Всё это некая аморфная субстанция всевозможности.
Всё способно само знать, способно ограничивать себя, ограничивать свою всевозможность.
Всё то что знает – разумно.
Всё разумное это всевозможность ограниченная знанием.
Те кто знают то что знают это люди.
Люди знают то что хотят так как сами хотят. Каждый сам знает то что есть и проживает себя (свой так) как сам знает.
Общепринятое понимание слов «люди», «человек» обычно ассоциируется с одной формой жизни — Homo Sapience.
Это узкое понимание мешает видеть суть этих понятий («люди», «человек»).
На самом деле люди это сущность которая делает жизнь бесконечной. Каждый из людей, в общем случае, это объединение людей. Это множество состоящее из подмножеств, каждое из которых тоже множество (возможно простейшее, из одного элемента), тоже люди.
Изначально, каждый из людей это отдельный независимый самостоятельный свободный человек.
Человек это сущность, которая делает жизнь возможной. Это то разумное, что само живет как хочет, делает то что хочет и получает то что нужно для жизни – своё личное знание.
Новый человек рождается в Реальности, когда люди решают жить как все. Цель, которую ставят объединяясь люди это судьба человека. Человек наследует судьбу и сам выбирает путь к цели. Судьба у всех одна – жить вечно. Достигнув цель, реализовав судьбу человек умирает и как Знание возвращается к людям.
Знания это люди, люди которые знают всё, то что они есть и то что с ними может быть.
Каждое Знание это завершенная «программа», завершенный ДНК-подобный генотип уникальной формы жизни. Форма жизни, жизнь представленная Знанием, может быть любой, может быть мыслью, идеей, растением, булыжником и тд. Общее для них то, что каждое Знание уже знает всё и может только быть собой.
Все вместе Знания образуют Реальность. Это всё то что есть, согласованная единая «программа», единый генотип Жизни.
Все Знания в Реальности просто есть и могут только хотеть. Когда Знания захотели жить и сделали так, образовалась и начала жить
Читать дальше →

У меня на работе появился новый работник в отделе сбыта. Его обязанность — продавать сложное техническое оборудование. Два месяца он ходил как тень, как -будто его и нет на предприятии и мы прозвали его за это — «Аутист». Потом он стал появляться в нашем отделе и здороваться через раз — своеобразный человек, каких я раньше не встречал. На его лице постоянно нарисована гримаса, как будто он только что выпил пятьдесят капель корвалола и не запил водой. То ли жизнь его так нахлобучила?

Судя по его коротким диалогам с моим шефом, он, дожив до каких-то лет, каких сложно определить из-за его худобы и невзрачности, и проработав продавцом в разных конторах, остался в своем развитии где-то в семидесятых годах прошлого века. Односложная речь, отсутствие искры в глазах, не желание влиться в коллектив, задать вопросы по предприятию, по структуре, по людям, по оборудованию и прочее, научится новому и задавать, задавать вопросы. Я предложил ему экскурсию по нашему заводу, чтобы его подбодрить и узнать чем человек дышит — он отказался. Вот что он имеет к своим годам, то его и устраивает. А все вокруг как бы не хотят ему пойти на встречу.

Наблюдал я это явление, наблюдал и на его какую -то реплику в нашу сторону взорвался и выдал экспромт на пол часа с повышением голоса. Да, я человек импульсивный и эмоциональный. Меня взбесило вот это полное отсутствие жизни в человеке. Какие-то шаблонные короткие суждения и полное отсутствие драйва. И это продавец! Который должен без мыла в попу клиенту залезть и говорить, говорить, пока чувак на том конце линии не скажет: «Даа!»

Выдав пламенную речь в его сторону и чуть не прослезившись от своей пылкости, я увидел… что ни один мускул не шелохнулся на лице нашего героя. Он не повысил голос в ответ на мой почти крик, не жестикулировал руками, как это делал я. Он стоял, слушал, иногда что-то мычал, упрекнув меня за шум, и ушел. С тех пор этого человека в нашем отделе зовут «Муму».
А может он просветленный? А может он знает
Читать дальше →

"[Когда мы рассматривали вездесущее состояние имперсонального Бога, мы говорили, что трансцендентное вездесущее божественное является, в силу своей вездесущности, сущностным Бытием каждого. Оно образует основу каждой жизни; оно есть не что иное, как собственное Я человека или Бытие. Поэтому не может быть постигнуто никакого пути его реализации. Итак, говорить о пути к реализации своего собственного Бытия представляется неоправданным. Но так как на протяжении всей нашей жизни наше внимание направлено на внешнюю, грубую, относительную область опыта, мы как будто не допускаемся к непосредственному познанию на опыте сущностной природы нашего собственного Я или трансцендентного Бытия. Поэтому необходимо привлечь внимание к трансцендентному уровню нашего Бытия. Этот процесс называется путём к реализации. Следовательно, мы обнаруживаем, что идея пути к реализации метафизически абсурдна, но на практическом уровне — чрезвычайно важна.]

