Традиционная работа внутреннего эликсира (нэйдань гун) – это Великое Дао золотого эликсира, также называемое Высочайшим Дао, Великим Дао, Путем эликсира (дань Дао), внутренним эликсиром или методом совершенствования в Истине. Это большой метод парного совершенствования истинной Природы (Син) и Судьбы (Мин), которому тайно обучали и который передавали сердцем истинные люди и святые Учителя минувших династий. Это является наивысшим методом даосской семьи по совершенствованию в Истине, внутренней работой высшей колесницы Сокровенных врат![1] Это Учение благородных мужей презрения Судьбы, где утверждается: «моя Судьба зависит от меня, а не от Неба»! Это искусство вскармливания жизни и увеличения долголетия, которое не могли отыскать правители и министры, именитые сановники и высокопоставленные люди.

В отношении истоков традиционная работа нэйдань исходит от Хуан-ди, узнавшего о Дао от Гуан Чэн-цзы. Сущность передачи разбросана в таких древних канонах, как «Канон о внутреннем» (нэй цзин), «Канон о внешнем» (вай цзин), «Канон о Дао и Дэ» (Дао Дэ цзин) и «Чжуан-цзы». На сегодняшний день она имеет уже более чем 5000-летнюю историю.

Методы работы исходили от мастеров древней медицины и передались даосской семье. К периоду Весны и Осени (770 – 476 г. до н.э.) и эпохе Воюющих Царств (403-221 г. до н.э.) Лао-цзы собрал великие достижения и положил начало Даосской семьи (Даоцзя). С тех пор линия Дао не прерывалась, взрастив блестящие успехи истинных людей, святых Учителей и преемников передачи прошлых эпох, таких как: Гуан Чэн-цзы, Ци Бо, Хуан-Ди, Лао-цзы, Чжуан-цзы, Инь Си, Ле-цзы, Гуй Гу-цзы, Чжэн Сыюань, Сюй Сюнь, Дун Фаншо, Ван Сюаньфу, Вэй Боян, Чжунли Цюань, Люй Дунбинь, Лю Хайчань, Цуй Сифань, Ма И, Шао Канцзе, Чжан Бодуань, Ван Чунъян, Чэнь Туань, Чжан Саньфэн, Хуан Юаньцзи. Вместе с тем образовалась выдающаяся традиционная культура китайской нации, где «Дао» стало сердцевиной. В период династии Восточная Хань (25 — 220 гг.) истинный человек Вэй Боян, основываясь
Читать дальше →

Описание к ролику:
Всемирно известный долгожитель У Юньцин родился 13 декабря 1838 года по григорианскому календарю родом был из Хэнани, средней части реки Хуанхэ, района Наньань, старинного города Синъян, из крестьянской семьи, где из поколения в поколение почитали Дао и веровали в Будду.
21 сентября 1998 года ( начало 8 месяца по лунному календарю) перед заходом солнца старец У Юньцин сел в дацзо совершенствоваться в Дао, к концу часа цзы в позе сидения сбросил оболочку и вознесся.
По прошествии более чем 2 лет 24 декабря 2000 года вечером в соответствии с экспертным заключением охраны мощей в горах Цзюхуашань пагода была раскрыта, однако тело старца У оказалось нетленным.

Пересказ от нейросетей:
О долгожителе У Юньцине 1838-1998
00:00 Введение
• Всемирно известный долгожитель У Юньцин родился в 1838 году и был родом из Китая.
Практиковал Даосизм (Учение Хуан-ди и Лао-Цзы).
• Он изучал даосизм и буддизм, а также практиковал нэйдань гун (работа внутреннего эликсира).
00:56 Жизнь и достижения
• У Юньцин стал известен благодаря своим достижениям в области продления жизни и практики буддизма.
• Он провел много лет, изучая и выплавляя тайную передачу Хуанди и Лаоцзы китайской традиционной семьи.
02:48 Последние годы и наследие
• В конце своей жизни У Юнцин отправился в Анья, где стал отшельником и практиковал буддизм.
• Он оставил после себя нетленные мощи, которые стали редким явлением в китайской истории.
05:32 Влияние и наследие
• У Юнцин оставил глубокий след в душах людей, которые практиковали его методы продления жизни и буддизма.
• Его наследие стало основой для изучения и развития китайского традиционного пути
Читать дальше →

Вэй У Вэй (Wei Wu Wei, 14.09.1895 – 5.01.1986) — псевдоним человека, написавшего в период с 1958 по 1974 г.г. серию бесценных книг, разъясняющих все тонкости учений недвойственности — не только адвайты, но и буддизма (чань и дзэн), и даосизма. Настоящее имя этого неординарного человека — Терренс Грей (Terence James Stannus Gray). Как писал о нем Поль Брантон (английский журналист, путешественник и ученик Раманы Махарши): «Вэй У Вэй стал просветленным мгновенно и без учителя, подобно Рамане Махарши».

Аудиокнига «ВЭЙ у ВЭЙ или неискушенно мудрые»
Your text to link...

