Ты умный?! Создай хоть один феномен не ментальный силой мысли, сядь и создай. Слово ум умотреблялось как понятие СОЗНАНИЯ, или БЫТИЯ. Вы же приписали все эти чудеса разделяющему двойственному уму, который просто создан для познания мира через фрагментацию и сравнение и интерпретацию. Просто глупо.
Сейчас очень модно варить-творить «свою» реальность… Как правило, это просто желание реализовать «на халяву» то, над чем надо много и упорно работать в этой игре!.. И оно так и остается вечным желанием, растет только разочарование и тоска… На самом деле — это почти всегда либо рано, либо уже поздно… Есть конечно исключения, но их немного…
Это можно сравнить с рестораном…
Ты или слуга, официант, мечтающий добраться наконец до кухни и приготовить себе суп… Но всегда получающий уже готовую еду сквозь узкое окошко, в которое не пролезть при всем огромном желании… Либо ты Хозяин ресторана, получающий все самое, самое лучшее из возможного!.. Ему не престало ходить по кухне и заглядывать в кастрюли, Он сидит за шикарным столом в роскошном зале… Он всегда наслаждается тем, что приготовили его, лучшие в мире повара… Поэтому Мастеров не волнуют ни сиддхи, ни прочий цирк — это просто Их цирк!!!
Тут сколько ролей не открывай первое разделение на я и не-я сохранится!:) только вот я не может вступить в конфликт от себя, мысль ни с чем не конфликтует, она вступает в конфликт или отношения уже от какой то маски, например я-лох… Тогда не-я будет бог… Или я-свидетель, а не-я мир?! Понимаешь, не скмо я, а уже разборки между двумя масками, такой маски я, не существует… Просто разделяющий ум, все делит на я и не-я, потом я-лох а они-круче меня, или я бог- а они лохи!
Есть два подхода, о которых я всегда говорил, есть путь через вертикаль, воводишь внимание-энергию из горизонтали, есть исследование горизонтали, лишение реальности всех опор для ложного я прямо в мышлении, через исследование различение и осознание. Третий — прямое исследование я, а не разоблачение его опор.
Теории — как заплатки: они изнашиваются и отпадают…
а также:
Переживания — как туман: они испаряются и исчезают.
Именно поэтому даже усердные практикующие порой заблуждаются из-за малейших благоприятных или неблагоприятных обстоятельств. Многие ошибались в таких ситуациях.
… Практикуя непрерывно в течение продолжительного времени, в силу преданности и прочих условий ваши переживания перерастут в реализацию. Вы увидите обнажённое осознавание в ослепительной ясности, переживая его открытость и блаженство, будто пелена спала с ваших глаз. Это называется «высшим видением», но там нечего видеть. С того момента ваши мысли будут появляться в качестве медитации. Как мысленное движение, так и спокойствие будут равнозначно освобождаться. Вы постигнете отсутствие разницы между буддами и обычными существами. Что бы вы ни делали на этом этапе, ваш ум будет беззаботно счастлив, не покидая того самого состояния природы явлений. Эта реализация будет распространяться на день и ночь. Мастера дзогчен говорили:
Реализация подобна небу — она неизменна.
Этапы переживаний и реализации могут возникать как в определённой последовательности, так и без всякого порядка вообще, или же могут произойти все сразу одновременно. Всё это зависит от индивидуальных способностей практикующего. Однако сам плод просветления не подлежит никаким условным разделениям.
Ну наконец то, началось проживание того, как формируется внутренний конфликт. Вот смотри эта триада я-они-оно, появляется как вместерожденная и отвечает за формирование сразу трех образов тебя, один КАЖЕТСЯ объективным и описывает то что есть, это может быть взглядом из я, на образ себя… Типа ну я то себя знаю как есть… Вот взгляд из они создает образ все время хуже чем ты есть, негативный, ты это хорошо описала. Но есть и взгляд из оно — который создает идеальную меня, божественную, до которой надо ползти отбиваясь от «они» которые тянут вниз. Хотелось бы и об этом плюсе почитать. И вся эта растяжка необходима для выживания «я» потому что у него ДОЛЖНЫ БЫТЬ ПЕРСПЕКТИВЫ… И все три образа — это одно я, которое расстроилось для самопознания.
Центр мира это его отсутствие, которое дает возможность быть присутствию. Назови его я, сделай источником мира и мучайся, в хтом суть игры в отдельность. При исследовании обнаруживается что это просто история про источник всего, а в опыте есть отсутствие любого присутствия, которое дает возможность регистрировать присутствие. Первая относительность, которая осознается одномоментно, все и ничто…
Если я дам определение СЕБЕ и оно будет верным, Я окажусь в неких пределах и разделенным, поэтому всегда мимо. Поэтому пробуждение не фиксируется, происходит осознание не себя, а как раз того, что ТЕБЕ не надо даже осознавать СЕБЯ, не надо знать СЕБЯ чтобы быть СОБОЙ.