Способность к различению, или сила интеллекта, — это средство, которое дает человеку возможность продвигаться вперед по пути знания. Интеллектуальный подход к реализации Бога — это подход знания. На этом пути функционирует, главным образом, интеллект. Здесь подходы, используемые на эмоциональном пути, пути механического восприятия или физиологическом пути к реализации, не имеют места. На этом пути все должно быть досконально изучено и понято через различение, основанное на логике; все должно быть исключительно точным; интеллект должен быть всесторонне пробужденным. Это очень тонкий путь к реализации.

На этом пути необходимо сделать три шага. Сначала человек должен услышать о природе жизни от достигшего реализации человека, который прошел по этому пути. Он должен глубоко погрузиться в природу опытов мира. Что человек слышит от реализованной души, так это то, что мироздание тленно, и что все изменяется; проявленное мироздание форм и явлений, связанное временем, пространством и причинностью, представляет тленный аспект жизни. Услышав это,
Читать дальше →

Сказка о том как человек от истины ушел

Давным давно, жил был человек. Он был не отделен от истинного знания…
Он знание — не знал. Он с ним действовал. И действовал так, словно оно точно говорило ему что и как делать.

 - Иди туда... 
Зачем — не спрашивал он. Он просто шел… Шел не с пониманием…
 - Остановись, — остановился
 - Наклонись, — наклонился
 - Найди… Подними… Посмотри… Пощупай… Дивись… Осторожно… Поднимись вместе с ним… Повернись назад… Иди… Неси… Аккуратно. Не повреди… Остановись… Раскопай ямку… Положи… Жди…

Это не было разговором. Это было действием. Он не сомневался ни в чем. Он просто действовал и все. И все у него получалось…

Когда нужно было действовать он действовал
Когда нужно было ждать — ждал
Когда бежать — бежал
Когда расслабиться — расслаблялся
Он всегда был спокоен, ибо всегда действовал в истине
Он никогда не знал почему он действовал так а не иначе. Не задумывался. Не понимал
Он часто дивился тому что получалось у него…
Но однажды, он дивидся так долго, что не хотел с этим расставаться. Он захотел повторить успех…
Как только сформировалось в нем такое намерение, он тут же нащупал в себе что-то… Он понял свое собственное желание, а с ним понял, что может — понимать…
И он понял что может повторить успех, он понял как он добился этого, и даже как улучшить результат…
Он сделал это. Но, действуя с пониманием, он оторвал знание от источника, оторвал от истинности действия.
Он в начале не обратил на это особого внимания. Ведь он все равно находился очень близко к истине. 
Он повторил свой успех еще раз… Потом еще и еще…
Он стал планировать свои успехи. Ему стало интересно что получится. Он стал беспокоиться об этом…
Он потерял спокойствие и вместе с этим еще дальше оторвался от истины
Чем больше он понимал, тем больше хотел, и тем дальше отдалялся от истины
Чем больше он получал, тем больше ему становилось недоступно
Он действительно получал больше того что хотел.
Читать дальше →

в боновской материнской тантре есть раздел, детально описывающий перенос сознания в другое тело. там есть один момент, когда йогин должен как можно ближе соединить своё лицо с лицом чужого тела: глаза в глаза, нос к носу, рот ко рту. его помощник обматывает их головы тканью и обмазывает глиной. поскольку предполагается, что такой йогин хорошо овладел своими ветрами и каналами, то он не задыхается. несмотря на то, что учение каналов и ветров ца-лунг до сих пор практикуется, переносом нынче никто не занимается. по крайне мере об этом ничего не известно, не то что было раньше.

ну так вот. современные наблюдения показали, что переносом сознания занимаются все кому не лень! почти тот же приём: лицо вплотную приближается к донору. только теперь этим приёмником является смартфон с открытой мордокнигой или вк, куда и переселяется сознание. и никаких тебе мучительных задержек дыхания, визуализаций и упражнений. прогресс. :)

