После последних сатцангов Мастера Дракона случилось переживание как это называется-горы как горы, реки как реки-два дня я ходила как сама не своя, все принято-любое что присходит не может не происходить-сейчас ушло это переживание-оставив след не до умения и грусти-как так я же вроде поняла-но оказалось загвостка в том, что это переживание опять сневелироволось-как надежда на лучшее-что все, теперь будут происходить только Пряники и что теперь Я буду переживать только благость, а по факту может ведь случится все, что угодно ведь жизнь не предсказуема, без вариантов)С Благодарностью Дракону и Всем Мастерам!)))

Проснулась рано утром и думаю: «Сейчас встану, горы сверну!»
Потом повернулась на другой бок и думаю: «А пусть себе пока постоят… Зачем в природу лишний раз вторгаться?»…

Кому то понравилась некая концепция, и он передает ее своим ученикам – и за ним следуют. Но посредством этого они не могут обрести вечный покой или удовлетворение. Для того чтобы обрести такое удовлетворение, вам требуется найти источник этой изначальной концепции «Я есть». И как только вы его узнали, вы сможете выйти за пределы этой концепции. После этого вам нечего сказать миру, поскольку мир желает лишь фрагментарных модификаций. Миру хочется деятельности. Поэтому данное знание останется лишь с вами – немного будет желающих его.

Как определить что хорошо, что плохо, что правильно, а что неправильно.
Должна быть точка опоры, и в этой точке застолбил себе место «сортировщик», «реальный», «истинный». Это точка опоры и есть Абсолют, найденный в относительности. Так вот прикол заключается в том, что без подразумеваемого «сортировщика» никакой точки опоры не существует. А без точки опоры совершенно невозможно определить что хорошо, а что плохо.
Все просто такое как есть.

Когда охота к чтению книг и задаванию вопросов пройдёт, и это будет не просто “опускание рук”, а искреннее виденье ЯСНОСТИ, где нет никаких вопросов, не говоря уже об ответах на них, тогда “охота” придёт к завершению. Но от этого “ничего” не изменится, просто “нечему”. Река всё так же продолжит течение. Чистая, сверкающая, прозрачная.

Исследователи из Политехнического института Ренсселир
Читать дальше →

Буду рассуждать логически, если пробужденное видение, это видение всех аспектов основы, тогда пробуждение можно рассматривать как смещение внимания из номинального субьекта наделенного функциями авторства, на все аспекты троицы. НО, т.к. смещать внимания некому тада пробуждение происходит просто потому что происходит и это все, фенита, конец, the end. Это я к чему? К тому что нет абсолютно никакой возможности освободится, некому обуславливаться, некому делать выбор, не делать выбор не не делать ну и т.д. Даже молиться некому потому что НИКТО не поможет, функций у номинального субьекта таких нет т. к. в этом случае никто является фоном для кого-то и все. Вера в автоство это заложенная программа которую тоже не исправить, потому что смотри выше. Просто случается что она исправляется. Все мои дергания по этому поводу тоже случаются, все написанное только что — случается. И никакого смысла вообще тогда нет в практиках, сатсангах, и т.п. Так как убедить то чего нет, что его нет, это доказать что ты не верблюд, т.е логически тупое утверждение. И да! Хрен его знает зачем я все это написал, просто злость и головная боль вылилась. Короче чувство что занимаючь херней когда пытаюсь найти того, о котором приходит знание что его точно просто нет!!! И даже выбора не остается, то есть я занимаюсь изначально безнадежной затеей, абсолютно не врубаясь как это занятие происходит.
P.S просьба «менянетов» комментами не
Читать дальше →

Пустотность на которой пишутся мысли(использую выражение Ростика) для многих якобы не имеет содержания.Они думают, рас пустота то какое же содержание.Но посмотрите(на примере Ростика)как он придал этому значение и важность, назвав это природой ума.Этот факт красноречиво говорит что даже пустота, мысль о не-мысли имеет содержание(этакое пустотное содержание пустоты)Именно поэтому она и цепляет.Это тонкая обманка.Кажется ты не зацеплен содержанием мысли и называя про себя мысль о не-мысли, пустоту безсодержательной, впадаешь в тонкий обман.Здесь вся разводка.Именно присуствие этого содержания в мысли о не-мысли и есть та феноменальность, на которою и подсаживается «пробуждённый»:).Именно это ограничивает «взор» и застилает глаза и конечно уже не видишь что ПРИРОДА УМА НЕ ФЕНОМЕН.

Как ароматно, звонко, густо,
Как дышится в лесной глуши!
Жизнь есть проснувшееся чувство
Бездонности своей души.

То всеохватное молчанье,
Когда весь мир в себе несу,
Когда внутри-как в океане
Или в неведомом лесу…

Блин, я никогда не спрошу о себе, потому что с меня начинается любой вопрос!
Я никогда не потеряю надежду, потому что с меня начинается отсутствие надежды!