Некоторые достаточно «продвинутые утопленники»…
Так очарованы идеей собственного спасения…
Что готовы давать советы и рекомендации…
Как правильно делать искусственное дыхание!..

Я рад за вас — но вы пока живы и здоровы!
Для вас — это лишь симуляция и игры в «спасение»!..
Но эта ментальная «мышиная возня» отвлекает от тех…
Кому действительно, как воздух, нужна помощь!..

Поэтому не обижайтесь, если буду игнорировать «неискренность»!

Мир может быть мал, как маковое зернышко, но все же он останется бесконечен во всех своих проявлениях.

Этот мир в одно мгновение рождается и в одно мгновение исчезает.

До тех пор, пока мы что-то знаем, мы никогда не приблизимся к истинному Знанию.

Будь подальше от тех, кто много рассуждает. Будь поближе к тем, кто больше молчит.

Упрекать людей за их недостатки – все равно, что упрекать зеркало.

Только мы цепляемся за этот мир как за опору, он становится бездной.

Выйти из мира, это значит, – выйти из мира мыслей.

Мысли, если их не слушать, – подобны комарам, а если их слушать, – подобны слонам.

Оставь логику для мира сего, а сердце посвяти постижению Вечности.

Весь окружающий мир указывает тебе на то, что внутри тебя, а ты бесполезно ищешь это в мире.

Там, где прекращаются мысли, начинается Неизреченное.

Когда мы поймем, что ТАМ лучше, чем ЗДЕСЬ, мы поймем, что ТАМ – это и есть ЗДЕСЬ.

Есть на свете одна огромная Река. Она не имеет начала, не имеет конца. И названия у Нее нет. Левый берег у этой Реки – Смерть, правый берег – Жизнь. А Сама Река – ни жизнь, ни смерть, но ведает жизнью и смертью. Из Нее рождаются в жизнь и из Нее переходят в смерть. А тот, кто плывет по этой Реке, забывает о жизни и забывает о смерти.

Бог ничем не ограничивает человека, человек ограничивает сам себя.

Человека убивают не обстоятельства, – его убивают мысли.

ВСЕ никогда не может измениться и перестать быть, потому что ВСЕ никогда не меняется и не перестает.

Хочешь услышать Христа? Ищи молчание, ибо Он – там.

Когда сердце привязывается к этому миру, он удерживает сердце тончайшей паутиной. А когда сердце хочет оторваться от этого мира, его паутина становится стальными цепями.

Если пройдешь бесстрашно сквозь мысли, найдешь – Бессмертие.

За всеми явлениями мира скрыто вечно прекрасное «ДА». Но сами явления, если пытаться познать их, неизменно сообщают нам, что они сотканы из одного печального «НЕТ»

Если правда, что вселенная расширяется, то также расширяется и ум человека. Много времени пройдет, пока он остановится и начнет возвращаться в себя

Непостижимый свет не требует описания, ибо он никогда не уходил от тебя – он требует только твоего прямого опыта.

Даже в грязной луже отражается Небо, но чистое сердце вмещает его в себя целиком и становится Царством Небесным

Вникни в То, из чего рождается тишина, прямо здесь и сейчас, ибо другого времени у тебя больше может не быть; «не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться» (1 Фес. 5: 6).

Вникни в То, что создало тебя, что живет в тебе и что будет жить и тогда, когда ты исчезнешь подобно пылинке.

Вникни в То, где ты найдешь покой, где ты никогда не узнаешь смерти, даже если сокрушатся и земля и небо.

Если собрать вселенную воедино, то вся она уместится в одном наперстке. Познай ценность своей души, не имеющей никаких пределов.

Не соблазняйся веществом и образами мира, ведь дух твой не имеет образа, и он засияет ярче солнца, когда ты познаешь его.

Когда ты обретешь Спасение, то обнаружишь, что оно не пребывает ни на востоке, ни на западе – оно пребывает в тебе самом более ясное и отчетливо постигаемое, чем ты сам и окружающий тебя мир.

Чогьял Намкай Норбу Ринпоче. Сутра, Тантра и Дзогчен. (отрывок)
С точки зрения Сутры, относительное измерение — это препятствие, которое следует устранить, чтобы реализовать абсолютный уровень пустоты.
Тантра же использует относительное, чтобы способствовать продвижению по пути, уводящему за пределы относительного. Отношение Тантры к страстям, отвергаемым на уровне Сутры, выражено в тантрийскoм изречении: “Чем бoльше дров(страстей), тем бoльше огонь (реализация)”.
Хотя Дзoгчен — это такое Учение, которое работает главным образом на уровне ума, в нем есть практики, связанные с речью и телом, но,
по отношению к практике недвойственного созерцания, они являются вторичными и применяются для вхождения в состояние созерцания.
Только такое созерцание по праву можно называть Дзoгченoм, хотя тот, кто практикует Дзoгчен, может использовать практики любого уровня Сутры и Тантры, если считает, что они необходимы для устранения препятствий, мешающих состоянию созерцания. Особый метод Дзогчена называется путем самоосвобождения, и, чтобы применять его, не требуется ни от чего отрекаться, не нужно ничего очищать или преображать. Все, что проявляется как кармическoе видение, используется в качестве пути.

Читать дальше →

Многогранность-ключ к безграничности

Мудрость в веках…