…Идея о собственном пробуждении усыпляет еще глубже, порождая не просто иллюзию движения к цели, но и уплотняя ментальную структуру «Образа Себя». За чередою психических игр в «Духовность» наступает время, когда благие увещевания порождают тревогу от безысходности любых намерений Освободить себя.
Человек существует в вербализированном им мире, в мире смыслов, предметных обозначений, мифологических символов. Поэтому в духовном поиске всегда существует идея о себе, вступающая во взаимодействие с предметом поиска. Концептаульный образ себя вынужден искать истину только в пределах вложенных в него знаний и предположений. Так возникает и укрепляется вера в собственное пробуждение, которая воспроизводит последующее голографическое восприятие происходящего и линейную последовательность замкнутых на самом себе мыслительных алгоритмов.
Подобный опыт приводит к стагнации смыслового уровня поиска, что и создает разнообразие нейрологических конфликтов.
Заблудившийся в своей мудрости Ищущий вынужден встретиться с кризисом существования, который смывает самодовольные линейные стратегии, порождающие психологическое восприятие времени. Именно через конфликты происходит эволюционное перерождение. Метаморфоза кризиса позволяет Ищущему выйти за пределы своих компетенций и обнаружить изначальное и безусильное Присутствие, которое ничего не требует и не заявляет о себе. Эта невесомая встреча с самим собою и в себе дает возможность перейти от технологий к простому Свидетельствованию самого Бытия, без историй и эмоционального отношения к действительности.
Ты Изначальный и неделимый, это не действующий персонаж игры, а тот, кто видит как ум формирует игру в отдельное “я”. Трагедия и любовь, которые описывает ум от несуществующего “я” вместе со всеми объектами переживания в этом изначальном Свидетельствовании, приобретают прозрачность и исчезают как беспокойный сон. Лишенное всех усилий и направлений внимание теряется в самом себе, освобождаясь от токсичных определений проявленного
Читать дальше →

«Основы Ведической науки.

Предлагаю вашему вниманию серию статей, посвящённых Ведической Науке.
Цель данных публикаций общеобразовательная, что бы с одной стороны убрать налёт таинственности и непонятности с Ведических терминов, с другой стороны убрать ту профанацию вокруг некоторых Ведических понятий и определений, которые возникли из-за некомпетентности их интерпретаторов.

Первая статья будет посвящена Упангам. Их ещё называют Шесть Даршан, они так же известны, как шесть систем Индийской философии.

Согласно Ведической Науке, любое знание о чём либо, является истинным только тогда, когда оно приемлемо в свете каждой из шести систем Упанг. Истинность, реальность любого феномена должна быть исследована и подтверждена изучением и рассмотрением его с шести сторон, только тогда у нас имеется полное и завершенное знание каждого феномена.
Упанги состоят из шести систем — Ньяя, Вайшешика, Санкхья, Йога, Карма-Миманса и Веданта.

Первая система Ньяя. Ньяя анализирует правильность получения знания, представляет из себя логику. Правильно подойдя к феномену исследования благодаря Ньяе, мы обращаемся ко второй системе, Вайшешике, которая формулирует критерии для анализированная особых качеств, отличающих этот феномен от других феноменов. Когда Вайшешика индентифицировала феномен изучения вне всяких сомнений, третья система Санкхья, перечисляет различные компоненты феномена. Четвёртая система, Йога, затем предлагает способ для непосредственного прямого познания феномена. Знание модели деятельности феномена и его компонентов, обеспечивается пятой системой, Карма Мимансой. Веданта, показывает, что конечная реальность феномена, которая лежит в основе всех его различных фаз, абсолютна по своей природе. Таким образом, все шесть систем, взятые вместе, делают знание полным благодаря рассмотрению каждого аспекта феномена.
При этом, каждая из систем, настолько полна сама по себе, что кажется достаточной для того, что бы дать совершенное знание для освобождения. Многие
Читать дальше →

у меня камера так показывает:
вечный круговорот, движение без остановки
с внутреннего на внешнее (граница условна), с внешнего вовнутрь
а в точке пересечения всех накручиваемых петель — перекур с дремотой — ЭТО ТО ЧТО НЕИЗМЕННО:-)
петель-камер обзора (таких как на картинке) бесконечное множество, все разные по форме и содержанию



явление и исчезновение совершенно различных идей, историй, судеб

как здесь можно выработать общую стратегию?
ахаха)))

если бы вы это видели…

На волне фильма хочешь, не хочешь, пришлось прошерстить историю Куин еще разок: посмотреть документальные фильмы, интервью, видосы всякие, послушать музыкальных продюсеров. Благо этого дела навалом, не то что раньше, дрожащими руками книжку про них домой нес. Вообще критики не долюбливали Куин. За что, не понятно. А тут мне ютубыч подкидывает всякие темы и давеча ткнул пальцем и наткнулся на Артема Троицкого — «за что он не любит Куин и не стал смотреть про них фильм». Понятно, с возрастом мужики становятся занудами, а музыкальные критики ваще конченными циниками. Он в этом видосе, типа « у меня нет к ним претензий — просто не люблю», но при этом вставляет всякие ехидные словечки, которые говорят о том, что он их ваще презирает. Козел. Но дело не в Троицком. Бог с ним. Человек объелся музыки и мне его жалко, потому что критик — это диагноз. Дело в другом. Он сказал, что на его откровение отозвалась масса людей, кто тоже не любит Куин, и они, так обрадовались, что такой маститый чувак это озвучил, а они бедные стеснялись об этом сказать, чтобы их не заклевали друзья и родственники за такую вот не любовь к всеобщим любимцам….
Так что не держите в себе. Скажите тоже, что вы не любите
Читать дальше →