Миларепа повсюду искал просветления, но не мог найти ответа… до тех пор, пока
Читать дальше →

Нагретый камень, солнце и вода –
Что может быть прекрасней и чудесней?
И неба синь, простые птичьи песни —
Простая радость с нами – навсегда!

Простая радость – чувствовать покой
Всего Творенья, Божьего созданья –
То радость Гармоничного Сознанья
И нет превыше радости такой.

Та радость – тем, кто не кривит душой,
Не продаёт себя соблазнам в этом веке,
Но, постоянно пребывая в Божьей неге,
Способен наслаждатьься Тишиной.
Адвайтин

Древние знали все тайны Природы,
Жили в гармонии с ней,
Знали, что Солнце – глаз вечного Бога,
Видящий души людей;

Древние видели душу Природы,
Знали — она лишь всего
Живая одежда незримого Бога –
Мысли живые Его;

Древние видели суть человека,
Знали – в телах всех людей
Бог пребывает от века — до века,
Играя бильоны ролей;

Древние знали, что Бог пребывает
Во всех существах – чтобы жили:
Никто не рождается, не умирает –
Лишь Бог проявляется в мире.
Адвайтин

Древняя Мудрость – где она, где?
Может искать её нужно в огне?
В воздухе, в небе, в земле иль в воде?
Может быть ближе – в тебе и во мне?

Сходит быть может она к нам со звёзд?
Может быть ветер её вам принёс,
Нежно сыграв вам на флейтах травы –
Только всё это не слышите вы?

Мудрость от Солнца идёт и Луны,
Нежно касаясь душевной струны,
Делает душу добрей и мудрей –
Песня тихонько рождается в ней;

С песней в душе кто по жизни идёт,
Тот ничего не желает, не ждёт,
Лишь он в одном обречён на успех –
Делать чуть-чуть гармоничнее всех.
Адвайтин

Летящая птица укажет на Дао,
Цветущая ветка укажет на Дао,
И радуги цвет вам укажет на Дао –
Неужто вам тех указателей мало?

Морская волна пророкочет про Дао,
А солнце в волнах проблестит вам о Дао,
И звёзды вам с неба прошепчут о Дао –
Неужто и этих подсказок вам мало?

И роз аромат вам расскажет про Дао,
В улыбках людей отражается Дао,
В сиянии глаз излучается Дао –
Неужто на Дао намёков вам мало?

В брызгах фонтанов купается Дао,
Дым благовоний рисует вам Дао,
И в тишине вы услышите Дао –
Неужто на ЭТО намёков вам мало?

В поле роса, что рассвет увидала,
Переливаясь, расскажет о Дао…

Горный ручей, в ком днём солнце
сверкало,
Не уставая, журчит вам про Дао…

С поля цветов, возвращаясь устало,
Тихо пчела прожужжит вам о Дао…

Ветер, на свете увидев немало,
Павшей листвой прошуршит вам о Дао…

Листья, что множество в речку упало,
Вдаль уплывая, расскажут о Дао…

Грустно полынь, что пургой заметало,
В поле качаясь, расскажет о Дао…

Пламя костра, что в метель затухало,
Грея ладони, расскажет о Дао…

Гармония Дао – гармония Духа,
Мелодия Жизни для чуткого уха,
Она наполняет вокруг всё и вся –
Увидеть её – есть вернуться в Себя.
Адвайтин

1. Единственное, что человек делает всегда искренне, так это — заблуждается. Если одно заблуждение свойственно всему обществу и при этом помогает ему жить, то оно становится верой. А если вера теряет искренность, то это уже не заблуждение и соответственно не вера, а лицемерие и обман, которые могут только разлагать общество.
2. Если ты задаёшь вопрос, значит, ты уже знаешь половину ответа.
3. Не обращай внимания на то, как к тебе относятся люди — обращай внимание на то, как ты относишься к ним.
4. Помогая ленивым людям, ты помогаешь им сесть на свою шею.
5. Не прощая ошибку, ты совершаешь ошибку сам.
6. Прощая подлость, ты помогаешь совершить другую. А глупость вообще не требует прощения. Она, как ветер, не зависит ни от чего. Её надо принимать такую, как есть, и, защищаясь от её вреда, искать в ней пользу.
7. Хочешь навести порядок во всём мире, сначала приберись у себя дома.
8. Доброта беззащитна, и поэтому существует.
9. Хочешь быть как все — будешь никем.
10. Если ты думаешь, как все, ты уже ошибаешься. Все думают по-разному. Если ты думаешь за всех, ты опять ошибаешься. У каждого свои заботы. Думай по-своему и за себя, но помни — не думая о других, ты прежде всего не думаешь о себе.
11. Все люди больше всего хотят узнать, а чего они на самом деле хотят.
12. Большинство дурных поступков человек совершает не потому, что они ему нравятся, или приносят выгоду, а потому что ему кажется, что от него их ждут.
13. Добросовестность вознаграждается, но
Читать дальше →

«НИКТО НИ КОМУ НИЧЕГО НЕ ДОЛЖЕН.
ЕСЛИ ТЫ ЧТО ТО ДЕЛАЕШЬ ЭТО НУЖНО ПРЕЖДЕ ВСЕГО ТЕБЕ»