Для примера можно использовать такую картину -некий океан сознания, как субстанция не имеющая ни границ, ни начала, ни конца. И в какой то точке он начинает уплотнятся, и через это уплотнение видит объекты, которые из него же созданы. И сам процесс восприятия это тоже сознание которое соединяет их… объект, процесс, и субъект — это всё игра на разделение в единственно существующем океане сознания… который ничего не знает самом о себе )
Тут просто получается парадокс игры. Вот это так называемое не-я создает я (меня) как некого отсутствия в не-я, и это естественное движение к устранению «пустоты», которой в действительности нет и никогда не было рождает чувство разделённости, которое порождено этой не существующей пустотой. Такой вот парадокс. То, чего нет, рождает чувство, которое есть! )
Вопрос: В медитации я прихожу в состояние совершенной пустоты. И я знаю: это я!
Карл: Тебе хотелось бы этим быть?
В.: Я есть это. Или нет?
К.: Тебе бы хотелось почувствовать себя дома. И если не со своей семьей, или в этом городе, или в этой стране, или на этом свете, то хотя бы в пустоте. Тебе в любом случае хотелось бы что-то вроде родины. Пусть даже она называется пустотой. Ах, пустота! Там я дома. Но не важно, какое определение ты себе даешь, в тот момент, когда ты даешь определение, ты отделяешь себя от чего-то другого. То есть, когда ты говоришь: «Я пустота», позади этих больших зарослей пустоты и ничто находится что-то еще. Там прячется что-то, что могло бы выпрыгнуть. И так всегда, когда ты определяешь себя в качестве чего-то.
Тема глубже, дофамин — это наркотик вырабатываемый через возбуждение в рамках разделения я-они-оно… Это дофаминовая зависимость требует постоянного увеличения дозы, поэтому накал страстей должен увеличиваться. Серотонин это то что вырабатывается когда практикуешь любовь к себе! Тогда не нужны они и оно… Так снимается дофаминовая зависимость, а серотонин не требует увеличения дозы.
Я есть — иногда так описывают безличностное переживание наполненности и присутствия, которое равно переживанию потенциального сознания. Но мы о другом, о первом обладании, когда я-мысль перестает быть мыслью и начинает обладать отдельным, обособленным существованием… Есть я, это об ахам-врити, я есть — это уже ахам-кара, выход в притязающее сознание.
Вот и попробуй медитировать на ЕСТЬ Я, а не на Я ЕСТЬ… В первом случае оно объективно, как мысль я, ахам-врити, во втором уже субъективно, как нечто обладающее присутствием, а в первом как присутствующее и осознаваемое я…
Там два угла я крутой и я жертва, кормят друг друга, скрывают естественную личность. На этой растяжке среди ложных личин НУЖЕН КОНТРОЛЬ И ПОДАВЛЕНИЕ, вот я и притендует на эту роль… И пока две темы не пройдены, важность контроля, а значит контролера будет сохраняться.
Ты то, что реализует себя в первом условном разделении на осознание-сознание, это номинальная субъективность-объективность… Дальше все находки уже в сознании, в знаемом.
Да нет там детских травм, там просто в преодоление ущербности как физической(типа ростом не вышел) так и ментальной(глуповат немного) и психической(повышенная возбудимость) ВЛОЖЕНО НЕИМОВЕРНОЕ КОЛИЧЕСТВО ЭНЕРГИИ… Это и спорт и практики и все все… И вот сейчас надо сказать что это не сработало, все на месте, а может и разрасталось, это ж двойственность, одно плечо, отращиваемый плюс равен другому, страх облажаться рос все это время… Это плата за плюс.
И самое главное через эту любовь и признание я которое пытается утвердить себя во имя любви и признание расслабляется в своих притязаниях и становится незаметно объектом, а не субъектом… Из я есть в есть я!
Это можно сравнить с рестораном…
Ты или слуга, официант, мечтающий добраться наконец до кухни и приготовить себе суп… Но всегда получающий уже готовую еду сквозь узкое окошко, в которое не пролезть при всем огромном желании… Либо ты Хозяин ресторана, получающий все самое, самое лучшее из возможного!.. Ему не престало ходить по кухне и заглядывать в кастрюли, Он сидит за шикарным столом в роскошном зале… Он всегда наслаждается тем, что приготовили его, лучшие в мире повара… Поэтому Мастеров не волнуют ни сиддхи, ни прочий цирк — это просто Их цирк!!!
Тут просто получается парадокс игры. Вот это так называемое не-я создает я (меня) как некого отсутствия в не-я, и это естественное движение к устранению «пустоты», которой в действительности нет и никогда не было рождает чувство разделённости, которое порождено этой не существующей пустотой. Такой вот парадокс. То, чего нет, рождает чувство, которое есть! )
Карл: Тебе хотелось бы этим быть?
В.: Я есть это. Или нет?
К.: Тебе бы хотелось почувствовать себя дома. И если не со своей семьей, или в этом городе, или в этой стране, или на этом свете, то хотя бы в пустоте. Тебе в любом случае хотелось бы что-то вроде родины. Пусть даже она называется пустотой. Ах, пустота! Там я дома. Но не важно, какое определение ты себе даешь, в тот момент, когда ты даешь определение, ты отделяешь себя от чего-то другого. То есть, когда ты говоришь: «Я пустота», позади этих больших зарослей пустоты и ничто находится что-то еще. Там прячется что-то, что могло бы выпрыгнуть. И так всегда, когда ты определяешь себя в качестве чего-то.