершенно само по себе- как явление-и может сослужить хорошую службу.
Спасибо огромное Нго-ма что помогли услышать.Преклоняюсь перед Вами.:))).

Люди всегда пытаются купить всё подешевле. Если это не валяется на дороге, то они стащат это где-нибудь — они всё насильно тянут к себе. Но на самом деле мы находимся в тумане до тех пор, пока не отпустим всё и поэтому мы не можем увидеть ясный облик истины. «Бездомство» означает полное отпускание. Это означает отпустить сумасшествие толпы. Сегодняшние бонзы всё тянут к себе, поэтому они ни на что не годны. Если ты кормишь кошку сладостями, то она прекращает ловить мышей. Собака, которую балуют, не сторожит. И человек не способен ни на какую работу, если он накопил деньги и может больше ничего не делать…