Путь к Свободе — уже смешно!:)) Путь к новым границам, которые будут выдаваться за их отсутствие и Свободу! Путь к новым описаниям ТОГО ЧЕГО НЕТ, которые будут выдаваться за мудрость!
Невозможно говорить о «вневременном» во времени! Поэтому у него и случаются такие «ляпы» — «вы уже есть это и потому не можете ни достичь этого, ни потерять. Возможно, вы умрете пробужденным, а возможно нет!» ЕСТЬ ЭТО — это вне времени! А «вы», живущй, пробуждающийся, это уже фантазия… Нельзя в одной фразе смешивать такие вещи!
И еще одна фантазия про «индийский синдром»…
«Пробужденные» христиане/хрещенные в детстве на родине сталкиваются не с мистическим христианством (которое доступно не многим), а с традиционным, религиозным. А чутье-то, нюх проснулись… А тут — открытые восточные религии, новые для западного ума… как бы с другой стороны… не от материи (с приевшимися, набившими оскомину философскими догмами), а от сознания, бытия… Все тот же ум хватается за новое. Про мудрецов/учителей Индии гораздо больше информации, нежели про христианских мистических старцев… Да и слова типа «Будда» не замарала идеология, как слышанное с детства простое слово «Бог», так долго бывшее чуть не ругательным…
Но это все, конечно, субъективные рассуждалки :)))
И так приятно «открыть» русских православных мистиков:))
БлагоДарю, Всевышний…
Просто мистическое христианство далеко не всем подходит. Слишком специфичное направление, и слишком метафоричное. За метафорами можно легко потерять суть, особенно когда понимание еще не зрелое. Хотя, для православных верующих приход в мистическое старчество по идее должен становиться естественным шагом на пути, когда традиционная религия уже не удовлетворяет. Но таких верующих мало потому что традиционная религия не ставит цели просветления, и вообще серьезно не поднимает вопрос эволюции сознания. Как любил подмечать в свое время Пападжи: «христианство не дает миру просветленных, оно дает ему только послушных овечек».
А с Индией все намного проще. Люди приходят к йоге, занимаются асанами, чувствуют эффект и мало-помалу продвигаются дальше. Они на своем опыте убеждаются что эта система по-настоящему работает и дает результаты. И тогда путешествие на родину йоги становится естественной вехой в их духовном путешествии. А уж если они сталкиваются с учениями индийских святых, так тут вообще все шито белыми нитками. Прочитал Раману — попробуй-ка не захотеть посетить Аруначалу! :) Конечно, и туристов хватает, но они чаще всего совсем не маскируются, а открыто заявляют, что едут покурить гаш и на песочке поваляться. А уж если едут за духовностью, то это, скорее всего по-настоящему.
Кстати, по моему субъективному мнению серьезно настроенных искателей-иностранцев в Индии гораздо больше, чем искателей-индусов. И это вполне объяснимо. «Нет пророка в своем отечестве» — да? :) То есть, здесь важную роль может сыграть еще и смена среды. Сидел в России и никуда духовно не двигался, а потом поехал в Индию и сразу получил там опыты. Потому что изначально был настроен на чудо и слышал, что Индия это священная земля. А у индусов на всю эту духовность глаза зашорены, потому что они с этим с пеленок живут. Поэтому и воспринимают не серьезно, а только как дань традициям. Вот им действительно, чтобы торкнуло надо в Россиюшку, да в православный монастырь к старцам! :)
Ом Саи Рам!
«Пробужденные» христиане/хрещенные в детстве на родине сталкиваются не с мистическим христианством (которое доступно не многим), а с традиционным, религиозным. А чутье-то, нюх проснулись… А тут — открытые восточные религии, новые для западного ума… как бы с другой стороны… не от материи (с приевшимися, набившими оскомину философскими догмами), а от сознания, бытия… Все тот же ум хватается за новое. Про мудрецов/учителей Индии гораздо больше информации, нежели про христианских мистических старцев… Да и слова типа «Будда» не замарала идеология, как слышанное с детства простое слово «Бог», так долго бывшее чуть не ругательным…
Но это все, конечно, субъективные рассуждалки :)))
И так приятно «открыть» русских православных мистиков:))
БлагоДарю, Всевышний…
Какое освобождение!
А с Индией все намного проще. Люди приходят к йоге, занимаются асанами, чувствуют эффект и мало-помалу продвигаются дальше. Они на своем опыте убеждаются что эта система по-настоящему работает и дает результаты. И тогда путешествие на родину йоги становится естественной вехой в их духовном путешествии. А уж если они сталкиваются с учениями индийских святых, так тут вообще все шито белыми нитками. Прочитал Раману — попробуй-ка не захотеть посетить Аруначалу! :) Конечно, и туристов хватает, но они чаще всего совсем не маскируются, а открыто заявляют, что едут покурить гаш и на песочке поваляться. А уж если едут за духовностью, то это, скорее всего по-настоящему.
Кстати, по моему субъективному мнению серьезно настроенных искателей-иностранцев в Индии гораздо больше, чем искателей-индусов. И это вполне объяснимо. «Нет пророка в своем отечестве» — да? :) То есть, здесь важную роль может сыграть еще и смена среды. Сидел в России и никуда духовно не двигался, а потом поехал в Индию и сразу получил там опыты. Потому что изначально был настроен на чудо и слышал, что Индия это священная земля. А у индусов на всю эту духовность глаза зашорены, потому что они с этим с пеленок живут. Поэтому и воспринимают не серьезно, а только как дань традициям. Вот им действительно, чтобы торкнуло надо в Россиюшку, да в православный монастырь к старцам! :)