Для продвижения к Самопознанию искателю абсолютно необходимо постоянно стремиться к своей возвышенной цели.

Он должен регулярно практиковать садхану, независимо от того, есть у него настроение или нет.

Критиковать людей или испытывать враждебность к кому-либо – означает вредить самому себе и создавать препятствия на пути к Высшему.

Если кто-то поступает плохо, вы должны чувствовать только любовь и доброжелательность к нему. Размышляйте так: «Господи! Это тоже одно из Твоих проявлений».

Чем более доброжелательно и дружелюбно вы можете относиться к каждому, тем шире откроется путь к Единому, который есть сама доброта.

Старайтесь не удовлетворяться ни на каком этапе. Некоторые искатели видят видения, другие получают осознания. Или кто-то испытывает блаженство, огромное счастье и думает, что он сам стал Богом.
На духовном пути, до истинного Постижения, можно застрять на сверхъестественных силах (вибхути или сиддхи). Они являются препятствиями.

Положительное доказательство того, что искатель сосредоточен на Боге, заключается в том, что он перестает ненавидеть кого-либо или что-либо, а такие качества, как любовь, прощение, терпение, стойкость, продолжают в нем расти. Когда это изменение происходит в искателе, он начинает видеть, что Единый Брахман пронизывает каждую форму, все секты и учения.

Искатель не должен заниматься пустыми разговорами или сплетнями, а говорить только тогда, когда это действительно необходимо, то есть быть человеком немногословным.
Пробуйте снова и снова достичь цели, которую вы поставили перед собой. Пока Познание не придет, вы не должны ослаблять свои усилия. Пусть это будет вашим твердым намерением.

В поиске Самопознания ключевым фактором является Любовь. Нравится вам это или нет, вам придется сделать Вечного своим постоянным спутником, как лекарство, которое необходимо принимать. Без любви к Богу вы не сможете никуда прийти. Всегда помните об этом.

Ма Анандамайи
Из сборника «Встречи с мудрецами и святыми»,
Читать дальше →

Святость (Случай из жизни).
Живу один за маленькой полузаброшенной деревенькой, практически в лесу. Из всех общений – только белоснежный красавец-кот с огромным голубыми глазам – ни родственников, ни друзей, что помогает не отвлекаться от медитаций и работы в саду. Иногда надоедает читать и смотреть сатсанги Мастеров и сутры Будды и тогда, по воскресеньям, я выбираюсь в церковку с полутора десятком прихожан-бабушек и пятком старичков в 10 км от нас, хоть и приходится ходить пешком, но хочется иногда услышать живую речь и благостные, умиротворяющие песнопения плывущие в наполненном ароматом ладана воздухе. В прошлое воскресенье, 30 апреля, был день жён-мироносец и мы обошли старый дореволюционный кулацкий домик, переделанный из сельсовета 20 лет назад в церквушку с молитвами и возгласами молодого священника, окормляющего с десяток церквушек соседних полувымерших деревень: «Христос Воскресе!» и нашими радостными ответами: «Воистину Воскресе!». Священник кисточкой обливал нас освящённой водой и мир и радость от праздника, тёплого солнечного весеннего дня наполняли сердце. Я всю процессию шёл рядом с симпатичной девушкой лет двадцати, в белом, с голубыми цветочками по краям, платочке, несшей на вышитом полотенце старинную, в золочёном окладе икону и смотрел на её одухотворённое лицо, какие никогда не увидишь в городах, где на всех лицах лежит несмываемая печать суеты, озабоченности, тревоги и печали, а нередко – и озлобленности, к которой люди привыкли и не замечают её, как шахтёры в забое не замечают чёрных сажистых лиц друг у друга. От её лица не хотелось отводить глаза и езаметная. Скорее внутренняя улыбка сама появлялась на моём лице. Я видел её на всех службах и её строгие, задумчиво-сосредоточенные моления, её активное участие в церковной жизни – после службы она, приставив к скамьям столы, занималась с детьми в церковной школе. Мне она нравилась не только красотой, но какой-то внутренней одухотворённостью, светившейся в её лице и
Читать дальше →